浅谈哥特式教堂建筑的艺术胡雪寅摘要：起源于12实际的哥特式艺术风靡欧洲，哥特式建筑具有高贵典雅的艺术风 格，并且基督教紧密的联系哥特式建筑所包含的宗教文化内涵通过它的外观形 式充分地表现出来它的宗教文化功能在中世纪的实践中得到证实，可以说，哥 特式的教堂建筑是建筑艺术与宗教文化的完美的结合本文从哥特式教堂建筑的 结构、哥特式教堂建筑与自然地融合以及哥特式教堂建筑的艺术创造这三方而对 哥特式教堂建筑做简要的分析介绍关键词：哥特式 教堂 结构 艺术“哥特式”一次最初源于哥特人，中世纪初期人们用以形容一切野蛮、陈旧 和出恶的东西然而到12世纪以后，哥特式艺术作为一种熔铸了浓厚的基督教 神秘主义意韵的新颖形式，成为风靡欧洲的、高贵典雅的艺术风格它的最高成 就表现在哥特式的建筑中现在在西方仍然屹立着许多气势宏伟的大教堂，如英 国的坎特伯雷大教堂，法国的巴黎圣母院、亚眠大教堂，意大利米兰大教堂等， 都是隔热是建筑的佳作哥特式建筑是在罗马风式建筑风格的基础上发展起来的，但又大大不同于罗 马风式建筑为表现基督教的各种观念，女口：天国、地狱等，罗马风式教堂追求 建筑的宏伟，以及建筑物本身个人压抑感，人们在教堂内的自卑和渺小，通过厚 重的墙壁，绵延不绝的支柱，坚实圆顶以及暗淡的光线來实现。
哥特式教堂则似 乎给人一种对天国的向往而非敬畏之感，人们身处教堂之内总有一种升腾的意 愿接下来，笔者从哥特式教堂建筑的结构、哥特式教堂建筑与自然地融合以及 哥特式教堂建筑的艺术创造这三方面说明哥特式教堂建筑的完美与杰出，以及升 腾的意愿的来源一、 哥特式教堂建筑的结构哥特式教堂的建筑结构式12・16世纪新出现的建筑风格它采用砌体结构， 广泛地运用线条轻快的尖拱券、轻盈通秀的飞扶壁、修长纤细的琏柱、造型挺拔 的尖塔和彩色玻璃花格窗，给人一•种向上升华、天国神秘的精神感它的结构全 用石砌体构成，用强度不大的材料却建成了如此造型丰满、结构灵巧、气势磅礴、 寓意深厚的建筑，被后人称誉为中世纪的奇葩以卡尔特大教堂为例，它的平面像个十字架，十字架的水平臂与中殿、内侧 廊互成直角为了获得人们向上升华、通向天国的愿望，教堂的建设者采用两方 面效果：高度和光线它的高度并不是让人突然感觉到，而是用建筑手法使人在 用眼观察教堂内部空间和顶棚时逐渐去领悟：外侧顶棚最低，然后内侧廊、中殿、 唱诗班所在处依次增高这种视觉逐渐升高的变化不但可使眼镜看到地而以上一 定距离的高度，述能感受到光线的强弱变化：由外及里不断变亮。
到了中殿和内 室更有大量光线从高彩窗射入这种光线的变化使高处的顶棚像漂浮在教堂上空 一样，使所有在教堂里的人都有升至无形空中的感觉，就好像处在一个与世隔绝 的非物质世界里这种光线和高度的耍求使教堂必须有高而薄的墙身、细而高的壁柱，才能不 遮挡射入的光线而这也就带来了另一个问题，那就是如何承受风力为解决这 个问题，设计师们在1180年修造巴黎圣母院时第一次使用了飞扶壁飞扶壁远 离墙身，像一只巨大的手将圣母院拉住于是，就形成了哥特式教堂建筑特冇的 风格：尖拱券、飞扶壁、细高柱、花格窗、小尖塔和丰满花饰的正立而入口，它 们组合成一个极为壮丽的建筑形象所以说，哥特式的教堂建筑是中世纪劳动人民智慧的结晶，也是人类建筑工 程史上的璀璨的明星二、 哥特式教堂建筑与自然地融合在整个哥特时期，建筑物尤其是哥特式教堂在建造上都体现出的是一种神秘 主义与口然主义的结合艺术家与喜爱教堂的人民都以更人性化得方式关注宗教 与教堂的建筑原则艺术家们得以在來口口然与來口身心的真实感受中规划符合 这一时期宗教特征的教堂这样，我们便不难发现，哥特式的教堂建筑离森林都 不远，树与树荫便是房屋的材料和原型同时，如上文所说结构中的花窗，让 各种真实的光射进教堂，体现出与自然地和谐。
正如罗丹所说：“哥特艺术向光 开出越来越大的窗户，而玻璃工匠便以彩色镶嵌玻璃窗上的各种单纯颜色奉献给 光，以便在建筑内部谱出一曲斑斓陆离的交响乐《法国大教堂》）比如巴黎圣 母院，直立成群的塔的形式，内外都有纤细而高的柱子圆柱如同大树，支撑着 拱顶，支撑着天，他们如一片森林般的屹立着，而其内部更是宛如一片令人陶醉 的森林哥特式教堂给与人们的感受，是对亘古不变的永恒世界的强烈呼声，是对闪 耀的光明的呼喊，法国中世纪艺术家将神秘主义和自然主义的两种才思结合，精 彩的阐释了哥特式教堂建筑的艺术美三、 哥特式教堂建筑的艺术创造哥特式教堂建筑的创造性，是通过解决教堂内部结构和外部形式体现出来 的在哥特式一•书中，艺术家通过大胆的创造性想彖，去消解现实中的齐种冲突 矛盾，表现着某种内在骚动与不安的情绪从而达到一种既稳定又变动，既现实 又虚幻的宗教境界因此，不论是哥特式教堂的内部还是外部，都使人感到实体 与空无的对立，以及吸引力与排斥力的冲突这些表现在结构和形式方面饿不和 谐因素，唤醒了某种死寂的压力，富有动态和生命之感，使哥特式建筑这种基督 教的附属物步入了精神的天堂，获得了本体的意义而从审美角度来看，由于前而所述的教堂内部的结构，让人们在不断向上的 光线中获得一种宗教的崇高感。
外部的扶壁和拱架又必然将人们的视线引向高空 直至无穷从教堂的内部到外部，设计者们都试图让教堂与天地融为一体，让进 入这里的人们进入纯粹的精神境界哥特式教堂建筑作为中世纪基督教的最杰岀的文化成就之一，它那种惊天地 泣鬼神的唯灵主义杰作能够i下子把人的灵魂带入透彻骨髓的谦卑和深沉悲痛 的忏悔之中哥特式建筑所包含的宗教文化内涵通过它的外观形式充分的表现出 来它的宗教文化功能在中世纪的实践应用中得到证实，所以说，哥特式教堂建 筑是建筑艺术与宗教文化的完美结合以上笔者从三个方面简要分析了哥特式教堂建筑独特的设计风格，完美的体 现出中世纪人们的艺术性与审美意识但作为建筑艺术，哥特式建筑不能给人以 满足感，，实际上许多哥特式教堂建筑也不够完整但正是在这种追求完美与鬪 满的路上，伴随着崇高的宗教理想，人们不断的思考，不断地前行也许，这止 是哥特式教堂建筑最大的魅力所在吧［参考文献］:［1］《建筑技术》笫32卷第11期一《哥特式教堂建筑》⑵黄俊《神的殿堂》［3］龚晓天《哥特式教堂建筑艺术的创造级特点》。