试析生理器官对女性文学创作的制约论文关键词:女性性器官小脚文学创作论文摘要:纵观文学史，中外皆如此，与成就极高、人数极多的男性作家、作品相比，女性文学创作显得那么边 缘和脆弱这当中的原因多种多样，其中女性的生理结构， 尤其是性器官的特点，对其进行文学创作也产生了重大影 响本文拟从女性生理器官的构成要件的特点出发，分析 它们是如何影响女性进行文学创作的生理器官泛指一切以性为中心，为生殖服务的器官总 和在医学界严格地把阴户和乳房作为女性的性器官，因 为性器官独特的生理功能，往往能影响女性的心理结构 与之对应，心理结构又影响女性的审美情趣和价值取向，从而影响女性进行文学创作文学即人学，换言之可以理解为主体情绪的外露按 照这个思路，男女进行文学创作的权利是均等的，然而在 文学史上，女性创作却呈现整体低迷这当中有诸多原因， 但笔者认为，对女性而言，其性器官的构造对其进行文学 创作也产生了巨大的制约作用一、女性文学创作的制约1.阴户特有的生理功能一一月经，极大制约了女性进行文学创作的可能据研究显示，尼安得特人平均寿命不到30岁，山顶洞 人的成年人也没有超过30岁的，而死亡率则可能高达50% 自然的灾害，意外的事故，野兽的伤害，敌人的攻击。
一 随时随地都可能夺取人的生命而且当时医药尚不发达，一场瘟疫或一场战争，便可能给整个族群带来灭项之灾在不可抗拒的死亡和50%的“灭族”威胁面前，我们的 祖先表现了一种十分冷静和现实的态度：既然死亡是无法功 能的女性必然的承担了继系族类的重要载体，因此女性的 性成熟往往比男性早，而第一次来潮后，每个月女性都必 然进入月经期，这期间她们在“流血”古代社会对生理知 识的无知使女性对自我有一种强烈的忧虑感、恐怖感，因 为“流血”往往意味着死亡男性更是认为，流血的妇女 不但自己是危险的，而且对别人也是有威胁的见了经血， 男性认为会“倒血霉”，所以这期间，女性往往要被隔离起 来，一方面加以保护，而更为重要的另一方面是加以防 范这种状况一直到现在依然如此1988年，全国青春期 教育调查结果显示，女性初潮平均年龄为岁，男性首次遗 精平均年龄为岁尽管现代医学很发达，但月经本身的特 点会让女性在经期内烦躁、焦虑的显示依然没有改变正是基于此，所以女性往往被扼杀了很多权力，比如 受教育权在古代，自有学堂开始，女性的受教育权就被这种“生理禁忌”扼杀了（孔子创办的学校，招收的学生中 无一人是女子）女性没办法受教育，就没办法识字，进行 文学创作的可能自然也就为零了。
因此，这直接导致了中 国整个古代社会女性文学创作的苍白西方社会亦如此， 自亚里士多德以来，西方的文学传统强调模仿，文学创作 者是人间的半神，是男性据主动地位的文学性行为如诺 曼•布朗所评论的那样:诗是创造的行为，是生命的行为， 是机型的性行为性的特征就是诗女人就是我们的创造 物，或者是皮格马利翁的雕像吉尔伯特和格巴也认为， 自古以来，权力和享受是两性行为对立的原则分别为男 性和女性所有，然而既然男性己经垄断了权力，必然会进 一步淫没女性拥有享受原则的生理事实，在文明社会中， 则会剥夺女性创作的自我阴户承担的生殖功能使女性有了妊娠期和分娩期，而 这对女性进行文学创作起到了更大的制约作用母性是所有女人的天性，而母性的最终实现都是其在 第一次怀孕后真正实现的现代医学、心理学调查显示 “女性从怀孕之日开始，便会把所有的兴奋点都集中在肚 里的小孩上，其所进行的任何活动都是以有身孕这一事实 展开的人的兴奋点的集结，尤其是高度集结后，任何事 情都无法让她旁鹜，尤其在中国由于受千百年传统文化的熏陶，中国妇女重视家庭欢乐，把孩子当作自己生活的全 部意义因此，女性一旦生育，甚至即将生育（怀孕）期， 她们都是不会进行文学创作的。
