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1、学会道歉用心灵去倾听胡同文化教学反思3篇曰语交际学会道歉教学反思教学过程是一种师生平等的互动交往的过程。口语交际更需要创设实践的空间，在师生 互动、生生互动中，提高学生听的能力，说的水平，参与讨论的热情，并怖得与人交往的礼 貌。为此，本节课，我注意巧妙地创设交际情境，从生活中汲取素材，使学生饶有兴趣地投 入到说话训练中去，积极地观察、思考、想象，再进行适当的引导、点拨，使学生在生生合 作、师生合作中，不断地掌握、完善交际要点。课堂中力求能让每个学生都动起来，都有说 话、讨论、评价的机会。为了改变口语交际课上单纯乏味地说教，课堂上我主要采用演一演 这一形式，把单纯的口语和交际行为结合起来，以促进
2、知与行转化。上课伊始，我抓住在课堂中生成的稍纵即逝的自然资源，即一个不经意的动作给学生创 设一个交际情境，为学生营造良好的口语交际甄围，这比事先精心准备的交际场景来得更直 接、更可信。由于孩了的模仿力强，经教师示范表演，学生很自然地明白了本节课的教学目 标。木节课，我始终和学生之间保持着一种良好的、民主的伙伴关系，通过师生同演，体现 了师生间平等互动。教学中我因势利导设计并扮演不好说话的爷爷，让学生设法用日己的诚 意打动他，在学生顺利的表演中设置了一个障碍。面对挑战，再次激发学生表演的欲望，并 且还设法通过学生评价等手段按道歉要求说得更好更全面，进一步训练了学生的交际能力。 记得李吉林老师曾说
3、：言语的发源地是具体的情境，在一定的情境中产生语言的动机，提供 语言的材料，从而促进语言的发展。所以我根据低年级儿童的心理特点，运用形象直观的教 学手段，创设丰富多采的教学情境，让学生在活动情景中不知不堂进入角色，在玩中学、学 中玩，既激发学生说的愿望,又使学生在相互交流中明其理，信其道，整个课堂气发非常活 跃，有张有弛。在木节课最后一个环节中，我联系学生和社会生活，放手让学生去大胆承认自己以前范 下的错误，并真诚地给予道歉。当时我没有预设到的是，竟然有好些学生能勇敢的走到我身 边，承认他们曾经范下的错误并向我道歉。直到下课后，我的讲台边还拥着好多的孩了，从 他们真诚的道歉中，我感动着，也高兴
4、地感受到这节口语交际课真正地走进了学生的心灵， 给他们的灵魂来了一次还算精彩的洗礼。感谢学校能举办这样一次教学活动，通过听课、备课、上课和反思，我从中受益匪浅, 我将继续虚心学习，取人之长、补己之短，进一步完善和提升自己的业务能力。学会道歉 用心灵去倾听胡同文化教学反思3篇学会道歉用心灵去倾听胡同文化教 学反思3篇。六年级语文用心灵去倾听教学反思小学语文课本中有这样一篇课文用心灵去倾听：这是六年级上朋的一篇略读课文， 篇幅很长，也很感人，讲述了接线员苏珊用心灵倾听我的困难，用一颗慈母般的爱心帮助我 的真情故事。在西班牙，问讯处的接听员苏珊用日己极好的耐性、一次又一次的心灵倾听以 及她那富有诗意
5、的语言使一个孤寂、无助、对死亡充满恐惧的男孩变得快乐、自信，她影响 了男孩的一生，成就了男孩的一生。课堂教学中的反思。这是西班牙一个真实的故事，我们在引导学生阅读感悟时，紧紧抓住心灵和倾听两个词, 体会苏珊是怎样用心的，乂是怎样有耐心地倾听？这样做给他人带来了什么好处？由此，鼓 励学生在生活中做一个用心的倾听者。除此之外，还可以引导学生注意苏珊对死亡的乐观主 义态度，她对待鸟儿和自己的死亡都很从容，到另一个世界唱歌去了。多么美好的意境，这 种态度是值得我们每个人称道的。在这堂课中，我主要紧扣一点：我把苏珊当作自己的母亲, 苏珊具有母亲般的爱心。让学生发散，找到重点句了，进行朗读感悟，感悟到她的
6、乐观、耐 心善良、温柔、细心、她就像母亲一样在关心我、爱我。从而提升到，苏珊是在用爱心在倾 听，用心在歌唱一首爱的歌曲，|门|归到课题，点题。学生能够紧跟老师思路进入文本，和文 中主人公一起欢笑、伤心，有时会有惊喜。教育艺术中的反思。苏珊在面对一个陌生男孩的倾诉时保持的是一份亲切，一份平和，一份耐心，正是这份 亲切、平和、耐心，使小男孩拥有了最善良、最纯真、最澄澈的心灵。是啊，倾听就是一项 技巧，是一种修养，甚至是一门艺术；对于我们教师来说，学会倾听更是一种责任，一种追 求，一种职业的自觉。可就在这份责任、这种追求之中，我反思自己的工作：当学生触犯纪 律时，我是痛心疾首无休止的所谓教导；当学生
7、没有完成作业时，我是恨铁不成钢的所谓的 淳淳教诲；当学生之间发生矛盾时，我是不分青红皂白的各打和十大板；当学生羞涩地走近 我欲言又止时，我是自作聪明的循循善诱我何曾考虑到了学生们当时的感受？我又何曾注视 到了他们当时的眼神写满了茫然！失措！厌烦！无畏！心不在焉当学生犯了错误的时候,我为什么不能静下心来听听他的解释呢？没有哪个孩子是存心 想犯错误的；当学生气喘呼吁的跑进你的办公室，想对你说点什么的时候，我为什么不能停 下手中的活儿，注视着他的眼睛,静静地听他说完呢？当学生在路上兴冲冲地和你#from学 会道歉用心灵去倾听胡同文化教学反思3篇来自学优网品味文化感受魅力：胡同文化教学反思胡同文化是作
