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1、精品word学习资料 可编辑资料 - - - - - - - - - - - - - - - -1、 贵族共和体制在不同时期可以叫不同的名字；2、 孟子所指的君子三乐不包括（金榜题名）；3、 孟子学说的 “仁政王道 ”说明不的是（仁政与刑政是统一的）；4、 陪臣执国命是指上级被降级；5、 民本就是把百姓当做根本；6、 古时对天的看法不包括：（法律之天）7、 “天命之谓性 ”出自？中庸8、 古代将 “性”分三品：圣人、贤人、俗人；9、 墨子尊天，但反对有命；10、 高校是中国的修心大法，中庸讲的是修心的目标；1、 关于“道”的说法的是（正道和邪道都是道家的道）；2、 中庸中 “率性而谓道 ”的“
2、率”的意思是（遵循）；3、 儒家所讲的道很大程度上讲的是“正道”，意思是？道德4、 中庸提倡的道是儒家之道；5、 慎独是指做事的时候要单独做；6、 关于儒家对 “中庸”的“中”描述错误选项（偏离中间位置）；7、 中庸的 “中”说明错误选项（道家认为是时中）；8、 中庸中认为小人中庸，君子反中庸；9、 儒家认为治国的人肯定得是君子；1、 不属于中庸所说人做事的三个层面的是（懒散而行之）；2、 不属于中庸的要求的是：（不问）3、 “诚明”讲的是修养过程， “明诚”说的是讲教过程；4、 慎独自省要求人要有戒备之心，要有小心之心；5、 五十而知天命，所以对待天命的态度是听天由命；6、 周易的 “易”的
3、意思有：变易、（不易）、简易；7、 从尧典开头记录的是？尚书8、 以下形成时间最长的是？周易9、 周易的八个基本的卦分别是：乾、坤、震、艮、坎、离、兑、巽；10、 周易是群经之首；1、 读周易要有阴阳平稳，（）的视角；对立统一2、 周易具有培育人的含蓄万物，的胸怀；兼容并包3、 周易中的 “地”指的是地域4、 周易就是一本占卜之书；5、 周易是周文王那个时代的许多人生活体会，社会体会，包括宇宙熟识的一个总结；6、 周易讲的德行就是一种对人的；鼓励7、 读周易我们要有一种自强不息，（进德修业）的精神；8、 周易的最终一个卦？即济未济9、 化境就是一种变化状态，达到的一种最完善的状态；10、 化境
4、就是一种在变化中达到的最完善的状态；1、 周易这本书里边所体会出来的一种精神叫？秩序意识2、 读周易具有培育协理三才（超凡）的境域；不选广博包涵3、 周易中起关键作用的是（人）；- - -细心整理 - - - 欢迎下载 - - -第 1 页，共 15 页精品word学习资料 可编辑资料 - - - - - - - - - - - - - - - -4、 周易里边只有两个卦讲天和地；5、 乾卦和坤卦是讲人和神；6、 “明德”指的是像日月一样的德行，给人以（光明）和暖和；7、 “新民”的“新”的意思是（革新）；8、 高校放在四书的第一篇主要是由于高校精确概括了儒家的（宗旨）；9、 大艺讲的是内圣外
5、王之道，并不包含人的修养；10、 小艺指的是大家所熟识的六书；1、 “英雄相惜 ”是讲（贤良）的人相惜；2、 “新民”的意思？转变自己3、 儒家所说的 “君子”指的是能够担当的大任；、治国利民4、 “定而后能静 ”的“静”指的是安心做事；5、 “知止而后有定 ”的“止”就是止于至善；6、 一个人要想成长成一个温文尔雅的君子需要八个进展的步骤：格物、致知、诚心、正心、修身、齐家、治国、平天下；7、 “安而后能虑 ”的“虑”指的是（思虑周详）8、 “静而后能安 ”的安指的是（心安理得；安定）9、 正心是争论中国人性的一个本源；10、 格物指的是明理；1、 中庸里边讲五达道的意思是怎么去调剂人际关系
6、；2、 “正心”指的是每个人要正确地面对自己的心性3、 “治国”就是治理一个（小诸侯），把他治理好；4、 儒家强调的社会关系和人际关系的两个方向是指？物我关系和人际关系5、 高校里讲端正是方向，忠正是原就；6、 新君主论讲的主要是？世界上各国政要的危机公关7、 作为一个领导干部来讲更重要的要具备几方面的素养？38、 不属于领导干部要具备的素养的是（浪费）9、 以身观身，以家观家，以国观国，以天下观天下；是谁讲的？老子10、 国学是中华民族在五千年的文明史中所积存的有关政治经济文化，行之有效的治理体会；1、 “气度”是（治理）的问题；2、 法家的 “因性说 ”的“因”是（顺着）的意思；3、 中国
7、文化中的两个用人策略：一是用人之长；二是用人（之短）；4、 儒家学说的 “化性说 ”的意思是指法律约束；5、 格局打算思路；6、 孝经把人分成五等人,第一等最高的是天子 .7、 孔子讲 “仁”，孟子讲 “义”，荀子讲；礼8、 “疏通知远 ”指的是通透而（周全）；9、 儒家处理人际关系的法就有：仁、义、礼、法；10、 儒家学说是一个守天下的学说；1、 “无为”就是要放权， “无不为 ”就是要抓住（要害）；2、 恭俭庄敬这四个字是对一个人的基本的一个素养；3、 “广博易良 ”的“易良”的意思是（能够把道理讲清晰）；4、 “敬”一方面是敬人，一方面是敬事；- - -细心整理 - - - 欢迎下载 -
