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1、孔乙己、范进和我们作文四篇_初中作文 xx班 段星 自数千年前中国的君主帝王首创科举制，将“考试这一鬼怪从魔瓶里放出来，无数读书人心怀飞黄腾达的梦想，决然踏上求学之路。他们三更灯火，秉烛达旦，粗粝能甘，纷华不染，用自己苦读的漫长岁月谱写下奋斗的赞歌。然而，随着时间的推移，“科举渐渐地变了味，它不再是贫寒子弟改变命运的通途大道，而成了扭曲思想、毒害心灵的罪魁祸首。金榜题名的状元郎身居高位后，便尸位素餐，为官不为；而那些名落孙山的穷秀才就一蹶不振，被社会丢进了垃圾桶。如今科举废除制已有百年，可仍在一场场考试间疲于奔命、几近麻木的我们，也应该回望科举的历史长卷，思索当代读书人的新活法。 说起被科举制
2、毒害的文人，首推那疯疯癫癫的范进，和至死不悟的孔乙己，对功名分外痴狂的他们，虽然人生结局大相径庭，但本质上都是悲凉的落幕。孔乙己受尽凉薄，悲惨死去，固然是一场悲剧，但范进也终究会在声色犬马间疲惫不堪、麻木不仁，丧失自己的本心，“哀莫大于心死，这难道不可悲吗？科举制度对人的毒害，归根结底在于它钳制了人的思想，让人热衷功名，厌弃劳动，放不下读书人的架子，不懂得变通，这样冷冰冰的“机器人在法那么严酷的丛林社会中，必然是死路一条。如此一来，深受科举遗毒的当代学子们便要“名正言顺地对应试教育开展无情的口诛笔伐。有人痛陈读书的苦累，有人控诉教育的迂腐，更有甚者面对课本教辅付之一炬，借一把火发泄自己的痛恨。
3、面对这种种，我要为当今教育辩驳几句。现行的教育体制确实存在着很多的弊病，但我觉得，教育在教授知识，增长才干之外，更能丰富一个人的精神，一种为了理论自己的信念而愿意牺牲一切的艰辛奋斗精神。在学校里，我们确实活得不自由，不踏实，我们的天性被压抑，被剥夺，但枝叶不经修剪就会随意蔓生，不经历这一番彻骨严寒，我们怎能嗅到成功的馥郁飘香？一个对于几个单词、几篇古文、几个公式、几页习题就心生畏惧的人，怎么可能承担得起社会的责任？所以说，当今的教育并非像有些人所说那样一文不值，它对人的磨砺正是价值所在。身为学子的我们，首先要改变自己的心态，“放眼读书，踏实为人。理想的阶梯只属于脚踏实地、英勇奋斗的人，而努力的
4、意义就在于困难的存在。数学推理演算确实很困难，历史事件的记忆确实很乏味，整日鏖战于书山题海中确实很苦很累，但还有一方将来的天空等待我们展翅，怎能被困难攫住自己的心灵？打破桎梏，肯定自我。今天淌下的每一滴汗珠，都会在不远的将来得到加倍的回报。其次我们要扩展思路，敢于创新，为自己的人生开拓新天地。有一位美学教授因讲评三国而声名鹊起，他叫易中天；有一位语言学者因品读论语而名声大震，她叫于丹。命运把握在自己手中，在适当的时候要积极地做出改变，为自己的人生赢得更多的可能。身为新时代的读书人，我们必要博学笃志，切问近思，既向书本求知，也向理论讨教。充实自我，完善自我，在艰辛的奋斗中不断进步，在际遇的变化中
5、自立自强，实现自己的志向，升华人生的价值。孔乙己，范进与我们xx班 庞浩 孔乙己与范进是两个典型的两个知识分子。范进在度过了一大半人生之后，才中了举，他的人对他也是虚情假意。可惜的是，他在中举之后竟发了疯，当然也是当时封建科举制引起的，他考了好屡次，终于考上了，却一事无成，什么都没有得到。再看看孔乙己，也算半个秀才，却被身边的人嘲笑，轻视，他也许没有亲人，没有朋友，没有人与他谈话，交流。但他渴望生存下来，他想学，却没“资本去学，他没有钱，最后自生自灭。 我们，是当代最幸运的人，不缺吃不缺穿，还有很好的学习环境，但我却没有一颗善学的心，仅仅只有一个弱小的脆弱的心，失败一次，就想放弃了，范进不知考
