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1、学习必备欢迎下载20XX届高考历史专题复习精练中国传统文化主流思想的演变专题一、选择题（本大题共28 小题）1 （ 20XX年 2 月浙江五校联考12 题） 论语颜渊曰“颜渊问仁，子曰，克己复礼为仁，一曰克已复礼，天下归仁焉。”有人对这段话的解释是：“仁者，本心之全德。克，胜也。己，谓身之私欲也。 复，反也。礼者，天理之节文也。 ”这就把“克己复礼” 解释为（） A “人伦者，天理也” “存天理，灭人欲”C “宇宙便是吾心，吾心即是真理” D “心外无物”“心外无理”2 （20XX年 2月浙江省新高考联盟高三联考6 题） “仁政”是儒家思想的重要内容，董仲舒提倡的“天人感应”继承了这一思想的表
2、现是( ) A 罢黜百家，独尊儒术天子受命于天，天下受命于天子 C 为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之 D 与天同者大治，与天异者大乱3 （20XX年 3 月嘉兴二模15 题）明朝思想家王艮 （14831514）曾提出 “百姓日用条理处，即是圣人之条理处”的观点， 从儒学世俗化的角度看，与之传承关系最密切的思想家是( A程颢和程颐 朱熹和陆九渊C王守仁和李贽 D黄宗羲和王夫之4 （20XX年山东省菏泽联考12 题）在历史发展进程中，人类社会逐步告别“小国寡民”时代，世界从分散走向整体。下列项中，与“小国寡民”相关的是老子向往的理想社会屈原追求的“美政”理想罗马法的基础雅典民主制的重要条件AC
3、 D5 （ 20XX年 2 月德州一模16 题） 明史记载，朱元璋读孟子，看到“君视臣如草芥，臣视君如寇仇”句，说：“非臣子所宜言。 ”随后命儒臣修孟子节文。从文中可以看出（）精品学习资料 可选择p d f - - - - - - - - - - - - - - 第 1 页，共 11 页 - - - - - - - - -学习必备欢迎下载A 孟子未成为官方儒学 朱元璋避免了草芥与寇仇式的君臣关系C君主专制制度空前加强 D 孟子中具有某些限制君权的要求6 （20XX年 3月湖州二模17 题）清朝时期，某地方官府倡导乡饮酒礼，酒礼由州官担任主持人，行礼致辞为： “敦崇礼教，举行乡饮，非为饮食，凡我
4、长幼，各相劝勉。为臣尽忠，为子尽孝，长幼有序，兄友弟恭，内睦宗族，外和乡党”。该致辞所包含的中国古代传统观念有宗法观念忠孝观念等级观念神道观念A. . C. D.7 （20XX年 2 月莱芜十校联考20 题）中国近代民族资产阶级不断探索救国之路，他们在从西方思想中寻找武器的同时，又从本民族的文化中寻找可资利用的思想材料。下列不属于可资利用的思想是： （）A “穿衣吃饭，即是人伦物理” “天下为主，君为客”C以“众治”取代“独治”D “存天理，灭人欲”8 （ 20XX年 1 月宁波市高三调研1 题）有学者在评价中国某位先哲的思想时说“强调万物存在意义上的齐一性，而不排斥实在意义上的个别差异。”这
5、一先哲思想当为（）A老子的“无为”思想 荀子的“天行有常”思想 C庄子的“齐物”思想 D墨子的“尚同”思想9 （ 20XX年 3 月浙江省新高考联盟高三联考5 题）以下不符合明清时期进步思想家顾炎武思想主张的是 ( ) A 开清代考据学之先河 写成天下郡国利病书 C 认为君主专制是“天下之大害” D 提出“天下兴亡，匹夫有责”思想10 （20XX年 3 月嘉兴市一模14 题）据记载，江南某府的地方志中记录的节妇（丈夫死后不再嫁的寡妇） ，宋代有4 人，明代有95 人，在清代中叶则达到203 人。为旌表节妇各地纷纷建造贞节牌坊。下列各项中，与这一现象的形成相关度最高的是（）A女权意识的觉醒 理学