另外前文已论述，女性较 早的性成熟使其更早的具备了生殖的可能，因此，女性整 体呈现出较早就失去了文学创作的动力另外，受“儿孙满堂是福分”、“多子多孙多福气”等 封建思想的影响，往往会在开始生育后，接二连三地进行 下一轮生育，尤其是第一个小孩是女孩的话，其为提高在 家族中的地位，必然要生出一个男孩方可于是，女性很 不幸地沦为了生殖的机器而过多的生殖一方面使女性迅 速在身体上苍老，古代女子“三十二色衰”，另一方面使她 们在心理上也迅速苍老，她们更多的重心放在了如何带好 孩子这个问题上，文学创作的空间彻底丧失作为反证， 我们发现，能留在古代文学史上姓名的女性很多就没有结 婚，即便结婚了的也大都没有小孩，或顶多一个小孩新 中国成立后，由于种种原因，国家实行了 “多生”的生育 政策，当时在生育年龄阶段的女性至少有3个小孩，因此， 整个文革时期一直到90年代，女性作家屈指可数综上所述，阴户因为其特殊的生理功能极大制约了女 性文学创作阴户如此，女性另外一个性器官一一乳房同 样如此二、乳房对女性文学创作的制约女性还有一个极为重要的器官，那就是乳房乳房是人类进化的结果对乳房的爱护和关心程度，是衡量一个 时期内社会文明程度的重要标志。
乳房作为女性性器官的显性特征，在人类性意识苏醒 之际就沦为了 “被看”的层面，而男权艺术把翘得高高的 乳房形状理想化了，高挺的、圆滚的乳房意味着青春男 人对乳房的着迷到了如痴如醉的地步:乳房显然完全成为了 男性生欲统治的领域女人们在“节食”和“丰乳”两难 中艰难地选择着、平衡着，她们为获得更多的注意而竞争， 以求在生存的竞争中成为胜利者对于此，苏珊•布朗米 勒作了一个总结：无论是臀部肥大还是骨瘦如柴，无论是胸脯丰满还是 平坦无奇，左右女人身体的总的原则是不变的在女人之 间的竞争中，一个人长得怎么样，是主要的武器外表， 而不是成就，被用来体现女人的魅力和价值不论是过去 靠紧身胸衣，还是明天就开始的奶酪加芹菜的节食方法， 女人把自己武装起来进行这场竞争激烈的战斗莫言在《丰乳肥臀》中就花费大量笔墨对女人的乳房 作了 “奇特”而动人”的描写；贾平凹的《废都》中也 极尽笔墨描写了乳房给阿灿、唐宛儿、柳月带来的性快感 而当代社会中，大部分广告都采用了 “丰乳”型女性作为 广告代言人，并逐渐将乳房的大小程度与“成熟”、“智 慧”、“自信”、“魅力”等价值联系起来，男性世界甚至鼓吹“抓住乳房就等于抓住女人，抓住女人就等于抓住世界” 现代丰乳产品的广告更是将乳房的意味上升到了更高也更 可怕的层面，如“做女人挺好”，“抬不起胸，怎能抬得起 头，”，没有丰满乳房就没有“自信”或“抬不起头’ “的意 味是将乳房的形状当作决定女性价值的唯一因素。
女性的 “被看”事实上很大因素源于乳房，因为作为性器官的阴 户往往被掩藏，所以女性的乳房从开始发育到发育成熟到 没有萎缩之前，乳房都不仅仅属于女性本身，而更多的属 于大家女性从青春期懂事起，就己开始关注乳房发育程 度，有着强烈的性别意识随着年龄增长，她们把更多的 精力放在了乳房的美观程度上:从最初的用钢条支撑的紧身 围腰和鲸骨紧身胸衣来塑造完美的乳房到形式各异的内衣 再到各式各样的丰胸药品、塑身产品，与乳房美观相关的 器物、药物从一上市就受到了广大女性同胞的极大喜欢和 追捧’ “婷美”塑身内衣上市第一年就获得了 5亿元的力 润足可见其占据的女性市场之大;藏秘排油”因其广告宣称 只减赘肉，可以丰胸而欺骗了无数女…如今电视上，与女 性丰胸、美容的产品大量充斥屏幕，足可见其诱人程度和 女性对其的关注程度生活中还有专门的“乳房美容院”从另一个角度看，乳房柔软，属于“容易受伤的脆弱 地带”现代医学就己经发现关于乳房的疾病多达二十余种 这当中的一些疾病需要实行切除乳房方能救治，还有一些是目前医学界暂时没有攻破，属于不治之症，其中据权威 媒体报道“乳腺癌”已成为威胁女性生命的最大疾病无 论是乳房切除也好，还是无法救治也好，都会给女性带去 沉重的打击和灾难。
