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1、个人收集整理 勿做商业用途年段_ 班级_ 姓名_ 考号_漳州市芗城中学13-14学年高三年第四次月考语文科试卷 （2013。12)说明：(一）本试卷共五部分18小题。总分150分,考试时间150分钟。 (二）所有答案必须写在规定的答题纸上。 （三）命题人：芗城中学高三语文备课组一、古代诗文阅读（27分)（一）1.背诵默写（6分，每处1分）(1)_，吾未见其明也。（韩愈师说)（2）几处早莺争暖树,_。(白居易钱塘湖春行）（3）_，衣冠简朴古风存。(陆游游山西村）（4)_,侣鱼虾而友麋鹿。（苏轼赤壁赋）(5）当余之从师也,_.（宋濂送东阳马生序）（6)后人哀之而不鉴之， _。(杜牧阿房宫赋） (二
2、）文言文阅读（15分）阅读下面的文言文,完成25题.（15分） 万里寻兄记 (清)黄宗羲 宗羲六世祖小雷府君,讳玺，字廷玺.兄弟六人。长伯震，商于外,逾十年不归。府君魂祈梦请卜之，茫然不得影响.作而曰：“吾兄不过在域内，吾兄可至,吾何不可至乎？”蹑屦出门，乡党阻之,曰：“汝不知兄之所在，将何之?”府君曰：“吾兄，商也。商之所在，必通都大邑.吾尽历通都大邑，必得兄矣！” 于是裂纸数千,缮写共兄里、系、年、貌为零丁.所过之处，辄榜之宫观、街市间，冀兄或见之。即兄不见,而知兄者或见之也.经行万里，獠洞、蛮陬，踪迹殆遍，卒无所遇。 府君祷之衡山？梦有人诵:“沈绵盗贼际，狼狈江汉行者,觉而以为不祥。遇士
3、人，占之，问:“君何所求?”府君曰：“吾为寻兄至此。”士人曰：“此杜少陵舂陵行中句也.舂陵，今之道州。君入道州，定知消息.”府君遂至道州。彷徨访问,音尘不接。 一日,奏厕，置伞路旁。伯震过之，见伞而心动。曰:“此吾乡之伞也。”循其柄而视之,有字一行云：“姚江黄廷玺记。伯震方惊骇未决，府君出而相视，若梦寐，哭失声。道路观者,亦叹息泣下.时伯震已有田园妻子于道州，府君卒挽之而归. 尝观史传，人子所遭不幸,间关踣顿求父求母者不绝书，为人弟而求兄者无闻焉.岂世无其事欤？抑有其事而记载者忽之欤? 方府君越险阻，犯霜雪，跋涉山川，饥体冻肤而不顾，钳口槁肠而不恤,穷天地之所覆载，际日月之所照临，汲汲皇皇，惟
4、此一事，视天下无有可以易吾兄者。而其时当景泰、天顺之际，英宗、景皇，独非兄弟耶?景皇惟恐其兄之入,英宗惟恐其弟之生。富贵利害，伐性伤恩，以视府君,爱恶顿殊。可不谓天地纲常之寄，反在草野乎？ (节选自清文观止,有删改）2对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是（ ）（3分) A作而曰 作：站起来 B踪迹殆遍，卒无所遇 卒：最终 C觉而以为不祥 觉：睡醒 D以视府君，爱恶顿殊 视：看3下列各组句子中，分别表明小雷府君“挂念兄长和“为找兄长历尽险阻”的一组是( )（3分） A魂祈梦请卜之 踰十年不归 B梦有人诵“沈绵盗贼际，狼狈江汉行”者，觉而以为不祥 经行万里,獠洞、蛮陬，踪迹殆遍 C见伞而心动
5、 饥体冻肤而不顾，钳口槁肠而不恤来源：学优 D出而相视，若梦寐，哭失声 穷天地之所覆载，际日月之所照临4下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（ ） （3分) A小雷府君为找寻出外经商十年未归的长兄伯震,在没有伯震任何音讯的情况下，不顾别人的劝阻万里寻兄，其情其事，感人至深。 B日有所思，夜有所梦，小雷府君终于在梦中获得找寻其兄的线索.然当他历尽艰辛找到长兄时，长兄已经在道州有了田产和家室，他最终只好惋惜而归。 C作者认为，自古以来，孩子辗转颠簸寻求父母亲的故事不断出现在史传中，但弟弟找寻哥哥的故事则没有出现过，其原因并不一定是世上没有这样的事。 D这篇文章通过写兄弟的友爱,鞭挞了帝王
6、英宵与景皇因“富贵利害”而“伐性伤恩”的丑恶，暴露了统治阶级封建道德的虚伪5将下列句子翻译为现代汉语。（6分）(1）吾兄，商也。商之所在，必通都大邑.吾尽历通都大邑，必得兄矣！（3分）译文： （2)人子所遭不幸,间关踣顿求父求母者不绝书，为人弟而求兄者无闻焉。（3分）译文: （三）古代诗歌阅读（6分）6阅读下面这首宋诗,然后回答问题。(6分）江上王安石江北秋阴一半开,晚云含雨却低徊.青山缭绕疑无路，忽见千帆隐映来。(1)“晚云含雨却低徊”运用了什么修辞手法？有什么作用？（3分)答:_(2)这首诗歌于寻常的景物描写中蕴含着深刻的哲理，请简要分析.(3分)答:_二、文学名著、文化经典阅读（16分）
