学业水平考试课内文言文复习--必修二(共5页)

上传人:文库****9 文档编号:211361797 上传时间:2021-11-16 格式:DOC 页数:5 大小:25KB
返回 下载 相关 举报
学业水平考试课内文言文复习--必修二(共5页)_第1页
第1页 / 共5页
学业水平考试课内文言文复习--必修二(共5页)_第2页
第2页 / 共5页
学业水平考试课内文言文复习--必修二(共5页)_第3页
第3页 / 共5页
学业水平考试课内文言文复习--必修二(共5页)_第4页
第4页 / 共5页
学业水平考试课内文言文复习--必修二(共5页)_第5页
第5页 / 共5页
亲,该文档总共5页,全部预览完了,如果喜欢就下载吧!
资源描述

《学业水平考试课内文言文复习--必修二(共5页)》由会员分享,可在线阅读,更多相关《学业水平考试课内文言文复习--必修二(共5页)(5页珍藏版)》请在金锄头文库上搜索。

1、精选优质文档-倾情为你奉上一、兰亭集序阅读下面的文字,完成1315题。夫人之相与,俯仰一世。或取诸怀抱,悟言一室之内;或因寄所托,放浪形骸之外。虽趣舍万殊,静躁不同,当其欣于所遇,暂得于己,快然自足,不知老之将至。及其所之既倦,情随事迁,感慨系之矣。向之所欣,俯仰之间,已为陈迹,犹不能不以之兴怀。况修短随化,终期于尽。古人云:“死生亦大矣。”岂不痛哉! 每览昔人兴感之由,若合一契,未尝不临文嗟悼,不能喻之于怀。固知一死生为虚诞,齐彭殇为妄作。后之视今,亦犹今之视昔。悲夫!故列叙时人,录其所述,虽世殊事异,所以兴怀,其致一也。后之览者,亦将有感于斯文。13下列句中加点的词的解释错误的一项是( )

2、(3分)A虽趣舍万殊,静躁不同 殊:不同B每览昔人兴感之由,若合一契 由: 原因 C及其所之既倦 之:的D固知一死为虚诞 一:把看作一样14下列句中加点词与“犹不能不以之兴怀”的“以”的用法相同的是( )(3分)A以地事秦,犹抱薪救火 B洎牧以谗诛,邯郸为郡C楚人伐宋以救郑 D皆以美于徐公15翻译下列句子。(1)虽无丝竹管弦之盛,一觞一咏,亦足以畅叙幽情。(3分)译文: (2)仰观宇宙之大,俯察品类之盛(2分)译文: (3)或因寄所托,放浪形骸之外。(3分)译文: (4)虽取舍万殊,静躁不同,当其欣于所遇,暂得于己,快然自足,不知老之将至。(3)译文: (5)固知一死生为虚诞,齐彭殇为妄作。(

3、3分)译文: 二、赤壁赋阅读下文,完成题:苏子愀然,正襟危坐而问客曰:“何为其然也?”客曰:“月明星稀,乌鹊南飞,此非曹孟德之诗乎?西望夏口,东望武昌,山川相缪,郁乎苍苍,此非孟德之困于周郎者乎?方其破荆州,下江陵,顺流而东也,舳舻千里,旌旗蔽空,酾酒临江,横槊赋诗,固一世之雄也,而今安在哉?况吾与子渔樵于江渚之上,侣鱼虾而友麋鹿,驾一叶之扁舟,举匏樽以相属。寄蜉蝣于天地,渺沧海之一粟。哀吾生之须臾,羡长江之无穷。挟飞仙以遨游,抱明月而长终。知不可乎骤得,托遗响于悲风。”苏子曰:“客亦知夫水与月乎?逝者如斯,而未尝往也;盈虚者如彼,而卒莫消长也。盖将自其变者而观之,则天地曾不能以一瞬;自其不变

4、者而观之,则物与我皆无尽也,而又何羡乎?且夫天地之间,物各有主。苟非吾之所有,虽一毫而莫取。惟江上之清风,与山间之明月,耳得之而为声,目遇之而成色,取之无禁,用之不竭,是造物者之无尽藏也,而吾与子之所共适。”、下列句中加粗的词语在文中的意思不正确的一项是()、酾酒临江,横槊赋诗槊:长矛。、方其破荆州,下江陵下:下面。、是造物者之无尽藏也藏:宝藏。、山川相缪,郁乎苍苍缪:通“缭”,缭绕。、下列句中加粗的词,是意动用法的一项是()、舞幽壑之潜蛟,泣孤舟之嫠妇 、况吾与子渔樵于江渚之上、侣鱼虾而友麋鹿、哀吾生之须臾、译句不正确的一项是()、此非孟德之困于周郎者乎这不是曹操围困周瑜的地方吗?、固一世之

