《高一语文下册期末考试模快测试题》由会员分享，可在线阅读，更多相关《高一语文下册期末考试模快测试题（16页珍藏版）》请在金锄头文库上搜索。
1、Word文档下载后（可任意编辑） 高一语文下册期末考试模快测试题 高中阶段对于学生们来说也是十分重要的一个时期，对每个学生来说尤为重要，下文为大家准备了高一语文下册期末考试模快测试题，供大家参考。 第I卷 (选择题，共36分) 一、(15分，每小题3分) 1.下列各项中，加点字的注音不正确的一项( ) A.良辰(chn) 荠麦(j) 弥留(m) 玉砌(qi) B.撤(ch)退 藏匿(n) 畜生(ch) 踉跄(qing) C.孱头(cn) 蹩进(bi) 雏形(ch) 残羹冷炙(zh) D.属文(zh) 骸骨(hi) 弹劾(h) 运筹帷幄(w) 2.下列各项词语中，有错别字的一组是( ) A.吞噬
2、 藐视 礼尚往来 鸠占鹊巢 B.慎密 搭讪 相形见绌 形销骨立 C.轻佻 湮没 稗官野史 祸起萧墙 D.夙愿 笑靥 拈轻怕重 潸然泪下 3.下列各项中，词语选用最恰当一项是( ) (1) 华君武近20年来，在各大报刊上发表了700多幅漫画，出版有26部漫画集和插图 集，但在6月13日上午9时，先生因 衰竭在北京友谊医院溘然长逝。 (2) 张育林后来留校做了博士生导师、研究生院院长、装备指挥技术学院院长，现又升至酒泉卫星发射中心主任，由科技 变成了科技界的年轻领导。 (3) 中国元素活动区内的 位置将摆放一个虎座鸟架鼓，它以红、黄、金、蓝等色绘出虎斑纹和凤的羽毛，全器造型逼真，彩绘绚丽辉煌，既是
3、鼓乐，也是艺术佳作。 A.心力 翘首 显眼 C.心力 翘楚 显眼 B.心律 翘首 现眼 D.心律 翘楚 现眼 4.下列各旬中，熟语的使用正确的一项是( ) A.重庆黑老大文强犯有受贿罪，包庇、纵容黑社会性质组织罪，巨额财产来源不明罪，qj罪4项罪名，终审被判处死刑，真是恶贯满盈，死得其所。 B.在饮水机行业的发展中，因监管乏力造成了饮水机市场鱼目混珠的局面，一些杂牌机技术含量低，质差价低，自有知识产权少，在一定程度上抢占着品牌机的市场份额。 C.“今年以来，中国累计有18个省份受灾，农作物受灾1009千公顷，受灾人口1552万人，因灾死亡75人，倒塌房屋10.1万间。”国家防汛室副主任张志彤对
4、此如数家珍。 D.法国足球史上最伟大的国家队主教练雅凯，日前在接受腾讯体育专访时认为，世界杯可以尝试用两个主裁，避免一些低级错判的发生，防患未然。 5.下列各句中，有语病或句意不明确的一项是( ) A.在北京西单地铁四年的卖唱生活锻炼了任月丽，她能以空灵纯净的歌声穿透心灵，无数网友被深深地打动，纷纷跟帖留言，甚至含泪写下评论，称之为“西单女声”。 B.教育部副部长陈希日前重申了夸年高校招生的“六条禁令”，严禁“点招”考生，对违规高校将予以下一年度限制招生或暂停招生的处理，并追究有关领导和工作人员的责任。 C.飘扬的旗帜或许没有1990年的意大利之夏那般大气华丽，可原始的曲风，措配上歌手克南不修
5、边幅却又饱含真情的嗓音，将非洲大地那种渴望自由的情怀，展现得 淋漓尽致。 D.第四届中华母亲文化节于5月14日在盂子故里 (邹城) 开幕，但不知什么原因，很多邹城人根本不知道此节在何时，更何谈参与其中去弘扬母爱爱母文化? 二、(9分，每小题3分) 阅读下面的文字，完成68题。 中华文化包含着强烈的人文精神。“人文”这个词语起源很早，易贵卦彖辞说：“观乎天文，以察时变;观乎人文，以化成天下，”将人文与天文置于对等的地位，可见对人文的重视程度。概括地说，中国古代的人文精神有两层含义。一是对人的尊崇。老子把人和道、天、地并列，称之为四大：“故道大，天大，地大，人亦大。城中有四大，而人居其一焉。”(二
