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1、某编办干部严以修身研讨交流发言材料“严于修身”：语出礼记大学“欲齐其 家者，先修其身”。“严”：即严谨，意为 严密谨慎。做人要谦虚谨慎，严肃认真，做 事要严密周到。修身，意为修养身心，修身 养性，以提高自己的品德。修身是中国人， 特别是自古以来读书人士大夫阶层的最基 本功课。“修身、齐家、平天下”是儒家的 人生理想。修身是最基本的要求，中国古人 在这方面留下了大量的名言古训，“贫者不 受嗟来之食，廉者不饮盗泉之水”这是生活 之修，“勿以善小而不为，勿以恶小而为之” 是处世之修，“贫贱不能移、威武不能屈、 富贵不能淫”是人格之修，“先天下之忧而 忧，后天下之乐而乐是理想之修在这 方面，孔子的论语
2、等儒家著作，老子的道德经等道家著作，II氏家训、增 广贤文等里面有大量的修身之辞，几千年 来形成了中华传统的修身文化，指导和浸润 着人们如何去做人处世。并指出了修身的方 法，如诸葛亮的“非淡泊无以明志，非宁静 无以致远、“静以修身、俭以养德”等，在 这方面，也给我们留下很多事实典范。北宋 寇准自幼丧父，家境清贫，全靠母亲织布度 日，寇母常常于深夜一边纺纱一边教寇准读 书，督导寇准苦学成材。后来寇准进京应试, 得中进士。喜讯传达家乡，寇准母亲正身患 重病，临终时她将亲手画的一幅画交给家人 刘妈说：“寇准日后必定做官，如果他有错 处，你就把这幅画给他！”后来，寇准做了 宰相，为庆贺自己的生日，他请
3、来了两台戏 班，准备宴请群僚。刘妈认为时机已到，便 把寇母的画交给他。寇准展开一看，见是一 幅寒窗课子图，画幅上面写着一首诗:“孤 灯课读苦含辛，望尔修身为万民；勤俭家风 慈母训，他年富贵莫忘贫。”这赫然是母亲 的遗训，寇准再三拜读，不觉泪如泉涌。于 是立即撤去寿筵。此后洁身爱民，秉公无私, 成为宋朝有名的贤相。我们老一辈共产党人 严以修身的故事也比比皆是，在坐大家小时 候都学过一篇文章叫朱德的扁担，身为 红军总司令，却和战士们一样一起下山挑粮 食；毛主席更是对自己严格要求，一件睡衣 穿十几年，补丁摞补丁仍舍不得扔掉。当代 老书记杨善洲更是严于修身，以前干部下乡 工作，吃住在老乡家，要掏伙食费
4、。一次下 乡，临走时老乡对杨善洲说“兄弟，你好歹 是个干部，留几个钱在身上吧！ ”杨善洲执 意不肯。老乡送他两个煮熟的红薯，偷偷在 纸包里夹了两毛钱。他知道后做了检查，为 还这两毛钱他晚上走了上百里山路。在修身 方面，中外伟人是相通的，知名的美国政治 家富兰克林，有一次去拜访长者，到长者住 所时，因为房门太小了，头不小心撞在门框 上，富兰克林痛得掉下眼泪，长者在一旁笑 说：是不是很痛？此行你最大的收获应该 就是这个吧。一个人想立足于世间，要过得 平安顺利，就得要常常低头，放下身段，千 万要记取这个痛的教训，将带给你不少的利 益。”富兰克林牢牢记住长者的教训，从此 把“低头、谦逊”列入生活准则。
5、20岁时， 就创立了沉默、规律、节约、勤勉、诚实、 正义、中庸、清洁、养生、平静、纯洁、决 断、谦虚等著名的13训。学会低头，对他 成为一代伟人不无帮助。古人是非常重视修 身的，还有一个就是战国时的孙叔敖，他任 楚国宰相时，全国官吏和人民都来道贺。但 是，有一位老人却穿粗麻衣，戴白帽子以丧 服吊唁他。众人都觉得老人真是触霉头，孙 叔敖却赶紧整冠肃衣迎接老人，虔敬地请教 他：“楚王不知道我能力不好，委我相位， 众人都来向我道贺，但我恐怕以后要承受百 姓的责怪。您说来吊丧，一定有高见要指教 吧？老人说：“的确有些话想提醒你：身 份高贵但对人骄傲，必会被人民抛弃；地位 高而擅权，必遭君王讨厌；俸禄多
6、而不知足, 必招灾祸。”孙叔敖恭敬的道谢：“谨遵教诲, 您还可以再教我一些吗？老人说：“地位 越高，态度要更谦卑；官位越大，要更加细 心；俸禄越多，取舍更要谨慎。能谨守这三 点，就足以治好楚国了。”果真，孙叔敖成 为廉洁的名相，上任三个月，楚国大治。M 富、名位、拥戴是很难拒绝的诱惑，高官厚 爵与升斗小民人性相同，同样的弱点。只是, 身份尊贵的人更有机会培养骄矜之气；位高 权重，容易尝到揽权的滋味；拥有丰厚的物质，较易挥霍，老人教诫虽指向位高权重的 人，其实是对每个人的，足以当成我们立身 处世的座右铭。习近平总书记强调，“严以修身，就 是要加强党性修养，坚定理想信念，提升道 德境界，追求高尚情
