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1、对阅读教学中“问话”与“对话”的一点思考【摘耍】“问话式”教学是指教师在课堂上连续提问，学生习惯性 地举手，仓促地回答问题。这种“问话式”教学，表面上看去，学牛似乎 是在主动学习，但其实质仍然是以教师为中心，以教师预先设计好的思路 去代替学生的思维过程。在这种“问话式”教学中学生仍然处于被动的地 位，他们始终处于被追问的状态之中。而对话式教学是指让学生以自身已 有的经验、方式和信念亲历与老师、与同伴、与文木、与自身等的多向互 动，并在这种亲历与互动的过程中产生积极的感受和体验，从而以主动、 积极的建构方式获得相应的知识、技能、态度及思想、情感、精神等的积 淀。这种以亲临在场、全身心投入、亲历过
2、程、平等互动、建构生成等为 主要特征的教学方式就渐渐构成了对话的方式。【关键词】对话；探究；比较；创造语文课程标准指出：阅读教学是学生、教师、文本之间的对话过程。 看似极其简单明了的一句话，却可以引发许多追问：阅读是什么？阅读教 学应该何为？为什么阅读教学不再仅是支解了的字词句段、语修逻文、听 说读写？问话是什么？为什么不提倡问话？对话是什么？如何对话？对 话又会生成什么？在这样的追问与思辩中，关于问话与对话的关系在头脑 中逐渐清晰起来。一、“问话式”教学与“对话式”教学的区别“问话式”教学是指教师在课堂上连续提问，学生习惯性地举手，仓 促地回答问题。学生被指名回答问题时，教师有时候还继续地补
3、充追问。 对于学生的回答，教师只做简单的肯定、否定或不置可否，而后自己讲解, 再提下一个问题这种“问话式”教学，表面上看去，学生似乎是在主 动学习，但其实质仍然是以教师为中心，以教师预先设计好的思路去代替 学生的思维过程。教师虽然佯装不知道问题的答案，实际上是以自己预先 设计好的答案为最终冃标，并以此锁定学生的思考。在这种“问话式”教 学中学生仍然处于被动的地位，他们始终处于被追问的状态之中。教师垄 断了课堂上的教学沟通，垄断了学生与文本的直接对话。尤英是人多数中 差生，在这种问答仪式中往往是处于被忽视、受歧视的地位，被排斥于主 动学习的活动之外。而对话式教学是指让学生以自身已有的经验、方式和
4、 信念亲历与老师、与同伴、与文本、与自身等的多向互动，并在这种亲丿力 与互动的过程中产生积极的感受和体验，从而以主动、积极的建构方式获 得相应的知识、技能、态度及思想、情感、精神等的积淀。这种以亲临在 场、全身心投入、亲丿力过程、平等互动、建构生成等为主要特征的教学方 式就渐渐构成了对话的方式。二、如何有效地实行对话1.在探究中对话阅读教学中，依据教材特点设置探究情境，讣学生亲历探究过程，不 仅能使学生更主动更投入地展开阅读与思考，而且能满足学生探究与发现 的深层需要，产生积极的探究体验，进而积淀学生关注、思考深究未知事 物的浓厚兴趣、态度习惯和行为能力。勇气是美国作家的一篇小说，教学中老师打
5、破常规，大胆尝试， 抓住文章情节，围绕文章重点、难点展开探究，使探究的内容丰富多彩, 课堂教学异彩纷呈。文章的情节可以用四个“两”来概括，即两次求救一一两次救助一一 两次评价两种勇气；文章的重点是对两种勇气的理解。据此，教师可 以在情节高潮处设置情景引导学生思考文章的重点，即对两种勇气的理 解，由教师直接提出问题展开探究：美国伞兵两次向法国农妇求救，是偷 生还是求牛？这种行为称得上勇气吗？你如何理解美国伞兵的勇气？以这个问题展开探究，势必会出现两种价值观的碰撞。碰撞难免产生 冲击，但迸射的火花却能彼此映照。由于民族不同，其生活习惯、道德传 统、文化观念、社会背景不一样，东西方民族的价值观念有很
6、大的差异。 我们崇尚的是舍己为人，在困难而前把危险留给自己，把安全留给别人。 在中国革命的发展史中，这种舍己为人、舍身忘我、舍生取义的事例举不 胜举，董存瑞舍身炸碉堡、黄继光以身堵枪眼、邱少云烈火粉身若等闲 他们都是中民族精神沃土上盛开的英雄之花。而西方推崇的是平等的价值 观，在相同的环境中，生命个体具有等同的生存权利。因此，我们不难理 解美国伞兵为何不顾口己给农妇造成的悲痛而再次向她求助的举动。况且 在战争时期，保存一名优秀战士（他胸前闪耀着的勋章绶带，比我记忆中 任何将级官衔以下的人都要多引自课文），就是增加十倍甚至百倍的 打击敌人的力量；对于渴望和平的人们来说，美国伞兵绝境求生、智胜敌
