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1、浅析孙幼军儿童文学作品中的道德训练内容摘要：道德训练是儿童训练的重要组成部分，是指导儿童“三观”及其行为的依据；孙幼军是闻名的儿童文学家和训练家，其作品立足于儿童的成长空间，以儿童文学形式书写故事人物的蜕变，在无形间达到道德训练的目的；在表达方面，通过第一人称及第三人称的叙事对儿童进行道德启蒙 ; 在行文布局方面，以片段故事和具有指向性的人物行为来指导儿童的道德行为、道德意志 ; 在意义方面，强化了儿童道德观，补充了儿童道德训练途径，为儿童文学创作者供应了参考并推动了儿童文学的进展；孙幼军的作品以道德为纲，以道德训练为主线，整合故事人物的道德判定、道德认知、道德意志以及道德行为，对引导现代儿童
2、提高道德素养有着重要的意义；关键词：孙幼军 儿童 道德训练 成长一. 基于多样化表达视角的道德启蒙儿童文学以叙事文体为主，故事中人物形象的刻画、情感的表露以及对人生价值的认知都与表达视角紧密联系；孙幼军在作品的表达视角择取上以第一人称表达和第三人称表达相结合的模式为主，其中第一人称表达以“我”的话语来描写人物的心理，直观地呈现人物的形 象，第三人称表达的运用就是从全知视角和限知视角来填补“我”没提及的真实的情形，从而使得道德启蒙更为直观、明快；1. 第一人称的表达：呈现形象，形成道德判定孙幼军作品中的第一人称的表达视角表现为“从我动身，一以贯之”1 ，他真实地描写“我”的内心活动，直观地呈现人
3、物的形象，进而以人物形象向儿童呈现善与恶、是与非， 以此来帮忙儿童形成并提高道德判定才能；在小布头奇遇记中孙幼军以第一人称的表达 为主把人物的心理活动以“我”与他人的对话形式描画出来，以此来达到生动直观地呈现人 物形象的成效；如苹苹指责铺张粮食的小布头时说到：“粮食是农夫伯伯辛辛苦苦种出来的，一粒也不应当铺张；” 2 “你真是个坏孩子，顶坏顶坏的孩子！怎么不听话，有意浪费粮食？” 3 可见孙幼军不是通过全知者的视角来分析小布头此行为的恶劣，而是把话语权交给苹苹，通过苹苹对小布头恶劣行为的批判来出现苹苹疼惜粮食的美好品德和和善懂事的形象，同时也呈现了小布头任性顽固的形象；此外，在小贝流浪记中，孙
4、幼军通过描写小妹妹对虐待小猫小贝的哥哥的责骂来呈现小妹妹和善、有仁爱之心的形象以及哥哥的淘 气缺乏爱心形象，如“别打小猫咪，它多可怜！”4 在蜘蛛大婶儿中，孙幼军更是通过刻画蜘蛛大婶和蜻蜓的对话把蜻蜓目中无人的形象以及蜘蛛大婶刀子嘴、豆腐心的形象刻 画得淋漓尽致；孙幼军在作品中把话语权交给了故事人物，让故事人物从“我”动身，通过话语来表达内心的真实想法进而呈现本真的自我形象，让儿童在此过程中能通过对故事人物正反形象的形成善与恶、是与非的判定；2. 第三人称的表达：熟悉道德，树立正确道德观孙幼军儿童文学中第三人称的表达视角既包括了全知表达视角也包括了限知表达视角；其中第三人称的全知表达视角是指“
5、文学作品里的表达者处于全知全能的位置，凌驾于整个故事之上，洞悉一切” 5 ，能帮忙读者进入故事中把握和分析人物品质，同时能以“师者”的身份引导读者熟悉道德并树立道德观；而孙幼军作品中第三人称的限知视角表现为他选定作品中的某一故事人物，从该人物的表达视角切入，“进入他们的有限视野，通过他们的感官和心理来探查故事的进展” 6 ，让儿童读者在故事中熟悉人的善恶和感知道德，进一步形成正确的道德观；如在怪雨伞中，孙幼军使用了第三人称的全知表达视角来为读者出现了故事中王小强与“小伙子”的道德较量，通过表达乐于助人的王小强使用“怪雨伞”时雨伞会变大且不会滴墨水而有害人之心的“小伙子”使用雨伞时满身却被滴满墨