6、十五章)孝经记载孔子的话：“天地之性，人为贵。”(圣治)认为人在天地所生的万物之中最为尊贵。左传里有这祥的话：“夫民，神之主也”，并说应该先办好人的事，然后再致力于神的事 (桓公六年)。左传里又有这样的话：“民之所欲，天必从之。”(襄套三十一年) 连上天也要顺从人的愿望。中国虽然也有宗教和神学，但宗教和神学没有取得至高无上的地位。中国没有国教，没有教皇，更没有宗教裁判所。中华文化所崇拜的是祖先，注重的是祭祖。或者崇拜那些为民族的生存以及民族文化的发展做出非凡贡献的人。孔子、李冰父子、司马迁等，都有祭祀他们的庙宇。所以中华文化是以人为中心的文化，以人为主体的文化，以人伦为核心的文化。人和人的关系
7、，远比人和神的关系重要。人文精神还有一层含义，就是重视人的节操和修养，注重人之所以成为人的那些道德素质，进而追求人格的完美。孔子说：“朝闻道，夕死可矣。”(论语里仁)又说“杀身以成仁”(论语卫灵公)。孟子说：“舍生而取义。”(孟子告子上) 孟子还有一段名言：“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。”(孟子滕文公下)在古代，道德和智能完善的人，就是圣贤。例如孔子被称为圣人;他的三千弟子当中有七十二位最好的，被称为贤人。中华文化以人为中心，在众人之中又以圣贤为中心，只要认真修养，“人皆可以为尧舜” (孟子告子上)。这是中华文化中十分可贵的内容。 中华文化是尚群的文化。小到家庭，大到国家、民族。都是群
8、，而群就是就是公。礼记中所说的“天下为公”(礼远)，已经成为至理名言。至于公和私的关系，应以公为先;人和已的关系，应以人为先，正如孔子所说：“君子贵人而贱己，先人而后己。”(礼记) 范仲淹所说“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”(岳阳楼记) 也体现了这种精神。中国有句古话：“敬业乐群。”(礼记)“乐群”这两个字很能代表中华文化的特点。荀子阐发孟子的人伦说，提出“群居和一”之道 (荀子荣辱)，作为人类生活的基本准则。他认为人能从事有秩序的伦理生活，所以才能驾驭自然物，个体也就得以生存和发展，因而维系群体利益就成为一种美德。 中华文化是尚和的文化。“和”的本义就是声音相应，也就是声音的和，引申为乖谐
9、、和平，和畅，中和、融和、祥和等意义。老子说：“万物负阴而抱阳，冲气以为和。”(四十二章)中庸以“致中和”为修养的最高境界。孔子说做人要兼顾文和质两方面的和谐，“文质彬彬”，才称得上君子 (论语雍也)。“和”是中华文化的精髓之一。 中国古代哲学家们讲“天人合一”，就包含着人和大自然和谐相处的意思。张载观：“民吾同胞，物我与也。”(西铭) 人是大自然的一部分，一草一木，一山一水，天上飞的鸟，水里游的鱼，都是人类生存的伙伴。人类虽然是万物之灵，但不要做大自然的掠夺者。不仅如此，还应当在心灵上和大自然相通，从大自然中体悟人生的真谛，进而达到内心的和谐。“和”的文化精神，渗透到人和人的关系中，便是注重
