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1、第22课 短文两篇学案学习目标1、背诵默写，理解提升。2、合作探究，托物言志。3、联系生活，提高情趣。预习检测默读，探究下列加横线词语的意思。1.有龙则灵（ ） 2.斯是陋室（ ） 3.惟吾德馨（ ）4.草色入帘青（ ） 5.鸿儒（ ） 6.白丁（ ）7.无丝竹之乱耳（ ）（ ） 8.调素琴（ ）9.无案牍之劳形（ ）（ ） 10.阅金经（ ）二下列句中“之”的用法分别是之的用法： A、助词“的” B、代词 C、动词，“往，到” D、主谓之间取消句子独立性 E、宾语提前的标志A何陋之有？（ ） B忘路之远近（ ） C渔人甚异之（ ）D具答之（ ） E牡丹，花之富贵者也（ ） F君之病在肌肤（
2、）G中间力拉崩倒之声（ ）三.默读，解释下列加横线词语的意思。1.可爱者甚蕃（ ） 2.出淤泥而不染（ ） 3.香远益清（ ）4.亭亭净植（ ） 5.濯清涟而不妖（ ）（ ）6.不可亵玩焉（ ）7.陶后鲜有闻（ ） 8.同予者何人？（ ） 9.宜乎众矣（ ）四、根据课文内容填空1、爱莲说一文中写莲花品质的名句是 2、爱莲说一文中比喻君子通达事理，行为方正，因而美名远扬的句子是 。3、爱莲说一文中比喻君子志洁行廉，又有庄重的仪态，令人敬意不敢侮的句子是 4、“与近朱者赤，近墨者黑”意思相反的一句是 5、文章的主旨句是 6、集中表现莲高洁品质的句子是 认识作者 掌握常识刘禹锡（772840），唐代
3、文学家。字梦得，洛阳人。曾参加王叔文的政治改革，反对宦官和藩镇势力，多次被贬。有刘梦得文集。铭是古代刻在器物上用来警戒自己或者称述功德的文字，后来成为一种文体。这种文体一般都是用韵的。陋室，意思是简陋的房子。“陋室铭”的意思就是通过对陋室的描绘和议论表达屋主人的心境和生活情趣。周敦颐(1017-1073) ，宋代道洲(现在湖南省道县)人，字茂叔，哲学家。因他世居道县濂溪，后居庐山莲花峰前，峰下有溪，也命名为濂溪,学者就称他为“濂溪先生”。“说”在这里表示一种议论性的古代文体，可以直接说明事物或论述道理,也可以借人借事或借物的记载来论述道理。文本探究第一课时：陋室铭一、熟读文章，积累理解。1、读
4、一读：学生诵读铭文，按要求在书中画出难读的字词来。学生多种形式朗读，并找出韵脚，体会文章的音韵美。名、灵、馨、青、丁、经、形、亭2、译一译：学生圈点勾画，试译短文。二、合作探究，诗句品析。1、找出能概括全文主旨的一句话。2、本文是从哪些方面来表现作者的“惟吾德馨”的。三、赏析拓展，互动释疑。1、赏析拓展：赏析刘禹锡的另一首诗乌衣巷，请你联系刘禹锡的背景来谈谈读过此诗后的感受。朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜。旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。 （提示：乌衣巷地处金陵南门朱雀桥附近，为东晋王导、谢安等世家巨族聚居之处。）第二课时爱莲说一、熟读文章，积累理解。1、读一读：学生诵读课文，学生把握下列难读
5、的字词。蕃 淤泥 濯 清涟 妖 蔓 枝 益 亭亭 净植 亵玩 焉 学生情感朗读，看清字形，读准字音, 理解字意。2、译一译：学生圈点勾画，试译短文。蕃 濯 谓 隐逸 君子 噫 鲜 宜乎 者也二、合作探究，诗句品析。设置问题情景一：1、请同学们找出直接描写莲花的句子。2、作者是从哪些方面描写莲花的？并赋予了莲花哪些品格？三、借花喻人，归纳主题。作者借花喻人，抒情言志。那么他把菊花比作什么？把牡丹比作什么？把莲又比作什么呢？四、课外延伸：背诵默写课文。仿写爱莲说以“爱说”为题写一篇300字左右的小作文，采用托物言志的方法，点明所爱之物的所托之志。附录原文：陋室铭刘禹锡山不在高，有仙则名。水不在深，
