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1、燕喜亭记韩愈阅读答案燕喜亭记韩愈太原王弘中在连州,与学佛人景常、元慧游。异日, 从二人者行于其居之后,丘荒之间,上高而望,得异处焉。 斩茅而嘉树列,发石而清泉激,辇粪壤,燔槁翳。却立而 视之:出者突然成丘,陷者呀然成谷,洼者为池而缺者为洞, 若有鬼神异物阴来相之。自是,弘中与二人者晨往而夕忘归 焉,乃立屋以避风雨寒暑。既成,愈请名之,其丘曰“俟德之丘”,蔽于古而显于 今,有俟之道也;其石谷曰“谦受之谷”,瀑曰“振鹭之瀑”, 谷言德,瀑言容也;其土谷曰“黄金之谷”,瀑曰“秩秩之瀑”, 谷言容,瀑言德也;洞曰“寒居之洞”,志其入时也;池曰“君 子之池”,虚以钟其美,盈以出其恶也;泉之源曰“天泽之泉
2、”, 出高而施下也;合而名之以屋曰“燕喜之亭”,取诗所谓“鲁 侯燕喜”者颂也。于是州民之老,闻而相与观焉,曰:“吾州之山水名天 下,然而无与燕喜者比。经营于其侧者相接也,而莫直 其地。”凡天作而地藏之以遗其人乎?弘中自吏部郎贬秩而 来,次其道途所经,自蓝田入商洛,涉淅、湍,临汉水,升 觇首以望方城;出荆门,下岷江,过洞庭,上湘水,行衡山 之下;由郴逾岭,猿狄所家,鱼龙所宫,极幽遐瑰诡之观, 宜其于山水饮闻而厌见也。今其意乃若不足。传曰:“智者 乐水,仁者乐山。”弘中之德,与其所好,可谓协矣。智以谋 之,仁以居之,吾知其去是而羽仪于天朝也不远矣。遂刻 石以记。【注】连州:今广东连州市。棉翳:木立
3、死曰構, 自毙曰翳。秩秩:水流的样子。饮:饱。羽仪:比喻被 人尊重,可作为表率。17对下列句子中加点词语的解释,不正确的一项是A. 与学佛人景常、元慧游游:交往。B. 虚以钟其美钟:聚集。C. 经营于其侧者相接也经营:做生意。D. 升觇首以望方城升:登上。18. 下列各组句子中,加点词的意义和用法相同的一 组是A. 斩茅而嘉树列蟹六跪而二螯B. 其土谷曰“黄金之谷”东割膏月臾之地C. 凡天作而地藏之以遗其人乎蜀之鄙有二僧,其一 贫,其一富D. 今其意乃若不足今其智乃反不能及19. 下列句子中,加点词的用法与其他三项不同的一项是A. 辇粪壤,燔槁翳B.而莫直其地C.次其道途所经D.猿狄所家20.
4、 下列对原文有关内容的赏析,不正确的一项是A. 文章从王弘中在连州得地建亭写起,笔调朴实,文 字简洁。联系全文来看,作者实际上已于不动声色中暗留伏 笔。B. 全文记叙、描写、议论结合。其中第二段详写了主 人请作者给亭命名的情况,先分后合,层次清晰;既写亭形, 也议亭德。C. 第三段由亭及人,追叙王弘中贬秩南下历程,突出 “人”“亭”的契合,揭示前面写亭之德就是在写人之德,点明 写作旨意。D. 从全文看,文章先写主人所好,映衬主人之德;后 写主人之德,照应主人所好,追求一种人与自然的和谐,可 谓匠心独运。21. 把文中画线的句子译成现代汉语。(6分)(1)若有鬼神异物阴来相之。(3分)(2)极幽
5、遐瑰诡之观,宜其于山水饮闻而厌见也。(3 分)【参考答案】17. C 18. D 19. C21. (1)就好像是有鬼神异物在暗地里帮助(变成如 此美景)。(“阴”相”“之”各1分)(2)赏尽了深水远山的的种种瑰丽奇怪的景致,照说 他对于山水已经是听腻了看厌了。(“极”“宜”“饮闻而厌见”各1分)【参考翻译】太原人王弘中在连州任职,与僧人景常、元慧两人交 游密切。有一天,他带着这两人走到他居所的后边,在山丘 荒地之间,登到高处而望,发现一处景色异常的地方。他令 人砍去杂乱的茅草,一片树木就显露出来;开挖山石,一股 清澈的泉水就喷涌而出;搬掉污浊的泥土,烧掉枯死的杂树, 然后退到较远的地方站着观
6、看。高出的地方突起成为山丘, 低陷的地方裂开成了山谷,低洼的地方变成了池塘,缺陷的 地方变成了山洞,就好像是有鬼神异物在暗地里帮助(变成 如此美景)。从此以后,弘中与这两位僧人,清晨就去那里 游赏,入夜却忘了回家,于是,他就在这里建起一座亭屋来 躲避风雨和寒暑。亭屋建成后,我请求他们让我给这里的景物命名。那 山丘起名叫“俟德之丘”,意思是它先前一直被淹没而如今才 显露出来,有耐心等待的涵养。那岩石形成的山谷起名叫“谦 受之谷”,石谷中的瀑流起名叫“振鹭之瀑”;谷名是说明其主 人的德行,瀑名是说它的外观。那土壤形成的山谷起名叫“黄 金之谷J 土谷中的瀑流取名叫“秩秩之瀑S谷名是说明它的 外观,瀑
7、名是说明其主人的德行。那山洞起名叫“寒居之洞= 用于说明它合于时尚(一说“记载入洞的时令”)。那池塘起名 叫“君子之池”,意思是池子容量大比喻主人有涵养,聚集了 各种美德;池水漫出象征主人能够排除各种恶行。那泉水的 源头起名叫“天泽之泉”,意思是说明泉水源出高尚,而下流 施惠于人。把上述各种景物命名的涵义综合起来,就给这座 亭屋起名叫“燕喜之亭=这是取诗经里所说的“鲁侯燕喜, 的句子来颂祝它的主人。于是乎连州百姓中的年长者,听说此事结伴前来这里 观赏,他们说:“我们这个州的山水名扬天下,但是没有一处 能够与燕喜亭相媲美。在附近生活劳作的人,他们的土地与 这里连接,却没有人认识到这块地方的价值。
8、大概是上天创 造出来的佳境而大地把它保藏起来,为了要送给这位应得到 他的人吧?弘中自从由吏部员外郎贬官来到连州,路途所经过的地方依次是:从蓝田进入商洛,涉过湍急的浙水,到达汉水,登上觇首山,从这里能望见方城,然后出荆门山,下 长江,穿过洞庭湖,溯湘水而上,走到衡山脚下,再由郴州 跨过骑田岭。所到之处有猿猴为家的大山,有鱼龙居住的江 湖,赏尽了深水远山的的种种瑰丽奇怪的景致,照说他对于 山水已经是听腻了看厌了。如今他喜爱山水之意却仍然没有 满足。论语说:“智者乐水,仁者乐山。”弘中的品德,同 他的爱好,真可以说是协调一致了。他因自己的智慧而获得 了燕喜亭这处佳境,因自己的仁德而得以在此居住,我由此 而知道他被朝廷起用而离开连州进居尊贵之位的时间不会 太久了。于是写下这篇题记刻在石碑上。