6、了多少次，失败了多少次，但他坚持，他坚持不放弃，才终于中了举。孔乙己也是如此，他也失败了，但他没有再考。可是他热爱学习，向往知识。我扪心自问，确实不如他们，甚至离他们的脚步还很远，很远 不过，他们的行为也成为了我的动力，驱使着我不得不前进，在当今这个弱肉强食的社会里，不学习就落后，经过这次模拟中考，我估算了下分数，才觉察自己是有多么愚蠢，我也知晓了离中考的在校时间已经不到70天了，看着教室后面那绯红的数字一天一天减少，我的心也越来越沉重了。我在这考虑的瞬间似乎懂得了什么，我发现我成长了，知道紧迫感了，我终于能把心收回来了，但冲刺真的很难，难得我都快窒息，但我必须这样做，不能辜负了我心中那余留的
7、一丝信念！ 如今我的座位，无疑是老师给我安排的学习之位“我一定不会让我身边的人绝望。 我真懊悔在过去的学习生活里没有好好学，才让如今的我很疲倦，但那又怎样呢？大不了多花点时间，大不了多做几道题，大不了比别人要付出多一倍的努力。即使我身感乏力，我也要用我残留的力气走完这段光辉灿烂的路。 孔乙己、范进和我们xx班 陈昶元我不得不说，孔乙己、范进和我们相差甚远，却又相差无几。我们为什么学习？我相信十个学生中能迅速给出答案的不超过三个。有人说：学习是为了高考；有人说：学习是为了改变命运；更有人说：学习是为了满足父母的虚荣。只有极少的一部分人会说：学习是为了进步，为了进步。近日，看到一那么笑话：人生最辉
8、煌的一段时间是高考前6个月，这时你上知天体运行原理，下知有机无机反响，前有椭圆双曲线，后有生态食物链，外可说英语，内可修古文，溯源中华上下五千年，延推赤州陆海百千万，既知音乐美术计算机，兼修武术民俗老虎钳；如今呢，除了玩手机，废人一个。初看这个笑话确实让我捧腹大笑，可笑过之后又感到无尽悲哀。学习是为了高考，那高考以后呢，是不是把所学知识全部还给老师和书本？学习是为了文凭，用十几年的时间熬更守夜把知识装进脑子得到一张纸后再把知识丢弃，不觉得很奢侈吗？我不清楚我们之中会有多少人将来会和笑话中一样变成只会玩游戏的废人，但我清楚那些人一定会和孔乙己、范进一样被时代抛弃，被世人嘲笑。在这个教育蓬勃开展的
9、时代，考上大学已不再是可望不可求的事情，文凭也不再是身份的象征，它只是证明你学习的一个结果。在将来社会，能否找到属于自己的位置靠的一定不只是大学文凭，而是文化底蕴和意志品质以及道德素质。请把目光放远一点，不要把学习局限于高考这个狭小的筐子里，它固然能带给我们一时的荣耀，却不能带给我们一世的繁华。假如不能清醒认识这点，在这个残酷的竞争社会，那些擅长把所学理论充分运用到理论中的人终会把以高考为学习目的孔乙己、范进们淘汰。学习是为了进步，学习是为了充实，学习会让自己变得更加聪明和沉着。一个擅长学习的人是值得尊敬和敬仰的。毛泽东说：“三天不学习，赶不上刘少奇。一个伟人尚且如此热爱学习，我们作为一名学生
