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1、新疆维吾尔自治区昌吉州某校2020-2021学年高一上学期期末语文试题一、现代文阅读1. 阅读下面文本，完成下列各题。颜色文化不仅承载着汉民族自古以来传统的社会物质文化，而且还积淀了更加深层次的民族精神文化。由于受五行学说的浓重影响，古代中国人的基本宇宙观念就是天圆地方，天地上下又分为东、南、西、北、中五方，它们分属木、火、金、水、土五德，各具青、赤、白、黑、黄五色。或许因为这五色是天地之间五大地域的本体颜色，所以历代视五色为正色，而把五色相杂而成的颜色如青黄之绿、赤白之红、青白之碧、赤黑之紫和黑黄之骝黄，看作间色。古人认为，正色的象征通常是正面、积极、向上的；间色的象征是负面、消极、低下的。
2、班固汉书王莽传赞中称王莽的政权是“紫色蛙声，余分闰位”，意思是说王莽新政就像间色、邪音和多出来的月份一样，是非正统的、不合法的。礼记玉藻：“衣正色，裳间色。”孔颍达疏引南朝皇侃曰：“正谓青赤黄白黑五方正色也；不正谓五方间色也，绿红碧紫骝黄是也。”朱蓝为正色，故常用于比喻纯正的品德和文风，文心雕龙情采：“正宗耀乎朱蓝。”绿为间色，所以扬雄法言吾子：“绿衣三百，色如之何矣。”注云：“绿衣虽有三百领，色杂不可入宗庙。”颜色赋予的涵义，与统治者的提倡有直接关系。紫色是蓝红合成的间色，其象征意义应该是负面的、消极的，本来不被人们所看重。可是，由于皇家的提倡，紫色的身份发生了翻天覆地的变化，飙升为压倒一切
3、的主色，几乎成为帝王的专用颜色，是皇帝化身的象征。后汉书霍谞传注：“天有紫微宫，是上帝之所居也，王者之宫象而为之。”紫微宫，星官名，在北斗以北，以北极为中枢，成两屏藩的形状。广雅释天：“天宫谓之紫宫。”帝王为天帝之子，即天子，天子所居宫殿为紫宫。紫微宫成为皇宫的代称，紫城指皇帝居住的区域，以紫微垣喻帝居，故称禁中为紫禁。帝王的服饰尚紫，其它与皇帝行为有关事物都冠以“紫”，如诏书用紫色泥封口而称紫泥或紫书；紫历，指王朝享国的年数；甚至紫气也成为附会帝王、圣贤的祥瑞征兆。紫色文化中的象征意义是非常复杂的，它通常是人的感情和主观观念的体现。许慎说文解字中出现的众多颜色字：“红”“绿”“紫”“绛”“绯
4、”“素”“缟”“绀”“綦”“缁”“缇”“缥”等。显然，这些都是形声字，以“糸”为惟一的表义偏旁。“糸”作为细丝，乃是古代人们主要的人工服饰质料。由此不难发现，在古人的心目中，颜色与人的衣饰似乎具有异乎寻常的密切关系。古代服饰的颜色具有区分贵贱及官职品位的意义。不同的时代中，同一种颜色所代表的意义也不一样。古代官服颜色是职位高低的象征，是有严格规定的，不可随意穿戴。战国以前，服色还没有严格的等级区别，帝王之服色，百姓可仿效，故有“邹缨齐紫”之谓。韩非子外储说左上：“齐桓公好服紫，一国尽服紫。”由此可见，服色逐渐具有区分贵贱意义，是历史发展的产物。（摘编自佚名浅析中国古代的颜色文化） （1）下列对
5、原文论证的相关分析，不正确的一项是（ ）A.文章在论证观点的时侯重视证据的作用，多引用古代文献资料，具有较强说服力。B.孔颖达引用皇侃的话是为礼记做注，说明正色与纯正品德及文风的联系。C.文章二、三段分别从古代中国人的宇宙观和统治者的提倡来说明颜色涵义的来源。D.文章第四段紧承上文颜色涵义的来源，进一步说明颜色与人的衣饰的密切关系。 （2）下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是（ ）A.服色在战国以前还没有等级的区别，随着历史的发展，才逐渐有了区分贵贱的意义。B.因为统治者接受了紫薇宫的传说而将紫作为正色提倡，紫色就成为帝王的专用颜色。C.中国古人崇尚正色，贬损间色，据法言注解，着非正色服