7、 (一）文学名著阅读（10分） 7下列各项中，对作品故事情节的叙述不正确的两项是( )A。 红楼梦中王夫人因为丫环金钏投井一事自悔，在屋中垂泪，宝钗安慰她去自杀的人也是糊涂之人,不为可惜，并说道：“姨娘不必念念于兹，十分过不去,不过多赏她几两银子发送她，也就尽主仆之情了。”她还拿了自己刚做的两套衣服给王夫人为金钏做妆裹.B。 北静王生日，贾赦贾政带着宝玉和贾琏去拜寿。宝玉得到王爷的格外垂青,单独赐饭,还送他一块一模一样的“宝玉”.回家与贾母闲话，说他的玉夜里发了红光,凤姐便说这是喜信。宝玉不明白这话从何说起，因为他不知道今天家长们已经议定了他与宝钗的婚事.（红楼梦)C。紫鹃为宝、黛的爱情操心、
8、担心，谎说“林妹妹要回自己家里去了”，以此来试探宝玉是否真心，结果宝玉信以为真，急得几乎疯狂。深夜,黛玉、紫鹃都睡不着，好心的紫鹃劝黛玉对自己的终身大事要早拿主意。(红楼梦）C. 第六十六回写柳湘莲说贾府“除了那两个石头狮子干净，只怕连猫儿狗儿都不干净”。如王熙凤为了三千两银子的贿赂，便通过关节暗地使长安节度史云光逼婚，逼得张家的女儿和某守备之子双双自尽，害死两条人命。(红楼梦）D。 晴雯病得“四五日水米不曾沾牙”，却仍被王夫人赶出大观园。宝玉不敢违抗母亲的命令，只能晚上找了个机会央求老婆子偷偷带他到晴雯家看望。他见晴雯病势加重,枯瘦如柴，心疼不已。最后晴雯将自己贴身穿的旧红绫袄和宝玉的袄儿交
9、换了,宝玉方悲痛离去。红楼梦E抄检大观园前，王保善家的在王夫人面前说晴雯的坏话。晴雯被王夫人叫来，因像个“病西施”，而被断定 是“狐媚子”.抄检怡红院时，晴雯把箱子一倒，任凭抄检,还打了王保善家的个耳光。抄检过后，晴雯被王夫人赶出，抱屈而死。红楼梦8阅读下面红楼梦选段，根据原著故事情节,回答问题.(1）82回宝钗派一个婆子送蜜饯荔枝给黛玉,那婆子说“林姑娘和你们宝二爷是一对儿,“这样好模样儿，除了宝玉，什么人擎受的起。”婆子的话让黛玉辗转反侧，竟做了个噩梦，请简述“黛玉惊梦”的故事。(2）湘莲反不动身，拉下手绢，拭泪道：“我并不知是这等刚烈人！真真可敬！是我没福消受。选段中说的“刚烈人”是谁？
10、因为什么事湘莲才会说出此话？请简述。选第（)题_(二）文化经典阅读(6分)9、阅读下列文化经典选段,完成后面的题目。(6分）后稷教民稼穑，树艺五谷；五谷熟而民人育。人之有道也：饱食、暖衣、逸居而无教,则近于禽兽。圣人有忧之,使契为司徒，教以人伦，父子有亲，君臣有义，夫妇有别,长幼有叙，朋友有信.（孟子滕文公上) 子适卫,冉有仆。子曰：“庶矣哉！”冉有曰:“既庶矣，又何加焉？”曰：“富之.曰:“既富矣，又何加焉?”曰：“教之。”（论语子路）注 树艺：种植。契：传说中商的始祖，曾任舜的司徒，掌管教化.仆:驾车。庶：众多，这里指人口众多。1以上两则材料共同体现了儒家什么样的为政观点？请简要概括。（2
11、分)答：_2孟子对于“教化有怎样的理解?请结合语段具体分析.(4分)答:_三、现代文阅读（24分)（一）论述类文本阅读（9分）阅读下面的文字，完成1012题.国学是中国学问的根底。这个根底主要表现在两个方面：一个是小学,一个是经学。经学就是“六经”，再扩展,是十三经。其实十三经已经推衍开了,基本的还是“六经。“乐经”不传,实际上是“五经”.就是诗经、书经、周礼、周易和春秋.这就是经学。汉代一大批注释、传疏、义证,晋唐又有一批,宋明又有一批。清代重新回过头来再注再疏。后来的经学，不是经学的原典，而是经学史。中国的经学在中国学术史上怎样流变，有汉宋之争,有明清之变.研究经学史，不了解清代学术不行，
12、因为他们把字、词、义解释得更清楚了,汉宋儒的不少错误得到了纠正。不了解清代学者对经学的重新检讨研究,念字就会念错,发音就会不准确。对“五经”音义的校正,是清儒的一大贡献。宋代重视义理,也就是“六经”的义理和思想。濂、洛、关、闽四大家,基本上都回到“六经,重构儒家的思想体系。重归“六经”并不是容易的事情。他们抓住了周易.所以朱子研究易,二程对易的研究极高深，张载也研究易。张载讲易是有名的,但在程颢、程颐面前，他主动让出一席之地。为什么清儒反宋?他们觉得宋儒讲空话。字音都没有念清楚，空谈义理，有什么意思?清儒就指出这个字那个字以前念错了。这样一种功夫，主要的研究对象是针对“六经”。清儒的原话,“读书必先识字”.你说“经”,是哪一本“经？是古文还是今文？具体是哪一个文本？所以清儒的功夫在甄别和辨伪,目的是恢复“经”的本原。要恢复本原，必须有小学的功夫.小学的功夫就是文字学、训诂学、音韵学。文字学是认字,训诂学是释词，把字词的意思解释清楚。这还不行,还要懂音韵.说这个字,汉代这样读，宋代那样读,清代是这样读的。清儒把“六经”的字一个一个弄准确了。所以要说国学，最主要的应该是经学和小学。要懂经学,就得懂小学。小学是工具和路径,不