6、有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：“何陋之有？”教你赏析：这篇不足百字的室铭，含而不露地表现了作者安贫乐道、洁身自好的高雅志趣和不与世事沉浮的独立人格。它向人们揭示了这样一个道理：尽管居室简陋、物质匮乏，但只要居室主人品德高尚、生活充实，那就会满屋生香，处处可见雅趣逸志，自有一种超越物质的神奇精神力量。有人认为，刘禹锡写此文时已是贬谪生活的后期，心情比较稳定，追求安乐恬淡的生活，同时文中又有读佛经的内容，所以铭文流露了一种避世消闲的消极成分。对此应从两方面分析：当社会处于
7、黑暗时期，文人官吏们有两个出路，一是与腐朽势力同流合污、自甘堕落。一是退一步，如孟子所说的“穷则独善其身”，保持自己的浩然正气和独立人格。相比之下，后者更值得肯定，刘禹锡选择的就是这一条路。同时，人的生活是复杂的，有张有弛，不能一味剑拔弩张，而有时也要休息娱乐。因此，不能简单地批评闲情逸致。另一方面，铭文中也反映了作者的宏伟抱负，他引用诸葛庐和子云亭是有其特殊含义的，诸葛亮是政治家，扬雄是文学家，这也是作者一生的两大，早年他在革新中急流勇进、雄心勃勃；贬谪后他就涉足文坛，最后终手以文学家名世。因此，文中还有积极进取的精神在内。本文在写作上的特点是巧妙地运用比兴手法，含蓄地表达主题，开头四句既是
8、比，又是兴，言山水引出陋室，理想，最后引孔子的话作结又暗含“君子居之”的深意。其次，大量运用了排比、对偶的修辞手法，排比句能造成一种磅礴的文势，如开头几句排比，使全篇文气畅通，确立了一种骈体文的格局。对偶句易形成内容的起伏跌宕，如中间的六句对偶，既有描写又有叙述，言简意丰，节奏感强。文章还运用了代称、引言等修辞手法。 总之，这是一篇思想性和艺术性都很高的佳作，所以能传诵不衰，脍炙人口。爱莲说（宋）周敦颐水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊；自李唐来，世人盛爱牡丹；予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花
9、之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻；莲之爱，同予者何人；牡丹之爱，宜乎众矣。 注释： (1)爱莲说：选自周元公集。作者周敦颐著名的唯心主义哲学家。“说”，是古代论说文的一种体裁，可以说明事物，也可以论述道理。 (2)蕃：多。 (3)晋陶渊明独爱菊：陶渊明(365-427)，一名潜，字元亮，东晋浔阳(现在江西省九江县)人，著名的诗人。他很爱菊花，常在诗里写到，如饮酒诗里的“采菊东篱下，悠然见南山”，向来称为名句。 (4)自李唐来，世人甚爱牡丹：唐朝以来，人们很爱牡丹。李唐，指唐朝。唐朝的皇帝姓李，所以称为“李唐”。世人，社会上的一般人。唐人爱牡丹，古书里有不少记载，如唐朝李肇的
10、唐国史补里说：“京城贵游，尚牡丹每春暮，车马若狂种以求利，一本(一株)有直(同“值”)数万(指钱)者。” (5)予独爱莲之出淤泥而不染：我单单喜欢莲花，喜欢它从污泥里生出却不被沾染。淤泥，池塘里积存的污泥。 (6)濯(zhu)清涟而不妖：在清水里洗过却不妖艳。濯，洗涤。清涟，水清而有微波的样子，这里指清水。妖，美丽而不端庄。 (7)不蔓不枝：不牵牵连连的，不枝枝节节的。 (8)香远益清：香气越远越清。益，更，越。 (9)亭亭：耸立的样子。 (10)亵(xi)玩：玩弄。亵，亲近而不庄重。 (11)隐逸者：隐居的人。封建社会里，有些人不愿意跟统治者同流合污，便隐居避世。 (12)牡丹，花之富贵者也：牡丹是花中的“富人”。 (13)君子：道德高尚的人。 (14)噫(y)：叹词，相当于“唉”。 (15)菊之爱：对于菊花的爱好。 (16)鲜(xin)有闻：很少听到。鲜，少。 (17)宜乎：宜，当，这里和“乎”连用，有“当然”的意思。 （建议同学们将两篇文言文熟读成诵）