6、水这一事实来宣布王小强在这场道德较量中胜出；随着王小强的胜出，读者会意识到王小强身上乐于助人的道德品质是我们需要学习的，而小伙子的自私、心胸狭窄以及报复心理是我们需要摒弃 的，从而引导读者形成正确的道德观；此外，在吉吉变熊猫的故事中也同样以第三人称的全知表达视角切入，让儿童在道德较量中意识到吉吉的欺诈性行为是不道德的、是需要摒弃的，而吉吉脚踏实地、克服困难、凭实力战胜群众的行为是道德的、是值得学习的；在这些学习与摒弃的意识中，作者通过第三人称的全知表达视角来把读者引向道德的一方，呈现了表达者的“师者树人的使命感” 7 ，为儿童读者树立正确的道德观供应了奠基；在小布头奇遇记这部作品中，孙幼军使用
7、的表达手法最大的亮点仍在于其使用了第三人称的限知表达视角；作品中，孙幼军对于“老郭”这一人物没正面刻画，而是挑选了作品中的与“老郭”紧密相连的大铁勺和黄珠儿作为表达主体，透过它们的视角来出现“老郭”的形象；如大铁勺在表达“老郭”的形象时先表达“老郭”在地主王老肥的压迫下家破人亡， 以此来传达它对“老郭”的悲悯之心；接着大铁勺表达在新中国成立后作为农夫的“老郭” 在“翻身成为主人”后热心为社会服务、为人民服务获得了人民群众的称赞和确定，并以此来传达它对“老郭”的宠爱之情；大铁勺对“老郭”的一悲一喜恰好使得地主王老肥的剥削行为和“老郭”的为社会和人民服务的行为形成鲜明的对比，让儿童在对比中更客观地
8、感知“老郭”的正义形象和道德行为，从而熟悉道德、培育正确的道德观；而黄珠儿就主要负责表达“老郭”中老年时期的经受遭受并以大量描述“老郭”尽忠尽职的大事来高度颂扬“老郭”舍身为民的美好品质和剧烈声讨强盗的恶劣行为；如以描述“老郭”把全部时间和精力放在了爱护粮食不被雨淋不被老鼠咬来呈现“老郭”尽忠职守，以描写年迈的“老郭”与 “偷米贼”斗智斗勇来刻画“老郭”的正义形象；可见，孙幼军在该作品中第三人称的限知视角的运用使得“老郭”的正义形象更为客观，同时也使得“老郭”身上的道德行为在反例中以及在表达主体带有情感倾向的描述中更具有感染力，对儿童正确熟悉道德、树立正确的道德观具有极大的影响作用；孙幼军在表
9、达视角的运用上独树一帜，通过第一人称的表达以及第三人称的敘述把故事人物的形象和品质以直观而富有韵味地方式呈现出来，既符合了儿童认知水平和接受信息的才能水平也帮忙了儿童提高道德判定才能和引导儿童树立正确的道德观，在儿童道德训练中发挥着重要的启蒙作用；二. 立足于别致布局的道德指导孙幼军的作品中，以遵循儿童身心进展规律为前提，以独树一帜的故事布局为框架，以“有形象、有个性的主角” 8 为实践主体对儿童绽开道德指导；儿童的留意力维护时间短、稳固性弱，孙幼军抓住这一大特点把故事片段化，同时给予故事主角指向性的行为，使儿童在阅读的过程中即便“随进随出”也能牢牢把握住故事的主线和接收到作者通过故事主角发出
10、的道德指导，从而促进儿童精神成长；1. 故事的片段性：满意期望，培育意志纵观孙幼军的儿童文学作品，不难发觉其作品内容多以片段式的故事来进行布局，使得每一 故事都是独立的，读者可随进随出，但每一故事又都紧扣着作品的中心主题绽开，这使得所 有的故事都能在整体大框架中井然有序地排列；孙幼军奇妙地利用故事的片段性特点，调动 了儿童的阅读爱好，使得儿童在阅读中产生阅读期望; 另一方面也符合儿童阅读留意力的进展规律，使儿童即使在故事中随进随出也能把握作品所要传达的道德指导，从而培育其自身 的道德意志；如小布头奇遇记以小布头找萍萍为框架，孙幼军分别设置了“小布头离家 出逃”“小布头误到农村”“小布头偶遇小芦花”“大铁勺与黄珠儿的揭秘”“小布头幸遇 小黑熊和小布猴”以及“小布头与鼠搏战”等等的故事片段来填充整部小说，增强了小说的 可读性；在每一故事片段中小布头遇到的人物和发生的大事各不相同，所见所闻所悟也不尽