8、家汪曾祺为摄影艺术集胡同之没所写的序言，但作家并未从摄影 艺术的角度落笔，而是从北京胡同的民居特点的角度揭示北京市民的文化心态即胡同文化的 内涵，全文洋溢着浓烈的京腔京味儿，中国传统文化的气息一贯始终。这篇小品文是提升学 生文化品位的典范，因此，在教学设计中力图挖掘文本背后的深厚的文化底蕴，在教学的每 个环节中力求渲染文化的氛围，激发学生强烈的文化求知欲，让学生进行一次文化的洗礼。 学会道歉用心灵去倾听胡同文化教学反思3篇文章学会道歉用心灵去倾听 胡同文化教学反思3篇出自妙设导语，创设文化情景。精妙的导语设计，可以烘托气甄，创设一种与文本契含的情景，激发学生内在的阅读需 要，胡同文化有着浓厚的
9、文化气息，当然需要与之协调的导语来切入。考虑到我的学生 （身处西南地区）对北京的胡同了解不多，甚至是知之甚少，因此，如果让学生对北京的胡 同有种直观的感知，就会一下了抓住学生的兴趣，自然的引出对文木的解读，继而层层推进, 去领悟胡同文化的魅力。我在设计导语时，抛开了传统的语言文字的渲染，代之以古朴典雅 的北京胡同图片和韵味醇厚的京腔京曲胡同京歌，那发黄的黑白的胡同照片，那荡气回 肠的胡同京歌，深深的吸引了学生们。歌曲一结束，他们回味着，惊叹着，感受着了北京文 化那绵绵的艺术魅力，他们在教学的开始就能受到如此的文化冲击，我的教学初衷就达到了。 随后，教师揭示课题胡同文化和作者汪曾祖，就顺理成章了
10、。简介作家，张显文化风格。汪曾祺老先生是我国著名的小说家、散文家、戏剧家。代表作有受戒、大沛纪事 等，也是著名的京剧沙家浜的主要执笔人之一。他以散文笔调写小说，抒写家乡风物人 情、习俗民风，富于地方特色。他的作品在疏放中透出凝重，于平淡中显现奇崛，情韵灵动 淡远，风致清逸秀异。师从于沈从文，有短篇圣手之美誉。在介绍作家时，适时的补充沈从 文及其边城，让学生对我国著名的作家们初步的了解的同时，陡生高山仰1上，景行行止 的慨叹,并激发学生传承我国优秀文化之责任感、自豪感。如此的教学，张显了作家的文化 风格，也唤起了学生对民族文化的自觉维护之意识，让学生在铺天盖地的快餐文化中，突出 重围，找到自己阅
11、读的最佳位置。然后教师引出这一番话，自然的过渡到对胡同的解读，对胡同文化的解读：汪曾祺是江 苏人，但他长期生活在北京，生活在北京市民之中，加上他对传统文化情有独钟，所以他的 小品文特别有京味儿。现在就让我们一起走进北京胡同，感受胡同文化。解读文木，沐浴文化阳光。胡同是北京市民特有的建筑风格，一位大师说过，建筑是凝固的音乐，石刻的历史。透 过建筑，我们可以看到历史，走进人们的生活，解读建筑背后渗透的人们的文化习惯和文化 心态。要领悟胡同文化的特色，首先是领略胡同的特点，因此设计了三个环节，层层剥笋般 一步步揭开北京胡同文化即市民文化的面纱。学会道歉用心灵去倾听胡同文化教 学反思3篇教学反思首先，
12、带领学生从中心旬入手，提纲挈领的梳理文脉，这也是木单元教学的一个重点, 即教会学生概括要点、提取精要的阅读方法，授之以渔，使教学在追求人文性的同时，也兼 顾了语文学科的工具性。为此我设计了这样两个问题，激发学生对文本内容的探究趣味。1、课前同学们己经预习过了，各位能不能告诉我什么是胡同文化？请引用书上的一句 话回答。明确：第5段：我们通常说北京的市民文化，就是指的胡同文化。反过来说，胡同文化 就是北京的市民文化。2、那作者为什么用胡同做定语，而不用诸如草原水乡之类的定语呢？请再引用本段的 话回答。明确：胡同、四合院，是北京市民的居住方式，也是北京市民的文化心态。在和学生共同探究胡同的特点时，适
13、当的穿插一些幽默的北京方言，增添课堂的京味儿 氛围，这也是对教师课堂语言的一个考验。这一环节是最出彩的地方，学生们畅所欲言，有的联系中国历史，谈到了胡同文化的封 闭性；有点联系现实生活，谈到了胡同文化的精义忍，辩证的分析了忍的价值观的现实意义; 有的联系自身，谈到了安土重迁并不是北京市民的特有的文化心态，而是中国人普遍的心理, 还列举了三峡移民所反映出来的种种问题；有的联系时代精神，谈到了知足常乐的利弊，有 的甚至谈到了胡同连接的四合院与当今的高楼大厦之间的差异和折射出的百姓百态，所有的 这些都让我为之自豪，因为开放性的问题设置，让学生们有了说话的权利和机会，也使课堂 有了争鸣的学术氛围，有了创造性的课堂生成。这无一不是文化的再现，无一不是文化的张 显。这样的课堂木身不是文化么？尤其是有一个学生谈到忍的现实意义时，最为精彩，兹摘 录要点如下：