8、 - -第 2 页，共 15 页精品word学习资料 可编辑资料 - - - - - - - - - - - - - - - -5、 道家学说讲人往低处走；6、 “涵容”就是要（包涵）别人；7、 “谦退是保身之法 ”是哪个学派的思路？道家8、 道教有五门学问：山、卜、（命）、相、医；9、 中国的治理之法是法家学说和儒家学说的结合；10、 道学讲寡色欲以养肾气；1、 法家的 “势”指的是（权威）；2、 兵家对将领的基本要求是：仁、智、信、（勇）、严；3、 “仁智信勇严 ”出自？孙子兵法4、 不属于法家的治国策略的是（司法于民）；5、 法家的用人术：实能、专任、易制6、 礼在唐代之前指的是（礼仪）
9、；7、 礼在中国文化中起的是（宪章）的作用；8、 礼是综合（天道人情）而形成的；9、 仪礼、周礼和礼记合称三礼；10、 礼是在唐之后称为礼记的；1、 礼是对先祖的（怀念）；2、 君子的最主要特点？修身养性3、 礼起源于（禁乱）；4、 礼与法不同之处在于礼是一种社会规章，是商定俗成的；5、 礼有成为社会规范并维护社会秩序的教化功能；6、 仪礼的功能和周礼的特点？“礼”的一个概念7、 “礼别异 ”、“乐合同 ”强调的是一个现实的功能，政治化概念；政治8、 在早期的时候关于 “礼乐关系 ”的表述上是几种？ 29、 “礼别异 ”不是指人与人能够产生肯定的距离感；10、 礼、乐在社会关系中分别代表社会中
10、建立人际关系的两种方式；1、 早期官员的管制也是（礼）的一种秩序；2、 周礼这本书有前代周朝的影子；3、 三省六部制是跟哪本书借鉴的？周礼4、 礼制是对礼的（规范）进行概括；5、 礼是从动机上进行约束；（）6、 “德莫如让 ”指的是（谦让是最好的德行）；7、 中国文化几千年来起主导作用的学说是什么？经学8、 诸子之说形成一方面来源王官之学的下行，另一个方面是什么？读书的普及9、 “动莫如敬 ”的“动”指的是（一举一动）；10、 九流十家出自班固汉书艺文志；1、 “满意忘言 ”是彼此心里知道，不用计较于（语言）了；2、 国语、左传中引用的史官的话不是史官脱口而出的，而是什么？是代代相传总结出来名
11、言3、 老子所说的 “道”是指（宇宙的根本规律）；4、 古代的史官主要是服务谁的？王室5、 老子这本书是尹喜请老子在函谷关写就的；- - -细心整理 - - - 欢迎下载 - - -第 3 页，共 15 页精品word学习资料 可编辑资料 - - - - - - - - - - - - - - - -6、 老子所说的 “德”是指（规定性的特质）7、 德经相对于道经来说更多地表达在什么方面？不同属性8、 “道法自然 ”的“自然”指的是；自然而然的状态9、 “五德始终 ”指的是万物分为金木水火土，每种物都有自身的德；10、 道家与道教的不同之处在于道家敬重自然，不去转变自然界；1、 黑格尔辩论法在
12、古代中国被称为什么？朴实辩证法2、 退守并不是一味地退让，而是一种（策略）3、 老子所说的慈，指的是天地有仁心，对老百姓有恩惠，而老百姓体会不到；4、 “无为而无不为 ”指的是似乎什么事都不做，但却把什么事都做了；5、 退守大聪明不能让人心情逍遥，心性欢乐；6、 庄子不是在说理，而是用大量的物象、形象、故事、（神话）等作为说理的凭据；7、 庄子把人分为神人、智人和（真人）；8、 庄子学说里认为，天性和人性是（冲突）的；9、 “游于逍遥 ”就是庄子提倡的一种很自然的思想；10、 庄子这本书主要是环绕“道法自然 ”来绽开的；1、 “心斋”讲的是（回到你的本性）；2、 庄子讲的 “坐忘”就是忘掉理、
13、法，忘掉外在的约束，忘掉社会中的自己， 回到你的（本性）；3、 “同于大通 ”的“通”就是对这个社会完全地明白了；4、 经学关注的是人的群体，而子学关注的是个体；5、 “心斋”不是心性逍遥的前提；6、 庄子认为治理天下，第一要（顺应）天下，然后才能治；7、 齐物论的理论推导是（道生万物）；8、 庄子说的 “顺应天下 ”一方面是指顺应民心，另一方面是指顺应（传统）；9、 顺物自然是说人完全根据外在的特点来生存，而不去强求；10、 万物有灵说认为世上的万物都是像人一样，有他的灵气存在，有他的神灵存在；1、 接受并追随墨家思想的人主要是哪些人？侠客和工匠2、 庄子对墨子的评判是（好学而博）；3、 墨家思想有：尚贤、非命、（明鬼）、尚同等；4、 墨家的思想在社会稳固的时候能极大的进展，在社会松散的时候很难连续进展；5、 墨子的主见是 “兴天下之利，除天下之害”；6、 墨子各篇分为（上中下）三篇，内容大同小异；7、 “亲士”就是靠近能够成就（事业）的人；8、 墨家“大同社会 ”的思想被哪个学派吸取了？儒家9、 “尚同”指的并不是上下同心协力；10、 墨家的 “大同”被儒家吸取了；1、 墨子认为一个国家为什么会灭亡的缘由有几个方面？72、 “义政”讲天下食者众，而耕者寡，今日下莫为（义）；3、 儒墨学说起点（相同），都是想让国家变得更好，老百姓过上好日子；