7、操，自觉远离低级趣味, 自觉抵制歪风邪气。”如何坚定理想的“主 心骨”，稳固信念的“压舱石” ？如何坚守 住党性立场，校准价值坐标？作为编办干 部，关键是要做到“三修”。一是信仰之修。理想信念是人的“总 开关”，是党员领导干部的立身之本，是加 强党性修养的第一课。一个人只有具备坚定 的理想信念、执著的信仰追求，才能持之以 恒、坚持不懈地为自己所从事的事业而奋 斗。全国优秀共产党员、全国道德模范吴天 祥任劳任怨做志愿者30多年，50多次义务 献血，4次跳江救人，退休之后还热情解决 群众困难，被群众誉为贴心的“活雷锋”。 是什么支撑他几十年如日持之以恒、无怨 无悔地服务人民群众？是因为他始终胸怀
8、坚定的共产主义信仰，认真践行全心全意为 人民服务的宗旨，在普通岗位上作出了不平 凡的贡献。反观一些落马之“虎，不信马 列信鬼神，仕途受挫就请风水“大师”为其 算命卜卦、荒诞地大修阴宅，走上了违法乱 纪的不归之路，归根到底还是因为他们丧失 了共产党员的基本信仰。更何况普通群众有 的信教、有的信佛，教义佛义的修行都是教 导人行善做好事，济困造福社会，我们党作 为唯物主义的马克思主义科学政党，比起这 些唯心主义宗教境界更高，是要为整个人类 谋求幸福，信教群众都能对宗教顶礼膜拜， 坚定虔诚。我们作为党员，更应把“全心全 意为人民服务”作为自己的坚定信条，在日 常工作生活中饯行信仰，做一个精神有家 园，
9、内心很充实，人生有价值的幸福之人。二是道德之修。做人先立德，道 德是做人最基本的行为准则和规范。缺乏道 德修养的人，如同失去防线的城堡，在战争 中会被敌人轻松突破，遭遇沦陷。干部出问题，有的出在工作能力上、政治原则上，有 的就出在道德品行上。俗话说，“村看村， 户看户，群众看干部”。一个品德出众的干部在党内以及社会上有着强大的示范性、影 从高层次上讲，职业是为党的执政兴国配置 机构编制资源，地位不低，影响不小，我想 应该是社会群众关注度高的工作和群体，更 要注重自己的道德修养，做遵守道德的模 范，带头弘扬中华优秀传统美德，带头践行 社会主义核心价值观，带头恪守社会公德、 职业道德、家庭美德和个
10、人品德，始终保持 健康生活情趣和Wj尚道德情操，在弘扬社会 正气上做表率，通过自己的实行行动传播社 会正能量，让所有接触自己的人感到人世的 温暖感。“众人拾柴火焰高”，“星星之火， 可以燎原”。以我们每个干部的优秀品行汇 聚成我们整个队伍的光彩形象，推动形成正 党风、清政风、纯民风的“燎原之势”。就 像一首老歌词“只要人人都献出一点爱，这 世界将变成美好的人间”，这就是道德的力响力和辐射力,作为编办的一名党员干部,O三是境界之修。境界是一个人的思 想觉悟和精神修养，是世界观、人生观、价 值观，的体现。现在有人说，领导干部是高 危职业，容易犯错误、出问题。犯错误、出 问题就是因为这些人欲望太多，
11、没有把心管 住，对物质世界没有看透、看开。“广厦千 间，夜眠八尺；良田万顷，日食一升”。领 导干部所占有的财富、号-受的待遇，看开了 , 其实都是身外之物，所拥有的实际上只是它 们的使用权而已，谁都不可能永远拥有财富。把这点看透了，面对诱惑就能泰然处之, 不为所动；跳出名、利、欲的诱惑，“心 底无私天地宽”，才能一心一意干事创业。具体到我们编办干部,修炼境界就是要修三颗心：一是平常心。身居清水衙门，处于服 务地带，要看破名、利、权，不要羡慕要害 部门的特权待遇，树立起“宠辱不惊，看庭 前花开花落；去留无意，望天空云卷云舒” 的达观淡定心态，物质待遇上始终往下比， 要有满足感，注重精神追求，培养
12、生活情趣, 快乐最重要，平安即幸福。二是事业心。职 务有高低，平台有大小，但不可否认，每一 个人都有自己的事业。把岗位当做干事创业 的平台，把才能发挥到极致，把工作做到一 流，在一个单位留下自己深刻的印迹。从大 处讲，这是为党为人民做贡献，从小处讲， 也是成就了个人的事业。“要立志做事，不 事立志做官，说的就是这个道理。二是菩 萨心。立志做一个正直善良之人，也就是人 常说的“好人”，坚持与人为善，坚持助人 为乐，坚持无私奉献，势必精神快乐。雷锋, 一个普通战士；郭明义，一个普通工人，但 他们的人生境界跨越时空，照亮世界。拿毛 主席纪念白求恩中的一句话：“我们大 家要学习他毫无自私自利之心的精神。从这 点出发，就可以变为大有利于人民的人。一 个人能力有大小，但只要有这点精神，就是 一个高尚的人，一个纯粹的人，一个有道德 的人，一个脱离了低级趣味的人，一个有益 于人民的人。”尽管我们达不到这些人的境 界，但我们只要有这样一颗心，就可以不断 向他们靠进。