从这个层面看，女性关心乳房除了爱 美的需要外，也是珍惜生命的需要正是因为此，女性让乳房成为了其生活的主角和重， 这无疑极大削减了她们从事别的事情的时间，文学创作的 可能就更显微小了三、小脚对女性文学创作的制约严格意义上说，小脚不属于性器官但小脚在中国性史上占据了重要位置脚的性吸引力建立在它的隐匿和与 缠足过程及保养的神秘上，裹脚布的解开和洗涤都是在闺 房之内，极端的私密，古代那些有教养的女子如果洗脚被 男子看到，应该羞愧而死完美但不实用的三寸金莲是优雅的标志，脚或成为装 饰品，或成为性玩物妇女小心谨慎地遵从妇德禁忌“行 忌翘指，立忌企踵，禁忌荡裙，卧忘颠足”于是三寸金莲 具备了如下审美特质：瘦小、曲、软、香、弱、尖以及易受 刺激等缠足制度对中国妇女的身体、智力和精神造成了极大 的摧残，而所有这些摧残对女性文学创作的打击则是致命 性的，甚至远远超过了作为其他器官 1. 缠足直接造成了女性智力的愚化妇女缠足之后，无异于变成了残废，而且终生极度疼 痛，不能长时间行走，否则将导致血液不能循环，甚至流 脓出血所以缠足妇女行走只能是拄杖、扶墙、倚仆跋姗 而行因为不能走路，便只能不为人见的呆在闺房中，她 们没办法走上学堂求学，甚至因小脚限制连外出玩耍的机 会也不多。
古代不多的才女以及文学作品中的才女形象均 是出自大户人家，父母将私塾先生请至家中来授课，而这样的大户人家毕竟是少具备“女子有才亦称奇”思想的更是少之又少于是，更多的妇女群体的头脑也和她们 的小脚一样被束缚住了她们更多的学习烹饪、管家、做 绣鞋等活动，文化于她们而言是个太遥远的世界2. 缠足直接造成了女性文学创作的单一化不能否认的是，在中国古代还是出现了为数不多的有 才华的女性，她们通过写作实践实现妇女解除对其性特征 和女性存在的抑制关系，从而使她们接近元本力量:这行为 还将归还她的能力与资格，她的欢乐，她的喉舌，以及她 那一直被深锁着的巨大的身体领域，写作使她们挣脱、超 越自我结构但缘于小脚的限制，即便有文化的女子，也 因为小脚的制约没办法通过游历名山大川、造访同道中人 的方式来拓宽自己的文学视野，文学创作成就自然不高， 具体表现就是女性创作作品的单一性，古代女性作品均以 爱情类为主就是最好的明证，这样的写作对象更多的是表 现对人类本欲的追逐诚然，这是文学，但站在文学更宽 泛的领域来看，就表现出了巨大的狭隘性与局限性了也 是因为没有四处游学，女性文学创作时，灵感和才气往往 容易枯竭这点，美国著名心理学家马斯洛在《人性能达 的境界》中指出：“原发性、创造性的灵感阶段应该和灵感 的发挥和发展阶段区分开，因为后一阶段不仅强调创造 性，而且在很大程度上还依赖单纯的艰苦作业，依赖日常 的训练。
3. 缠足使女性在经济上依附男性，而在男权的世界里 是不允许自己的女人有文化的因为缠足的影响，女性无法从事更多的社会性劳动， 自然也就无法取得经济上的独立，于是她们必然地沦为了 男性的附属品，她们顺从丈夫，以丈夫的好恶为好恶，以 丈夫的意志为意志，几乎完全丧失了自己的独立人格和自 由意志而男性为了保存自己的地位，坚决的贯彻了“女 子无才便是德”的信仰，施行“男尊女卑”、“夫为妻纲” 的策略，让女性无条件的只能顺从，于是女性文学创作的 可能性则几近于零了女性的生理器官在诸多方面都极大制约了女性文学创 作其实，生理器官本身并无多少障碍，但因生理器官的 生理特征而产生的社会意识却让女性在男权世界里受到了极大的歧视、压抑甚至摧残，并最终制约了女性文学创作 所以，女性欲寻求文学创作的突破，应当首先实现性别突 破。