高一语文《劝学》原文及翻译6篇 【xx热点资讯】 高一语文《劝学》原文及翻译6篇 高一语文《劝学》原文及翻译(1) 高一语文《劝学》原文及译文 君子曰：学不能够已 青，取之于蓝，而青于蓝;冰，水为之，而寒于水木直中绳，輮以为轮，其曲中规虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎已，则知明而行无过矣 吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也;吾尝跂而望矣，不如登高之博见也登高而招，臂非加长也，而见者远;顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰假舆马者，非利足也，而致千里;假舟楫者，非能水也，而绝江河君子生非异也，善假于物也 积土成山，风雨兴焉;积水成渊，蛟龙生焉;积善成德，而神明自得，圣心备焉故不积跬步，无以至千里;不积小流，无以成江海骐骥一跃，不能十步;驽马十驾，功在不舍锲而舍之，朽木不折;锲而不舍，金石可镂蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也蟹六跪而螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也 【注释】 一、字音 木直中(zhng)绳 輮(ru) 槁(gǎo)暴(p) 就砺(l) 参(cān)省(xǐng) 须臾(y) 跂(q) 楫(j) 生(xng)非异 跬(kuǐ)步 骐骥(qj) 驽(n)马十驾 锲(qi)而舍之 金石可镂(lu) 螯(o) 蛇鳝(shn) 二、字义 1、君子：这里指有才能的人。
2、已：停止 3、青取之于蓝：靛青，从蓝草中取得青，靛青，一种染料蓝，蓼蓝蓼(liǎo)蓝：一年生草本植物,茎红紫色,叶子长椭圆形,干时暗蓝色花淡红色，穗状花序，结瘦果，黑褐色叶子含蓝汁，能够做蓝色染料 4、青于蓝：比蓼蓝(更)深 5、中绳：(木材)合乎拉直的墨线木工用拉直的墨线来取直 6、輮：通“煣”，以火烘木，使其弯曲 7、规：圆规，测圆的工具 8、虽有槁暴：即使又被风吹日晒而干枯了有，通“又”暴，同“曝”，日晒槁暴，枯干 高一语文《劝学》原文及翻译(2) 高一劝学原文及翻译节选 文言文是最能体现文化底蕴的知识版块，古代文人的文学素养很高，语 言也极其精炼优美，每一个字都值得反复推敲下面是高中文言文中劝学原 文与翻译，供参考 1 高中文言文—劝学原文及翻译：原文： 君子曰：学不可以已青，取之于蓝，而青于蓝;冰，水为之，而寒于水 木直中绳，輮(ru)以为轮，其曲中规虽有(yu)槁暴(p)，不复挺者，輮使 之然也。
故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行 无过矣 吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也吾尝跂而望矣，不如登高之博见也 登高而招，臂非加长也，而见者远;顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰假舆 马者，非利足也，而致千里;假舟楫者，非能水也，而绝江河君子生(xng) 非异也，善假于物也 积土成山，风雨兴焉;积水成渊，蛟龙生焉;积善成德，而神明自得，圣心备 焉故不积跬步，无以至千里;不积小流，无以成江海骐骥一跃，不能十步; 驽马十驾，功在不舍锲而舍之，朽木不折;锲而不舍，金石可镂蚓无爪牙 之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也蟹六跪而二螯，非蛇鳝 之穴无可寄托者，用心躁也 译文： 有道德品行的人说：学习是不可以停止的靛青，是从蓝草里提取出来的， 但是比蓝草的颜色更深;冰，是由水凝结而成的，但却比水还要寒冷木材笔 高一语文《劝学》原文及翻译(3) 【原文】 君子曰：学不可以已 青，取之于蓝，而青于蓝;冰，水为之，而寒于水木直中绳，輮以为轮，其曲中规。
虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎已，则知明而行无过矣 吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也;吾尝跂而望矣，不如登高之博见也登高而招，臂非加长也，而见者远;顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰假舆马者，非利足也，而致千里;假舟楫者，非能水也，而绝江河君子生非异也，善假于物也 积土成山，风雨兴焉;积水成渊，蛟龙生焉;积善成德，而神明自得，圣心备焉故不积跬步，无以至千里;不积小流，无以成江海骐骥一跃，不能十步;驽马十驾，功在不舍锲而舍之，朽木不折;锲而不舍，金石可镂蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也蟹六跪而螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也 【注释】 一、字音 木直中(zhng)绳 輮(ru) 槁(gǎo)暴(p) 就砺(l) 参(cān)省(xǐng) 须臾(y) 跂(q) 楫(j) 生(xng)非异 跬(kuǐ)步 骐骥(qj) 驽(n)马十驾 锲(qi)而舍之 金石可镂(lu) 螯(o) 蛇鳝(shn) 二、字义 1、君子：这里指有才能的人。
