《燕喜亭记韩愈》阅读答案

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1、燕喜亭记韩愈阅读答案燕喜亭记韩愈太原王弘中在连州，与学佛人景常、元慧游。异日， 从二人者行于其居之后，丘荒之间，上高而望，得异处焉。 斩茅而嘉树列，发石而清泉激，辇粪壤，燔槁翳。却立而 视之：出者突然成丘，陷者呀然成谷，洼者为池而缺者为洞, 若有鬼神异物阴来相之。自是，弘中与二人者晨往而夕忘归 焉，乃立屋以避风雨寒暑。既成，愈请名之，其丘曰“俟德之丘”，蔽于古而显于 今，有俟之道也；其石谷曰“谦受之谷”，瀑曰“振鹭之瀑”， 谷言德，瀑言容也；其土谷曰“黄金之谷”，瀑曰“秩秩之瀑”, 谷言容，瀑言德也；洞曰“寒居之洞”，志其入时也；池曰“君 子之池”，虚以钟其美，盈以出其恶也；泉之源曰“天泽之泉

2、”, 出高而施下也；合而名之以屋曰“燕喜之亭”，取诗所谓“鲁 侯燕喜”者颂也。于是州民之老，闻而相与观焉，曰：“吾州之山水名天 下，然而无与燕喜者比。经营于其侧者相接也，而莫直 其地。”凡天作而地藏之以遗其人乎？弘中自吏部郎贬秩而 来，次其道途所经，自蓝田入商洛，涉淅、湍，临汉水，升 觇首以望方城；出荆门，下岷江，过洞庭，上湘水，行衡山 之下；由郴逾岭，猿狄所家，鱼龙所宫，极幽遐瑰诡之观， 宜其于山水饮闻而厌见也。今其意乃若不足。传曰：“智者 乐水，仁者乐山。”弘中之德，与其所好，可谓协矣。智以谋 之，仁以居之，吾知其去是而羽仪于天朝也不远矣。遂刻 石以记。【注】连州：今广东连州市。棉翳：木立

3、死曰構, 自毙曰翳。秩秩：水流的样子。饮:饱。羽仪：比喻被 人尊重，可作为表率。17对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是A. 与学佛人景常、元慧游游：交往。B. 虚以钟其美钟：聚集。C. 经营于其侧者相接也经营：做生意。D. 升觇首以望方城升：登上。18. 下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一 组是A. 斩茅而嘉树列蟹六跪而二螯B. 其土谷曰“黄金之谷”东割膏月臾之地C. 凡天作而地藏之以遗其人乎蜀之鄙有二僧，其一 贫，其一富D. 今其意乃若不足今其智乃反不能及19. 下列句子中，加点词的用法与其他三项不同的一项是A. 辇粪壤，燔槁翳B.而莫直其地C.次其道途所经D.猿狄所家20.

4、 下列对原文有关内容的赏析，不正确的一项是A. 文章从王弘中在连州得地建亭写起，笔调朴实，文 字简洁。联系全文来看，作者实际上已于不动声色中暗留伏 笔。B. 全文记叙、描写、议论结合。其中第二段详写了主 人请作者给亭命名的情况，先分后合，层次清晰；既写亭形, 也议亭德。C. 第三段由亭及人，追叙王弘中贬秩南下历程，突出 “人”“亭”的契合，揭示前面写亭之德就是在写人之德，点明 写作旨意。D. 从全文看，文章先写主人所好，映衬主人之德；后 写主人之德，照应主人所好，追求一种人与自然的和谐，可 谓匠心独运。21. 把文中画线的句子译成现代汉语。（6分）（1）若有鬼神异物阴来相之。（3分）（2）极幽

5、遐瑰诡之观，宜其于山水饮闻而厌见也。（3 分）【参考答案】17. C 18. D 19. C21. （1）就好像是有鬼神异物在暗地里帮助（变成如 此美景）。（“阴”相”“之”各1分）（2）赏尽了深水远山的的种种瑰丽奇怪的景致，照说 他对于山水已经是听腻了看厌了。（“极”“宜”“饮闻而厌见”各1分）【参考翻译】太原人王弘中在连州任职，与僧人景常、元慧两人交 游密切。有一天，他带着这两人走到他居所的后边，在山丘 荒地之间，登到高处而望，发现一处景色异常的地方。他令 人砍去杂乱的茅草，一片树木就显露出来；开挖山石，一股 清澈的泉水就喷涌而出；搬掉污浊的泥土，烧掉枯死的杂树, 然后退到较远的地方站着观

6、看。高出的地方突起成为山丘， 低陷的地方裂开成了山谷，低洼的地方变成了池塘，缺陷的 地方变成了山洞，就好像是有鬼神异物在暗地里帮助（变成 如此美景）。从此以后，弘中与这两位僧人，清晨就去那里 游赏，入夜却忘了回家，于是，他就在这里建起一座亭屋来 躲避风雨和寒暑。亭屋建成后，我请求他们让我给这里的景物命名。那 山丘起名叫“俟德之丘”，意思是它先前一直被淹没而如今才 显露出来，有耐心等待的涵养。那岩石形成的山谷起名叫“谦 受之谷”，石谷中的瀑流起名叫“振鹭之瀑”；谷名是说明其主 人的德行，瀑名是说它的外观。那土壤形成的山谷起名叫“黄 金之谷J 土谷中的瀑流取名叫“秩秩之瀑S谷名是说明它的 外观，瀑

7、名是说明其主人的德行。那山洞起名叫“寒居之洞= 用于说明它合于时尚（一说“记载入洞的时令”）。那池塘起名 叫“君子之池”，意思是池子容量大比喻主人有涵养，聚集了 各种美德；池水漫出象征主人能够排除各种恶行。那泉水的 源头起名叫“天泽之泉”，意思是说明泉水源出高尚，而下流 施惠于人。把上述各种景物命名的涵义综合起来，就给这座 亭屋起名叫“燕喜之亭=这是取诗经里所说的“鲁侯燕喜， 的句子来颂祝它的主人。于是乎连州百姓中的年长者，听说此事结伴前来这里 观赏，他们说：“我们这个州的山水名扬天下，但是没有一处 能够与燕喜亭相媲美。在附近生活劳作的人，他们的土地与 这里连接，却没有人认识到这块地方的价值。

8、大概是上天创 造出来的佳境而大地把它保藏起来，为了要送给这位应得到 他的人吧？弘中自从由吏部员外郎贬官来到连州，路途所经过的地方依次是：从蓝田进入商洛，涉过湍急的浙水，到达汉水，登上觇首山，从这里能望见方城，然后出荆门山，下 长江，穿过洞庭湖，溯湘水而上，走到衡山脚下，再由郴州 跨过骑田岭。所到之处有猿猴为家的大山，有鱼龙居住的江 湖，赏尽了深水远山的的种种瑰丽奇怪的景致，照说他对于 山水已经是听腻了看厌了。如今他喜爱山水之意却仍然没有 满足。论语说：“智者乐水，仁者乐山。”弘中的品德，同 他的爱好，真可以说是协调一致了。他因自己的智慧而获得 了燕喜亭这处佳境，因自己的仁德而得以在此居住，我由此 而知道他被朝廷起用而离开连州进居尊贵之位的时间不会 太久了。于是写下这篇题记刻在石碑上。