10、和睦相处，以达到人际关系的平衡。多元一体的中华民族本身就是多个民族和谐相处的大家庭。 (节选自“附录”中华文化精神 袁行霈) 6.下列各项中，不能体现“中华文化包含着强烈的人文精神”的一项是( ) A.老子把人和道、天、地并列，称之为四大：“故道大，天大，地大，人亦大。城中有四大，而人居其一焉。” B.左传里有这样的话：“夫民，神之主也”，并说应该先办好人的事，然后再致力于神的事。 C.在古代，道德和智能完善的人，就是圣贤。例如孔子被称为圣人;他的三千弟子当中有七十二位最好的，被称为贤人。 D.人是大自然的一部分，一草一木，一山一水，天上飞的鸟，水里游的鱼，都是人类生存的伙伴。 7.文中画线的
11、“十分可贵”指的是什么? 理解错误的一项是( ) A.因为中国没有国教，没有教皇，更没有宗教裁判所，中华文化崇拜祖先，崇拜那些有非凡贡献的人。 B.中华文化很重视人的节操和修养，注重人之所以成为人的那些道德素质，进而追求人格的完美。 C.孔子说过“朝闻道，夕死可矣”，“杀身以成仁”;孟子也说过“舍生而取义”。圣人都把道、仁、义置于生命之上了。 D.中华文化以人为中心，在众人之中又以圣贤为中心，认为只要认真修养，“人皆可 以为尧舜”。 8.下列各项表述，符合原文意思的一项是( ) A.上述文字，共阐述了中华文化内涵特点的四个方面：崇尚人文精神、尚群文化、尚和文化、天人合一。 B.在文章阐述的中华
12、文化内涵特点的几个方面中，最崇尚“和”，因为它是中华文化的精髓之一。 C.因为“乐群”这两个字很能代表中华文化的特点，所以孔子才说：“君子贵人而贱 己，先人而后己。” D.人和大自然怎样才能和谐相处? 一不要做大自然的掠夺者，二要在心灵上和大自然相通，并从中体悟人生的真谛。 三、(12分，每小题3分) 阅读下面的文言文，完成912遥。 后月余，单于出猎，独阀氏子弟在。虞常等七十余人欲发。其一人夜亡，告之。单于子弟发兵与战，缑王等皆死，虞常生得。单于使卫律治其事，张胜闻之，恐前语发，以状语武。武曰：“事如此，此必及我，见犯乃死，重负国。”欲自杀，胜、惠共止之。虞常果引张胜。单于怒，召诸贵人议，欲
13、杀汉使者。左伊秩訾曰：“即谋单于，何以复加? 宜皆降之。” 单于使卫律召武受辞。武谓惠等：“屈节辱命，虽生，何面目以归汉!”引佩刀自剌。卫律惊，自抱持武，驰召医。凿地为坎，置煴火，覆武其上，蹈其背以出血。武气绝，半日复息。惠等哭，舆归营。单于壮其节，朝夕遣人候问武，而收系张胜。 武益愈。单于使使晓武，会论虞常，欲因此时降武。剑斩虞常已，律曰：“汉使张胜谋杀单于近臣，当死。单于募降者赦罪。”举剑欲击之，胜请降。律谓武曰：“副有罪，当相坐。”武曰：“本无谋，又非亲属，何谓相坐?”复举剑拟之，武不动。律曰：“苏君，律前负汉归匈奴，幸蒙大恩，赐号称王。拥众数万，马畜弥山，富贵如此! 苏君今日降，明日复
14、然。空以身膏草野，谁复知之!”武不应。律曰：“君因我降，与君为兄弟;今不听吾计，后虽复欲见我，尚可得乎?”武骂律曰：“汝为人臣子，不顾恩义，畔主背亲，为降虏于蛮夷，何以汝为见? 且单于信汝，使决人死生，不平心持正，反欲斗两主，观祸败。若知我不降明，欲令两国相攻，匈奴之祸，从我始矣!” 律知武终不可胁，白单于。单于愈益欲降之。乃幽武置大窖中，绝不饮食。天雨雪，武卧啮雪，与旃毛并咽之，数日不死。匈奴以为神。乃徒武北海上无人处，使牧羝，羝乳乃得归。别其官属常惠等各置他所。武既至海上，廪食不至，掘野鼠去草实而食之。杖汉节牧羊，卧起操持，节旄尽落。积五六年，单于弟於靬王弋射海上。武能网纺缴，檠弓弩，於靬王爱之，给其衣食。三岁余，王病，赐武马畜、服匿，穹庐。王死后，人众徒去。其冬，丁令盗武牛羊，武复穷厄。 9.对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是( ) A.单子使卫律治其事