7、人的勇气又何尝不值得称道呢？在学校教育强调关注学生生命成长的今天，勇气不失为一个引导 学生探索人生意义、感悟生命真谛的上好课本，我们要好好开发它，利用 它。课本相同，解读迥异，“一千个读者有一千个哈姆雷特”，关键看教师 接受了什么样的教育理念，用什么样的教育思想指导教育实践活动。狭隘 只会让人封闭，包容才能促进交流。各具特色的民族文化共同构建了人类 文化的瑰丽大厦，各民族文化的交融又极大的丰富了人类的文化精神生 活，有限的文本可以拓展出无限的空间，让学生在知识的大海上航行，在 思维的蓝天下翱翔，人本化、个性化、人文化的教育思想就会走进课堂， 来到学生中间。2在比较中对话比较中往往蕴涵肴发现。在
8、阅读教学中，教者依据一定的目标，对教 材的呈现方式进行改造或重组，促成学生去比较去思考去发现，我们的阅 读对话往往更富灵性，更见深度。柳宗元的始得西山宴游记和欧阳修的醉翁亭记是两篇酒气淋 漓、醉意纵横的美文，都是作者被贬之后寄情山水之作，而且两文中屡次 写到醉一一“到则披草而坐，倾壶而醉引觞满酌，颓然就醉”，“苍颜 白发，颓然乎其间者，太守醉也”。千古共一醉，那么其“醉”所折射的 作者情感是否相同呢？柳宗元参加王叔文的政治革新集团，因革新失败，被贬为永洲司马。加之王叔文等人被杀，柳宗元内心一直忧惧不安。柳宗元的“醉”是“麻 醉”，“醉”是表象，“忧”是实质。欧阳修究竟因何而醉呢？从文中韵味 看
9、，他创造性的用了 21个“也”字，25个“而”字，形成从容流转、优游自得的情调；从内容看，文章具体描绘了山间朝暮与四时之景的瑰丽变幻，滁州百姓的和平安乐，太守宴饮的欢乐嗔闹，从中可以体悟到欧阳修 其乐陶陶、其乐融融的心境。他的“醉”是“陶醉”，“醉”是表象乐” 是实质。3 在创造中对话在教学中充分发挥学生的主体意识，充分尊重学生的个性，诱发学生 的创造动机，使学生凭借语言文字对课文涵泳、体味、思考来读出疑问， 得出前人或他人未曾有过的感悟和新异的结论。以闲情记趣的教学为例：1.对文中难句进行想象性创释。即通过补充一些形象生动的修饰词语 使文句更富有情趣。如：“夏蚊成雷J A直接性解释夏天蚊子的
10、叫 声像打雷；B想象性解释夏天的傍晚，蚊子成群结队地飞肴闹肴，嗡 嗡的声音就像隆隆的雷声。“群鹤舞空”：A直接性解释一群仙鹤在 天空飞舞；B想象性解释一一一群群美丽的仙鹤在广阔的天空中翩翩起 舞2对课文内容进行变角色式的创译。如：假如你是童年沈复，说说 你当时的经丿力感受或想法；假如你是童年沈复的朋友，请描述童年伙伴 沈复的趣事；假如你是沈复的师长，请以“我的傻儿子（或学生）” 为题说一段话。3对课文进行拓展迁移式的创说。如：观察教师手中的一杯茶水， 它除了是一杯茶水外，你还可以把它想象成什么？说说你的童年与沈复 相似的经历，好吗？回忆自己的童年，用一句话童年是”来抒发 对童年的感慨。三、实现
11、对话教学的注意点语文新课标中明确指出教学过程是师生互动、共同发展的。教师必须 有较强的灵活性和适应性来面对互动课堂。因此，要求教师备课时不是备 教法而是备“导法”，教师要集中精力，设计有创意的课堂活动，引导学 生走进课堂，发现问题。教学过程耍敢于拓宽，让学生的思维根据教材木 身提供的信息自由驰骋。一是“备学生”。要分析学生现有的知识和能力状况、学习过程中可 能出现的障碍、教学时要釆取的应变策略筹筹。教学过程中不断丿力练自己, 形成自己的思想和方法。二是激发学生的主动性。教学过程应该是促进学生自我发展的动态过 程，须要通过学生自己的积极参与、内化、吸收才能实现。学生能否主动 地投入，是教学成败的关键。在主体学习的课堂上，学生的学习不再是被 动接受的过程，而是进入积极主动地创造状态，获得自身的发展。三是把握好师生课堂活动的关系。主体性课堂要求教师确立“组织者、 引导者、合作者”的角色，要把握好这个“度”，切实改变“教师讲学生 听，教师问学生答”的状况。尽可能给学生多一点儿思考的时间，多一点 儿活动的余地，多一点儿表现自己的机会，多一点儿体验成功的快乐。（作者单位：江苏省南京市花园中学）
