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1、Word文档下载后（可任意编辑） 鲁教版八年级语文下册敬业与乐业同步练习及答案 敬业与乐业同步训练 基本常识 1给下列加粗字注音并解释。 （1）心无旁骛（ ）_ （2）痀偻丈人承蜩（ ）_ （3）强聒不舍（ ）_ （4）知之者不如好之者（ ）_ 2给加粗字注音。 旁骛（ ） 佝偻（ ） 解剖（ ） 扯直（ ） 3根据注音写字。 亵d（ ） pin进（ ） 教hu（ ） jin择（ ） 4解释下列句中加粗的词。 （1）我这题目，是把礼记里头敬业乐群和老子里头安其居，乐其业那两句话，断章取义造出来的。 敬业乐群：_ 断章取义：_ （2）但必先有业，才有可敬、可乐的主体，理至易明。 理至易明：_ （
2、3）我自己常常力求这两句话之实现与调和，又常常把这两句话向我的朋友强聒不舍。 强聒不舍：_ 2人类一面为生活而劳动，一面也是为劳动而生活一句中，为劳动而生活是什么意思？ 答：_ 3各种职业，其工作条件差别很大，对于艰苦的职业怎样才能做到乐业？ 答：_ 4敬业与乐业文中说当木匠的做成一张好桌子，和你们当政治家的建设成一个共和国家同一价值当挑粪的把马桶收拾得干净，和你们当军人的打胜一支压境的敌军同一价值。这跟我们平常所说的每个人做事对社会的贡献有大小之分，有没有矛盾？为什么？ 答：_ 能力提高 阅读最苦与最乐，回答问题。 最苦与最乐 梁启超 人生什么事最苦呢？贫吗？不是；失意吗？不是；老吗？死吗？
3、都不是。我说人生最苦的事，莫过于身上背着一种未来的责任。人若能知足，虽贫不苦；若能安分（不多作分外希望），虽失意不苦；老、病、死，乃人生难负的事，达观的人看来很平常，也不算什么苦。独是人在世间一天，便有一天应该做的事；该做的事没有做完，便像是有几千斤重担子压在肩头，再苦是没有的了。为什么呢？因为受那良心责备不过，要逃躲也没法逃躲啊！ 答应人办一件事没有办，欠了人的钱没有还，受了人的恩惠没有报答，得罪了人没有赔礼，这就连这个人的面也几乎不敢见；纵然不见他的面，睡里梦里都像有他的影子来缠着我。为什么呢？因为觉得对不住他呀，因为自己对于他的责任还没有解除呀。不独是对于一个人如此，就是对于家庭，对于社
4、会，对于国家，乃至对于自己，都是如此。凡属我受过他好处的人，我对于他便有了责任。凡属我应该做的事，而且力量能够做得到的，我对于这件事便有了责任。凡属我自己打主意要做一件事，便是现在的自己和将来的自己立一种契约，便是自己对于自己加一层责任。有了这责任，那良心便时时刻刻监督在后头。一日应尽的责任没有尽，到夜里头便是过的苦痛日子。一生应尽的责任没有尽，便死也是带着苦痛往坟墓里去。这种苦痛却比不得普通的灾、病、老、死，可以达观排解得开。所以我说，人生没有苦痛便罢；若有苦痛，当然没有比这个更重了。 翻过来看，什么事最快乐呢？自然责任完了，算是人生第一件乐事。古语说得好，如释重负；俗语亦说得是，心上一块石
5、头落了地。人到这个时候，那种轻松、愉快，真是不可以言语形容。责任越重大，负责的日子越久长，到责任完了时，海阔天空，心安理得，那快乐还要加几倍哩。大抵天下事，从苦中得来的乐，才算是真乐。人生须知负责任的苦处，才能知道有尽责任的乐处。这种苦乐循环，便是这有活力的人间一种趣味。却是不尽责任，受良心责备，这些苦都是自己找来的。一翻过来，处处尽责任，便处处快乐；时时尽责任，便时时快乐。快乐之权，操之在己。孔子所以说，无入而不自得，正是这种作用。 有人说：既然这苦是从负责任而生的，我若是将责任卸却，岂不就永远没有苦了吗？这却不然。责任是要解除了才没有，并不是卸了就没有。人生若能永远像两三岁小孩，本来没有责