5、雄也,而今安在哉本来是一世的英雄啊,现在又在何处呢?、逝者如斯,而未尝往也江水是这样不停地奔流,但其实没有流走。、是造物者之无尽藏也这是自然界的无穷无尽的宝藏。、作者用曹操的典故,其用意是()、赞颂曹操横槊赋诗的英雄气概。、同情曹操不遇于时。、慨叹人生无常。、借曹操自比,表明自己被贬的心志。、苏子用月与水作比,阐明了什么道理?下列说法正确的一项是()、阐明变与不变的道理。、阐明物各有主的道理。、阐明无欲即无私的道理。、阐明物质不灭的道理。、对这两段文字的赏析,不正确的一项是()、主客问答,是赋体中传统的表现手法,主和客都是作者的化身。、作者认为,清风明月,可以随意拾取,表现了诗人与大自然合而为

6、一的心灵净化的境界。、第一段把物和人对比着写,突出了人的渺小,为第二段人的超脱埋下了伏笔,形成了反差。、这两段,写历史事件,写眼前之景,写主客问答,联想丰富,转换自然。三、游褒禅山记阅读下面的文言文,完成69题。于是余有叹焉。古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽,往往有得,以其求思之深而无不在也。夫夷以近,则游者众;险以远,则至者少。而世之奇伟、瑰怪、非常之观,常在于险远,而人之所罕至焉。故非有志者不能至也。有志矣,不随以止也,然力不足者,亦不能至也,有志与力,而又不随以怠,至于幽暗昏惑而无物以相之,说不能至也。然力足以至焉,于人为可讥,而在己为有悔;尽吾志也而不能至者,可以无悔矣,其孰能讥

7、之乎?此余之所得也。余于仆碑,又以悲夫古书之不存,后世之谬其传而莫能名者,何可胜道也哉!此所以学者不可以不深思而慎取之也。6下列句子中加粗的词语解释不正确的一项是 ( )A夫夷以近,则游者众夷:平坦B而世之奇伟、瑰怪、非常之观观:观看C而人之所罕至焉罕:少D后世之谬其传而莫能名者名:说出真相7“然力足以至焉,于人为可讥,而在己为有悔”一句,联系前文,根据“深思慎取”的精神,作者论述有遗漏的词句吗?如有,试完整地补出来。_8对本段有关内容的理解,不正确的一项是 ( )A这一段提示了志、力、物三者的辩证关系,体现了作者既重视主观努力,又重视客观条件的相互辩证唯物主义思想。B“其孰能讥之乎”是一个反

8、问句,与前面内容联系看,还是说明“尽吾志”的重要性。C用对比和层层深入的方法说理,所阐述的道理具有普遍意义。D作者用了象征的手法,深刻地揭示了对人生和事业的追求,也是需要有坚定的志向。9将文中画横线的句子翻译成现代汉语。至于幽暗昏惑而无物以相之,亦不能至也。_此所以学者不可以不深思而慎取之也。_一、兰亭集序13 C。 C项,之:往,引申为达到,得到。14 B。 B项和例句同,都作“因为”讲。A、C、D三项分别作“用”“来”“认为”讲。15翻译下列句子。(1)虽无丝竹管弦之盛,一觞一咏,亦足以畅叙幽情。(3分)译文:虽然没有热闹的音乐,饮酒一杯,赋诗一首,也足以酣畅淋漓地表达幽深内敛的情感。(2

9、)仰观宇宙之大,俯察品类之盛(2分)译文:抬头饱览广阔的天地,低头审察繁多的万物。(3)或因寄所托,放浪形骸之外。(3分)译文:有的人就着自己所爱好的事物寄托自己的情怀,不受约束,放纵无羁地生活。(4)虽取舍万殊,静躁不同,当其欣于所遇,暂得于己,快然自足,不知老之将至。(3)译文:虽然人们的兴趣、爱好、生活方式有千差万别,性情的安静和急躁不同,(可是又都有这样的体验:)当他们对所接触的事物感到高兴时,自己所需要的很快地得到了,欢快地感到满足的时候,不觉得衰老即将到来。(5)固知一死生为虚诞,齐彭殇为妄作。(3分)译文:本来就知道那种把死和生看成完全一样的说法是虚妄荒诞的,把长寿和短命看成为没有区别的说法完全是妄造的。二、赤壁赋:(此句应译为“这不是曹操被周瑜围困的地方吗?”):(此时,苏轼被贬谪居于黄州,心情压抑,但又能豁然释怀,希望朝廷能重新起用自己,这种理想和现实的矛盾反映在作品中,作者只能慨叹人生之无常。):(作者主要感情是慨叹人生无常,因而他的眼中景胸中情都是感情的客体,由变与不变来比喻自己的身世。):(不是“埋下伏笔”。)三、游褒禅山记6B(观,景观) 7“然力足以至焉”(而未至) 8D(属于“无中生有”) 9到了幽深昏暗、叫人迷乱的地方,却没有外物来帮助他,也不能达到目的地。这就是治学的人不能不深思熟虑和谨慎择取的原因。专心-专注-专业

展开阅读全文
相关资源
正为您匹配相似的精品文档
相关搜索

最新文档


当前位置:首页 > 办公文档 > 教学/培训

电脑版 |金锄头文库版权所有
经营许可证:蜀ICP备13022795号 | 川公网安备 51140202000112号