2、已：停止 3、青取之于蓝：靛青，从蓝草中取得青，靛青，一种染料蓝，蓼蓝蓼(liǎo)蓝：一年生草本植物,茎红紫色,叶子长椭圆形,干时暗蓝色花淡红色，穗状花序，结瘦果，黑褐色叶子含蓝汁，可以做蓝色染料 4、青于蓝：比蓼蓝(更)深 5、中绳：(木材)合乎拉直的墨线木工用拉直的墨线来取直 6、輮：通“煣”，以火烘木，使其弯曲 7、规：圆规，测圆的工具 8、虽有槁暴：即使又被风吹日晒而干枯了有，通“又”暴，同“曝”，日晒槁暴，枯干 9、挺：直 10、受绳：经墨线丈量过 11、金：指金属制的刀剑等 12、就砺：拿到磨刀石上去磨砺，磨刀石就，动词，接近，靠近 13、参省乎己：对自己检查、省察参，一译检验，检查;二译同“叁”，多次省，省察乎，介词，于 14、吾尝终日而思矣：而，表修饰 15、须臾：片刻，一会儿 16、跂：提起脚后跟 17、博见：看见的范围广，见得广 18、而见者远：意思是远处的人也能看见。
而，表转折 19、疾：快，速，这里引申为“洪亮”，指声音宏大 20、假：借助，利用 21、舆：车 22、利足：脚步快 23、致：达到 24、水：指游泳名词，用作动词 25、绝：横渡 26、生非异：本性(同一般人)没有差别生，通“性”天赋，资质 27、物：外物，指各种客观条件 28、兴：起 29、渊：深水 30、蛟：一种龙 31、积善成德，而神明自得，圣心备焉：积累善行而养成品德，达到很高的境界，通明的思想(也就)具备了得，获得 32、跬：古代的半步古代称跨出一脚为“跬”，跨两脚为“步” 33、无以：没有用来的(办法) 34、骐骥：骏马 35、驽马十驾：劣马拉车连走十天，(也能走得很远)驽马，劣马驾，马拉车一天所走的路程叫“一驾” 36、功在不舍：(它的)成功在于不停止 37、锲：用刀雕刻 38、镂：原指在金属上雕刻，泛指雕刻 39、用心一也：(这是)因为用心专一(的缘故)。
用，以，因为 40、六跪：六条腿，蟹实际上是八条腿跪，蟹脚一说，海蟹后面的两条腿只能划水，不能用来走路或自卫，所以不能算在“跪”里另一说，“六”虚指 41、螯：蟹钳 42、躁：浮躁，不专心 【译文】 君子说，学习不可以停止靛青是从蓼蓝中提取的，但它比蓼蓝的颜色更青;冰是由水凝结成的，但它比水更冷木材直得合乎拉直的墨绳，如果给它加热使它弯曲做成车轮，它的弯度就可以合乎圆规，即使又晒干了，也不会再挺直，这是因为人工使它弯曲成这样所以木材经墨线量过就笔直了，金属*在磨刀石上磨过就锋利了君子广泛地学习而且每天对照检查自己，就智慧明达，行动不会犯错误了 我曾经整日思索，却不如学习片刻收获大;我曾经踮起脚跟眺望，却不如登上高处看得广阔登高招手，手臂并没有加长，但人们在远处也能看见;顺着风呼喊，声音并没有加大，但听的人会听得清楚;借助车马的人，不是脚走得快，却能到达千里之外;借助船只的人，不是自己能游泳，却能横渡江河君子的本性同一般人没有差别，只是善于借助于外物罢了 堆土成山，风雨就从那里兴起;水流汇成深渊，蛟龙就在那里生长;积累善行，形成良好的品德，就会得到的智慧，具备圣人的思想境界。
所以，不积累每一小步，就不能远达千里;不汇集细流，就不能形成江海骏马跳跃一次，不能有十步远;劣马拉车走十天，也能走得很远，它的成功在于不停止拿刀刻东西，中途停止，腐朽的木头也不能刻断;不停地刻下去，金石也能雕刻成功蚯蚓没有锋利的爪牙，坚强的筋骨，却能上吃泥土，下饮泉水，是因为它心专一;螃蟹有六条腿，两只大夹，然而没有蛇鳝的洞穴就无处容身，是因为它心浮躁的缘故 高一语文《劝学》原文及翻译(4) 高一语文《劝学》原文及译文 君子曰：学不能够已 青，取之于蓝，而青于蓝;冰，水为之，而寒于水木直中绳，輮以为轮，其曲中规虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎已，则知明而行无过矣 吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也;吾尝跂而望矣，不如登高之博见也登高而招，臂非加长也，而见者远;顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰假舆马者，非利足也，而致千里;假舟楫者，非能水也，而绝江河君子生非异也，善假于物也 积土成山，风雨兴焉;积水成渊，蛟龙生焉;积善成德，而神明自得，圣心备焉故不积跬步，无以至千里;不积小流，无以成江海。
骐骥一跃，不能十步;驽马十驾，功在不舍锲而舍之，朽木不折;锲而不舍，金石可镂蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也蟹六跪而螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也 【注释】 。