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1、1.2.3.4.5.大道之行也礼记6.礼记礼记简介简介: : 礼记，儒家经典之一，亦称小戴礼或小戴礼记，相传为西汉戴圣编纂。全书包括曲礼檀弓王制月令礼运学记乐记中庸大学等四十九篇，除有关我国古代社会情况和各种礼节制度的记述外，还包括了孔子及其门人言行的一些小故事。礼记是中国古代一部重要的典章制度书籍，又是一部重要的仁义道德教科书。其语言简洁生动，具有一定的文学价值。 礼运，礼记篇名，大约是战国末年或秦汉之际儒家学者托名孔子答问的著作。7. 论语 大学中庸 孟子 诗经尚书礼记 周易春秋 春秋末期，诸侯争霸给人们带来了灾难和痛苦。 儒家学者迫切希望出现一个太平盛世，所以有了此番言论。知识链接：2
2、五经1 四书3 写作背景：8.朗读课文1、注意字词的正确读音；2、注意断句及语气。9.大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。故/人/不独亲其亲，不独子其子，使/老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。货/恶其弃于地也，不必藏于已；力/恶其不出于身也，不必为已。是故/谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故/外户而不闭，是谓大同10.给红色字注音：选贤与能（ ） 讲信修睦（ ） 矜寡孤独（ ） 男有分（ ） 货恶其弃于地也（ ）谋闭而不兴 （ ）11. 小组讨论，疏通文意译读课文12.1、大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。 大道实现的时候，天下都是公有的，
3、高尚能干的人被选拔出来，社会讲求诚信，培养和睦气氛。2、故人不独亲其亲，不独子其子。 所以人们都不只以自己的亲人为亲，不只以自己的孩子为孩子。3、矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养。矜、寡、孤、独、残疾者都能得到社会的供养。4、男有分，女有归。男的都有职务，女子都能有归宿。译读课文13. 3.货尽其用，人尽其力1 .人人都能得到关爱2.人人都能安居乐业第二层：分说 第一层 ：总领天下为公，选贤与能，讲信修睦第三层： 总结谋闭而不兴，盗窃乱贼而不做，外户而不 闭 解读课文14.大道指什么？大同指什么？v大道：古代指政治上的最高理想。v大同：可以理解为儒家的理想社会或人类社会的最高阶段。解读课文15.
4、 本文所说的“大同”社会跟陶渊明描绘的那个“世外桃源”有没有相似的地方?解读课文16. “大同”是一个儒家的理想的社会，这个理想社会在小生产的基础上不可能成为现实，但两千多年以来它一直是许多进步思想家和社会改革家所向往的目标。你知道有哪些历史人物为此而呼吁过、奋斗过？17.“有饭同吃，有衣同穿，有田同耕，有钱同使；无处不保暖，无处不均匀。” 洪秀全洪秀全领导了近代史上最大的农民起义。18.康有为的大同梦康有为的大同书，力主“以新知益旧学”的他，用一个19世纪末先知先觉者全部的想象力描绘了一个中国的“大同梦”。今欲致大同，必去人之私产而后可：凡农工商之业，必归之公(财产公有，按劳分配，人人劳动，
5、人人平等)。去级界平民族，去家界为天民，去种界同人类，破国界合大地(无邦国，无帝王，人人相亲，天下大同)。19.民族、民生、民权孙中山20.马克思伟大的思想家 他和思格斯共同创立的马克思主义学说，提出社会主义和共产主义伟大的理想的社会形式。 “各尽所能，按需分配”是共产主义的社会制度的基本概念。21.想一想，议一议： 我们如今的社会是“大同”社会吗？如果不是，我们该如何努力？22.可试一试抓重点词句背诵法 大道之行也， ，选 与 ，讲 修 。故人 ， 使 ， ， ，矜、 废疾者皆有所养，男 ，女 。货恶其弃于地也， ；力恶其不出于身也， 。是故谋闭 ，故 ，是谓大同。诵读课文23.作业：1、背诵课文；2、身处二十一世纪，试描述一下你心目中的“大同”社会的生活画面。（100字左右）24.感谢亲观看此幻灯片，此课件部分内容来源于网络，如有侵权请及时联系我们删除，谢谢配合！