10、，还有什么理由找借口呢？人，只有在不断的学习中才能汲取力量，才能自主创新，才能推进社会更大的进步。现行的高考制度相似于科举制度却又不同于科举制度。同样是选拔人才，意义却大相径庭。范进和孔乙己是受封建科举毒害的读书人，同处于穷困潦倒的地位，对社会的摆布同样软弱无力，都迂腐不堪，可见科举制度对读书人的腐蚀和毒害是多么的罪孽深重。现行的高考制度只是一个较为公平的教育资源分配制度，与伟大思想家孔子的“有教无类是异曲同工，教育不分贵族与平民，只要有心向学，都有受教育的权利。所以，我们没有必要因为高考而妄自菲蔳，更不能把高考看作学习的终点。有道是“书山有路勤为径,，学海无涯苦作舟。高考只是人生必经的一个阶
11、段，以后的路更长更远，笑到最后的人才是人生最大的赢家。孔乙己和范进是封建科举制度下的两个悲剧人物，他们的故事无时无刻不在提醒着我们：不要重蹈覆辙，学习不是为了追求名利，而是为了追求更大更高的进步。范进、孔乙己和我们九六班 刘杪读书，对于处在不同时代的人们来说，意义是不大一样的。对于现代的人来说，它不仅仅是一种使人进步成功的途径，更是一种进步自身文化修养的最正确方式。可假设是到了旧社会，读书反而被扭曲成了一根无形的绳索，它不仅使人停滞不前，还会束缚住人们的精神灵魂，将他们拖向迂腐黑暗的深渊。范进、孔乙己，这两个处在同一性质的不同时代的人物。看似两个截然不同的结局，是“喜是“悲一眼就可分辨出来，然
12、而当我们透过他们的经历认真反思后，事实却证明这两个人的命运其实是非常相似的。他们都是封建科举制的牺牲品，像一个提线木偶任其摆布，在当时的他们看来，读书意味着飞黄腾达和享用不尽的财富，只有读书才可以实现人生的价值，摘得成功的桂冠，假如不能考取功名，那么人生还有什么意义呢？与其说是读书至上，倒不如说是功名利禄的诱惑罢了。“万般皆下品，惟有读书高。读书象征着一种至高的地位。范进中举本是一件令人快乐的事，可他的疯癫和旁人的阿谀奉承只会使我觉得不过又是一个苦人儿罢了。这种所谓的“大喜不过是一层徒有虚荣的表象，更多的那么是世态炎凉和当时社会的迂腐昏暗。对于孔乙己的命运我多多少少还是有些许同情的，毕竟他也曾
13、有一个光鲜亮丽的“长衫梦，然而这也只能是个梦，回到现实中，他仍然只是个穿着破旧长衫、头发脏乱、在别人的无情嘲笑声中没有丝毫尊严地位的笑料。这不仅仅是别人生中的悲哀，还是一个病态社会的悲哀。如今，读书照旧是社会开展的重要组成部分，可它已经不再是一根束缚思想的绳索，而是一股推动人们前进的动力。作为学生的我们，读书确实是首当其冲的任务，可在完成这项任务的过程中，我们的付出不仅仅只是为了实现将来的梦想，更多的那么是从中获得一种心灵上的愉悦和感动。它就像一滴甘露，滋润了渴望得到生命的幼苗，这棵幼苗不断汲取养料成长为一棵参天大树，在触碰到广阔天空的同时，还为别人带来了绿荫。一个人的素养、文化、思想都可以从读书的多少表达出来。但读书已不再是决定一个人生命价值多少的惟一途径了，它只是实现人生价值的不可或缺的一部分，而不是占据整个世界。人生意义的表达不在于文化的上下，而是一种思想上的正确认识。即使一个人的智商有多么高，假设他只沉迷用大脑考虑解决一切问题，那么他的人生也并不是完美无缺的，更多的应该是用心去感悟一切，动手操作理论，不被功名利禄蒙蔽了双眼而迷失了最初的方向。我们应该为自己所处的这个时代而感到幸运，无形的绳索只属于过去的封建迂腐，再也不会有人被其束缚而坠入深渊。如今，人们已经找到了读书的真正价值所在思想的升华和精神的自由。8 / 8