6、对全社会影响的深入C商品经济的发展D战乱和社会动荡加剧11 （20XX年 1 月温州八校期末联考7 题）梁启超在评价一位儒学大师的著作时说，“实为刺激青年最有力之兴奋剂。我自己的政治活动，可以说是受这部书的影响最早而最深。”他评价的这部书应是( ) A董仲舒的春秋繁露朱熹的四书集注精品学习资料 可选择p d f - - - - - - - - - - - - - - 第 2 页，共 11 页 - - - - - - - - -学习必备欢迎下载C李贽的焚书 藏书D黄宗羲的明夷待访录12 （20XX年 2 月浙江省五校高三联考6 题）据史料记载，宋代女子吴妙静新婚之日，未婚夫在迎亲时溺水身亡，她遂
7、出资在溺水处建造一座五孔石桥，并终身守节。 吴妙静此举的思想根源最有可能来自于（）A董仲舒 朱熹C陆九渊D王阳明13 （20XX年 1 月浙江温州十校联合体2题）“分定而无制， 不可，故立禁。禁立而莫之司，不可，故立官。 官设而莫之一， 不可，故立君。”这种主张最符合下列古代哪一学派？（）A法家儒家C 道家D墨家14 （20XX年 3 月湖州二模12 题）20XX年 4 月 21 日，西汉张安世家族墓园主墓室前的耳室中出土了2000 年前的精美漆器。你认为该其主墓室出土的文物中最不可能有A.青铜器皿 .描绘民间“井渠”情形的帛画C.铁制兵器 D.刻有“四书五经”字样的竹简15 （20XX年 1
8、 月温州八校期末联考4 题）下列言论出现的顺序是( ) 学以至圣的关键在于“致良知”“穿衣吃饭，即是人伦物理”“仁者，天下之公，善之本也。仁者，天下之正理，失正理则无序而不和臣愚以为诸不在六艺之科、孔子之术者，皆绝其道，勿使并进A CD16 （ 20XX 年 3 月衡州市质检12 题）杨绛在其著作走到人生边上自问自答中说“孔子出门必坐车”。孔子的这一行为最能体现儒家思想中的（）A礼 仁 C中庸 D德治17 （20XX年 1 月浙江金丽衢联考5 题）美国历史学家斯塔夫里阿诺斯全球通史中载：“他们认为贵族的存在已不合时宜，要用国家的军事力量予以清除；而人民群众则需被强迫从事生产劳动。他们把商人和学
9、者看作可有可无或多余的人，因此不可宽容待之。”文中的他们是指（）A儒家学派道家学派C法家学派D墨家学派18 （20XX年 1 月温州八校期末联考1 题）以下观点属于墨子的是( ) A事在四方，要在中央；圣人执要，四方来效 “民为贵”、 “君为轻”精品学习资料 可选择p d f - - - - - - - - - - - - - - 第 3 页，共 11 页 - - - - - - - - -学习必备欢迎下载C水能载舟，亦能覆舟D “官无常贵，民无终贱”19（ 20XX年 1 月绍兴市高三期末质检6 题）“其（君主）既得之（天下）也，敲剥天下之骨髓，离散天下之子女，以奉我一人之淫乐，视为当然，曰
10、此我产业之花息也。然则为天下之大害者，君而已矣”这一观点 ( ) A批判了古代中国皇权独断性、随意性的弊端反映了军机处建立和密折制推行后的政治现实C是对当时西方要求人性解放和思想自由的呼应D说明作者跳出了“修身、齐家、治国、平天下”的传统思维逻辑20 （20XX年 2 月杭州外国语学校高三月考6 题）某思想家曾说： “绝圣弃智，民利百倍；绝仁弃义， 民复孝慈； 绝巧弃利， 盗贼无有。”又说： “使民复结绳而用之。甘其食， 美其服，安其居，乐其俗。 ”这主要反映了先秦时期（）A孔子“仁”和“礼”的学说 庄子“齐物”的自由精神C老子“小国寡民”的思想 D墨子“节用” 、 “兼爱”的主张21 （20
11、XX年 3 月嘉兴市一模19 题） “分手的时候到了，我去死，你们去活，谁的去路好，唯有神知道。 ”这是苏格拉底临终前说的话，一代思想家为真理和自由而殉道。与此相对应，中国思想界当时的状况是（）A孔子为宣传“仁”和“礼”带着弟子周游列国儒道法等各流派正为自已的主张而争鸣C董仲舒天人感应的“大一统”思想得到尊崇D明清统治者大兴文字狱，实行思想专制22 （20XX年2月浙江温州高三返校联考13题）中国服饰在不同历史时期特征各异，如商的“威严庄重”，周的“秩序井然” ，战国的“清新”，汉的“凝重” ，六朝的“清瘦” ，唐的“丰满华丽” ，宋的“理性美”，元的“粗壮豪放” ，明的 “敦厚繁丽”，清的“