6、饰不能进入宗庙参与祭祀。D.青、赤、白、黑、黄五色被视为正色，是因为它们是天地间五大地域的本体颜色。 （3）依据原文内容，下列说法不正确的一项是（ ）A.贬曹魏尊刘蜀、贬王莽尊汉朝源于正统意识，这与崇尚正色的心态是一样的。B.只要是统治者提倡的颜色，自然就成为压倒一切的主色，大家也就会纷纷效仿。C.同一颜色所代表的意义虽然在不同年代不一样，但一般都体现人的感情和主观观念。D.颜色文化在中国文化中的地位很重要，了解颜色文化有助于我们继承优秀民族精神。2. 阅读下面文本，完成下列各题。材料一：新华社2019年1月18日消息，美国航天局18日发布公报表示，正就嫦娥四号任务与中方展开合作，预计将于31
7、日利用美国“月球勘测轨道器”对嫦娥四号着陆点进行成像。美航天局说，过去一个月，其与中国国家航天局讨论了对嫦娥四号着陆时掀起烟尘的迹象进行观测的可能性。中美两家航天机构达成协议，合作产生的任何重要发现都将于2月在维也纳召开的联合国和平利用外层空间委员会科学和技术小组委员会会议上分享，美航天局在公告中强调，与中国的合作“透明、互惠、互利”，符合美国政府和国会的规定，并表示美国计划重回月球，与国际伙伴持续展开合作至关重要。此前，在得知中国要发射中继星并探测月背时，美国科学家在一次国际会议上向中国探月工程总设计师吴伟仁提出了合作请求。美方提出，能不能延长中继星的使用寿命，能不能在嫦娥四号上放美方信标机
8、。吴伟仁表示，都没问题，都可以解决。材料二：一转眼，“中国航天日”从设立至今已有三个年头。在中国航天事业蓬勃兴盛的背景下，“中国航天日”也成长为传承航天精神、凝聚强大力量的重要纽带，成为普及航天知识、培植创新文化的重要平台和展示航天成就、拓展国际合作的重要窗口。本届航天日主题为“共筑航天新时代”，契合了十九大精神，宣告中国航天事业进入了一个全新的阶段“今后一个时期，我们将全面推进航天强国建设”“2020年左右实现重点突破，加速迈向航天强国”，几十年的技术与工业积累，奠定了我国航天事业阔步踏上新征程的坚实基础，在建设航天强国的号角的鼓舞下，中国航天也有能力有信心拥抱新时代。中国航天事业赢得举世瞩
9、目，既是航天领域广大工作者潜心耕耘、默默奉献的结果，也离不开全社会的持续关心与大力支持。近些年来，航天成果服务国计民生日益呈现广泛深入的特点，而丰富多彩的航天科普活动的组织开展，不仅推动了航天知识的普及，而且使航天文化、航天精神一步步深入人心，在很大程度上为提升民族自信心、自豪感发挥了应有的作用，航天事业也从公众的积极反馈中获得更大的发展动力。（摘编自国防科技工业2018年第5期共筑航天新时代）材料三：目前，世界上已有29个国家颁布了航天领域的国内法律或法规，而我国是航天大国中唯一没有航天法的国家。加快立法进程，建设法治航天是我国实现航天强国梦的根本途径。航天法作为规范和促进我国航天活动的最重
10、要的法律，应该起到航天基本法的作用，对航天活动所涉及的各个层面进行规范和调整。航天法的立法宗旨首先应该是维护国家安全与权益，作为航天基本法，未来的航天法应当明确空间安全是我国国家安全的重要组成部分，我国将采取各种强有力措施维护国家空间主权和空间安全，我国的航天活动不受非法阻碍和破坏，对于任何攻击、破坏我国空间资产和有关地面设施的行为将被视为敌对行为，我国有权进行自卫。航天法还应该规范航天活动的发展。规范我国各类航天活动，需要协调解决处理好几个方面的问题，确认经顶层制度设计下形成的部门职权划分；解决职责不清的问题，既需要明确各部门的职权，还需要解决部分职权交叉、重叠以及职责空白地带；解决部分航天