6、任，那就本来没有苦。到了长成，那责任自然压在你头上，如何躲避？不过有大小的分别罢了。尽得大的责任，就得大快乐；尽得小的责任，就得小快乐。你若是要躲，倒是自投苦海，就永远不能解除了。 1请用精练的语言概括出本文的中心论点。（10字以内） _ 2请用原文填空。 在笔下，贫而不苦的原因是，失意不苦的原因是，老、病、死不苦的原因是。认为真正的痛苦源自。 3请从最后一段中找出与快乐之权，操之在己内涵相一致的一句。 _ 4结合你的理解，说说文章最后所说的卸却责任与解除责任有什么不同？（分别用10个字以内回答） （1）卸却责任指_。 （2）解除责任指_。 5文中多处运用对比论证的方法，试找出一处，并体会它的
7、好处。 _ 6读完全文后，你对责任是怎样理解的？ _ 开放探究 敬业与乐业一文中，说因自己的才能、境地，做一种劳作做到圆满，便是天地间第一等人。你是否同意这种观点？请用一段话阐明你的理由。 _ 敬业与乐业同步训练 1根据课文填空。 （1）孔子说：饱食终日，_，难矣哉！ （2）我便一点不迟疑答道：百行业为先，_。 （3）孔子自述生平，说道：其为人也，_，_，不知老之将至云尔。 2请你根据课文和自己的理解回答问题。 认为乐业的理由是什么？ _ （一）课内阅读 阅读下列文字，回答文后问题。 第一要敬业。敬字为古圣贤教人做人最简易、直捷的法门，可惜被后来有些人说得太精微，倒变得不适实用了。惟有朱子解得
8、最好，他说：主一无适便是敬。用现在的话讲，凡做一件事，便忠于一件事，将全副精力集中到这事上头，一点不旁骛，便是敬。业有什么可敬呢？为什么该敬呢？人类一面为生活而劳动，一面也是为劳动而生活。人类既不是上帝特地制来充当消化面包的机器，自然该各人因自己的地位和才力，认定一件事去做。凡可以名为一件事的，其性质都是可敬。当大总统是一件事，拉黄包车也是一件事。事的名称，从俗人眼里看来，有高下；事的性质，从学理上解剖起来，并没有高下。只要当大总统的人，信得过我可以当大总统才去当，实实在在把总统当作一件正经事来做；拉黄包车的人，信得过我可以拉黄包车才去拉，实实在在把拉车当作一件正经事来做，便是人生合理的生活。
9、这叫做职业的神圣。凡职业没有不是神圣的，所以凡职业没有不是可敬的。惟其如此，所以我们对于各种职业，没有什么分别拣择。总之，人生在世，是要天天劳作的。劳作便是功德，不劳作便是罪恶。至于我该做哪一种劳作呢？全看我的才能何如，境地何如。因自己的才能、境地，做一种劳作做到圆满，便是天地间第一等人。 怎样才能把一种劳作做到圆满呢？惟一的秘诀就是忠实，忠实从心理上发出来的便是敬。庄子记佝偻丈人承蜩的故事，说道：虽天地之大，万物之多，而惟吾蜩冀之知。凡做一件事，便把这件事看作我的生命，无论别的什么好处，到底不肯牺牲我现做的事来和他交换。我信得过我当木匠的做成一张好桌子，和你们当政治家的建设成一个共和国家同一
10、价值；我信得过我当挑粪的把马桶收拾得干净，和你们当军人的打胜一支压境的敌军同一价值。大家同是替社会做事，你不必羡慕我，我不必羡慕你。怕的是我这件事做得不妥当，便对不起这一天里头所吃的饭。所以我做这事的时候，丝毫不肯分心到事外。曾文正说：坐这山，望那山，一事无成。一个人对于自己的职业不敬，从学理方面说，便亵渎职业之神圣；从事实方面说，一定把事情做糟了，结果自己害自己。所以敬业主义，于人生最为必要，又于人生最为有利。庄子说：用志不分，乃凝于神。 孔子说：素其位而行，不愿乎其外。我说的敬业，不外这些道理。 3选文的观点是什么？ _ 4什么是敬？ _ 5为什么该敬业？ _ 6引用曾文正的名言属于_论证，其目的是什么？ _ 7怎样理解画线句子？请结合实例谈谈。 _ 8引用了庄子和孔子的名言，二者去掉一个好不好？为什么？ _ 9因自己的才能、境地，做一种劳作做到圆满，便是天地间第一等人。依照这一标准来衡量，你能从身边举一个例子吗？并加以短评。 _ （二）课外阅读 阅读下列文字，回答文后问题。 还是要提倡说真话 不知何时何因，提倡说真话成了一个引人关注的课题，而谁能讲真话谁也就有了值得大家称道的美德。可见讲真话之难。如果不难，也就用不着提倡了，也算不上什么美德了。 古今中外从未听说过谁以讲假话为荣