12、纤巧”。这里周的 “秩序井然”、战国的“清新” 、唐的“丰满华丽” 、宋的“理性美”折射出的历史现象分别是A.宗法制、“百家争鸣” 、民主政治、新思潮萌发.郡县制、“罢黜百家” 、政治腐朽、理学盛行C.郡县制、“百家争鸣” 、国家富强、“经世致用”思想D.宗法制、“百家争鸣” 、国家富强、理学盛行23 （20XX年 2 月浙江省新高考联盟高三联考11 题）晚清时期，有人提出：“议院者，公议精品学习资料 可选择p d f - - - - - - - - - - - - - - 第 4 页，共 11 页 - - - - - - - - -学习必备欢迎下载政事之院也。集众思，广众益，用人行政，一秉至
13、公，”“昏暴之君无所施其虐，跋扈之臣无所擅其权，大小官司无所卸其职，草野小民无能积其怨，故断不至数代而亡，一朝而灭也。 ”依据上述观点，判断此人的主张是( ) A废除君主制 建立总统制C实行君主立宪D 倡导民主共和24 （20XX年 1 月杭州市质检5 题）黄宗羲、顾炎武、王夫之是明清之际著名的思想家，他们的思想实质上是( ) A儒家思想在新的历史条件下的活跃 宋明理学的深化和发展C前秦儒家民本思想的复兴 D资产阶级民主思想的兴起25 （20XX年 3 月浙江省五校高三联考4 题） 论语里仁中提到“君子喻于义，小人喻于利” ，关于这一思想的评述，不正确的一项是（）A有利于培养高尚的节操反映了儒
14、家的道德观念C符合君主专制的政治需要D不利于商品经济的发展26 （20XX年 2 月浙江温州高三返校联考17 题）伏尔泰在礼俗论谈及中国古代一思想流派时叹言道： “欧洲的王族同商人发现东方，只晓得求财富，而哲学家则在那里发现了一个新的精神与物质的世界。” “新的精神世界”是指A法家的法治思想 道家的无为思想C儒家的仁政思想 D墨家的非攻思想27 （20XX年 2 月温州一模15 题）宋代，儒学家开始从一个新的角度来论证伦理纲常。这个新的角度是（）A三纲五常 经世致用 C万物本源 D抗衡佛老28 （20XX年 1 月浙江金丽衢联考10 题）儒家思想在中国历史上的地位大起大落。春秋战国时期遭到冷遇
15、；秦始皇焚书坑儒；汉武帝罢黜百家、独尊儒术；康有为把孔子装扮成改制的先师；新文化运动提出了“打倒孔家店的口号”；当今孔子学院在全球开花。说明儒家思想的扬弃归根结底取决于（）A统治者个人喜好当时的经济状况C文人学者的喜好D现实政治的需要二、非选择题（本大题共2 小题，共0 分）29 （20XX年 2 月杭州外国语学校高三月考26 题） （11 分）孔子开创的儒家思想，博大精深，影响深远。 在中国古代的不同时期，儒学思想家们不断对其进行新的阐释，以适应时代的发展。阅读下列材料，回答相关问题。精品学习资料 可选择p d f - - - - - - - - - - - - - - 第 5 页，共 11
16、 页 - - - - - - - - -学习必备欢迎下载张岱年中国文化概论（1）根据材料一及所学知识，概括指出儒家思想在西汉取得独尊地位的原因。（3 分）材料二朱熹认为：“一事不穷，则阙了一事道理；一物不格，则阙了一物道理。”王守仁认为：“心即理”， “知行合一” ， “致良知，为圣教第一要义。”（2）根据材料二，说明朱熹和王守仁关于贯通明理的途径有何差别？（2 分）试指出两者所属的哲学流派。 （2 分）材料三黄宗羲认为：“世儒不察，以工商为末，妄议抑之”；顾炎武提出要因地制宜，振兴商业；黄宗羲在原君中宣称皇帝乃是“天下之大害”；明末清初的思想家们主张为学应求务实，应关乎国计民生，致力于社会变革，并身体力行。摘自朱文公文集答张敬夫（3）明清时期，儒家思想发展到新的阶段，其最突出的思想主张是什么？（1 分）结合材料三概括指出这种思想主张在政治、经济和学术方面的具体表现。（3 分）30 （20XX年 9 月浙江温州高三返校联考28 题） （14 分）儒家思想是中国传统文化的重要组成部分， 正确认识和评价儒家思想是一个重要的历史课题