11、活动在管理上无法可依的问题；通过立法为促进航天活动的商业化和商业航天提供法律支持；通过立法构建合理的航天科研、生产、采购制度。（摘编自国际太空2018年第5期加快航天立法建设航天强国）材料四：当前，世界商业航天的迅猛发展，既给中国航天以机遇，也对中国航天提出严峻挑战。国家航天局副局长吴艳华指出，大力支持和发展民营航天是坚定不移的政策方向。2016中国的航天白皮书指出，鼓励引导民间资本和社会力量有序参与航天科研生产、空间基础设施建设、空间信息产品服务、卫星运营等航天活动，大力发展商业航天。这预示着中国民营航天将持续迎来政策利好。在国家新发展理念推动下的航天创新形势，尤其是近日国家提出，坚持创新引
12、领发展，鼓励国有资本以多种方式落户非国有企业。中国商业航天不可阻挡地破土而生，一大批创新型民营航天企业蓬勃兴起，有力地促进了新形势下以全面商业化、创新驱动和军民融合为标志的新航天时代。（摘编自数字通信世界2018年第1期创新驱动商业新航天） （1）下列对材料相关内容的理解，不正确的一项是（ ）A.设立“中国航天日”的目的是普及航天知识，传承航天精神，使航天成果服务国计民生。B.中国航天事业有了巨大发展，美国航天局愿意与中国进行“透明、互惠、互利”的合作。C.制定航天法，不仅能够保护国家空间主权和空间安全，而且能对航天活动进行规范。D.世界商业航天迅猛发展，是中国的机遇，国家鼓励民间资本和社会力
13、量参与航天活动。 （2）下列对材料相关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ）A.美国就探月工程表达了与中国合作的意愿，吴伟仁的回答展现了中国航天人的自信与开放心态。B.“嫦娥四号”在月球背面成功着陆是几十年的技术和工业积累及航天工作者潜心耕耘的结果。C.一大批创新型民营航天企业蓬勃兴起，得益于国家的新发展理念，标志着新航天时代已到来。D.目前我国已经可以称为航天大国，但是航天法的缺失导致我国暂时还难以成为航天强国。 （3）习近平主席为中国航天日题词说：“探索浩瀚宇宙，发展航天事业，建设航天强国，是我们不懈追求的航天梦。”请结合材料简要概括我们如何实现航天梦。3. 阅读下面的文字，完成下列小题。
14、没人应答的电话渡边淳一至5月末母亲去世以来，已经过去五个月了。直至去世，母亲一直住在札幌，但其后我去札幌的次数也并没有减少。去演讲或是与编辑会晤，这个夏天也总共去了20天左右。即使母亲去世了，但札幌是我故乡，又有老朋友和亲戚，所以不会断了关系。但母亲在世时和去世以后，即使是去同一个札幌，情景也不一样了。我说不清哪儿不一样，但不一样是千真万确的。以前，更确切的说是母亲在世的时候，一到千岁机场，我必定给老家打电话。仅仅是暂且向母亲报告一声：“我刚到。”但母亲旋即必定反问道：“什么时候来？”她是在问，顺便回老家的日期，但我多半径直去演讲会场或是饭店。“今天不能去，但明天早上也许去一下。”“今晚不行吗
15、？”“有许多事要办呢。明天早上行吧。”“几点来呢？”“这个吗，大概八点左右吧。”“几个人来？”“大概一个人吧。”“是你一个人。八点钟？”母亲之所以叮咛，是要为来的时候准备妤新鲜的生鱼片、我爱吃的煮莱以及威莱等。她的心意让人高兴，但说实话，也令人感到有点儿烦。特别是飞机晚点，时间不充裕时，便不能跟她唠叨了。若是可能的话，只想报告一声“我刚到”就结東，但母亲却进一步搭话说：“你马上去哪儿？”“马上在饭店跟人洽谈。”“你身体没有什么不舒服吧？”“没问题。”“你知道本间的叔叔吧，他前些天病倒了。母亲似乎不知道我焦急万分。不，打一开始她就没有在意这种事。“我得赶紧办事，回头慢慢听你说吧。”妤不容易挂了电话，我松了一口气。我觉得千岁机场的通过礼仪这
