六年级必读课外名著五篇

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1、六年级必读课外名著五篇 阅读经典名著的好处是可以培育一个人的素养,让你心中有一种正确而优雅的为人处世观. 而读流行文学的好处是能把握社会进展的动态,把握社会进展的方向.对于如今我们这种年龄阶段的学生来说,培育正确的人生观,价值观,是特别重要的。 六年级必读课外名著1 滚滚红尘,携着记忆的枷锁,永久地尘封了那场哀痛的爱恋。在那最终一抹余晖中,被风静静地吹散了,也吹淡了往日的思念。最终,消逝在茫茫人海,留下了世人的遗憾和指责红楼梦 早在两百多年前,此书一出就惊动了当时的社会高层。一边是烧书,一边是捧书,一边是“风情旖旎的奇情书。 我不得不感谢续者高XX,尽管他在许多方面跟不上曹雪芹的思想,但他至少

2、让黛玉死了,管她登仙还是辞世,至少她别了宝玉,很好很好。 不是说我天生残忍喜爱看别人的悲剧,但是,不是有句话说吗?塞翁失马,焉之非福?对于黛玉这样一个脆弱的封建少女来说,死,是她的解脱,是她全部悲剧的终结,是她的美好。当她在地下清静的沉眠时,看着宝玉仍在凡世查找出路,不得不说,她还是美好的。 或许两个人都是浪漫的人,浪漫的人天生就不该相遇,因为生活不是浪漫,生活会将浪漫消磨得一干二净,最终,红玫瑰变成了墙上的蚊子血,白玫瑰成了胸口粘着的白米饭。所以,就让浪漫在最美的时候画上句号,在彼此的心中,留下美好的回忆。 可是或许你会说,黛玉死的很凄惨,一点也不浪漫,关于这点,我是不赞成高XX的续书的,或

3、许曹雪芹的本意非此,或许黛玉的确应当泪尽证前缘,这样不是更好吗?她牵挂着宝玉,用她全部的热情为这一知己痛哭,怀着深深的思念,这样的死,何尝不是高XX神圣的,然而高XX没有这样写,他最终让黛玉很庸俗的指天愤慨,气极而亡。这不象我们认识的那个傲慢自赏的黛玉,反而象个情场失意的一般女子。 尽管如此,她最终是在贾府垮倒前离开这是非之地的,否则以她的脆弱,恐怕受不了那么大的刺激。宝玉是个纨绔子弟,他不是一个顶天立地的男子汉,他能给予黛玉的其实很少,谈不上爱护与劝慰,他自己尚且是需要别人爱护的弱者,所以在他身边,黛玉是得不到美好的。 所以能带着回忆离开他,是一种美好。宝玉自己能给予黛玉的只是几句好话,他连

4、痴情都谈不上,看看宝钗的下场,不得不说黛玉是美好的,当然有人说宝钗需要的只是宝二奶奶的宝座,她并不在乎宝玉,是这样吗?莫非有一个天生喜爱孤独的女子吗,不管怎么说,孤独的独守空房总是凄惨的。何况所谓宝二奶奶的宝座她是不是坐上了还是个问题。 假如贾府不倒XX,至少宝钗还有容身之地,至少没了丈夫还有富XX,但是不是这样呢?最终贾府沦落到了白茫茫大地真洁净的地步,那宝二奶奶的头衔之于宝钗还有何等意义呢?没有美好的生活,没有丈夫的关爱,孤独的单独生,单独死,莫非不是更大的悲剧吗? 我始终疑心宝玉并不是因为黛玉而离开贾府的,否则他不会娶宝钗。他最终的出世是因为他的世界发生了惊天动地的改变,他的象牙塔坍塌了

5、,他最终明白他的斗争,他的思想其实全部是依附着家庭,他的家倒了,他的一切也完了,什么思想啊,斗争啊,统统没了,他不得不离家出走,或许是为了避祸。 可以试想一下,你能想象黛玉洗手下厨做羹汤的场景吗?穿着破衣烂裙,甚至是要依靠袭人的救济,然后她当然无法再刻薄人,说闲谈,只能单独垂泪,不关爱情,而是生活。当生活给宝黛的爱情画上巨大的问号时,黛玉能一如既往的爱着宝玉吗?我想不会,恐怕是要大水狂淹龙王庙的。然后宝玉最终受不了家庭的压力,还是一走了之,这是很有可能的,他没有照看好宝钗,负担不起生活,同样对于黛玉,他也不过如此。 另一种可能,万一贾府能重整旗鼓,兰XX齐芳,黛玉和宝玉照旧过着他们美好的日子,

6、多少年以后,宝玉或许会突然发觉黛玉皱纹满面,然后会发觉身边的袭人竟犹如当年的赵姨娘,然后爱情就在岁月中消逝,然后宝玉会回忆那个珠圆玉润的宝姐姐。 其实爱情就是很短暂的,至少这横刀截断的爱情给了我们许多美妙的幻想和期盼,就象杰克之于罗丝,他是她生命中最美的回忆,却不是唯一。 六年级必读课外名著2 于连.索莱尔的命运时时刻刻牵动着我。综观他极其短暂,却满是曲折动乱的年轻生命,流淌着太多矛盾和冗杂。对此,人们可以作出许多评判是个小私有者盲目追求个人利益的悲剧;一个野心家的毁灭;一个反封建斗士的牺牲等等。各有各的看法,但又都在情理之中。就我以为,说于连是个个人主义野心家产然不错,但不如说他是个追求美好

7、而又不幸走上歧途的人更为准确些。自然这种歧途不是简洁地实行了某种有背社会道德的手段,而是来自他心灵更深处的矛盾本质。 于连的一生都在追求美好。他虽出身卑贱,却有幸受到良好的教育,又有着杰出的智慧,所以他日后能厕身在所谓的上流社会中。什么是美好,怎样得到美好,是困惑着人类几千年的问题,也同样困惑着我们的于连。在他心目中,美好并没有准确的标准,只是在他的心计,在他的警觉,他的一个又一个的“作战打算及其实施当中。他为第一次摆脱了父兄的虐待而美好,为德.莱纳夫人面前履行“某种责任而美好,为傲慢的玛蒂尔德在自己面前屈服而美好,为一次次地发迹而美好得要命。他渴望美好,渴望飞黄腾达,他宣誓XX可死一千次也要

8、飞黄腾达。为此,他制出了一个又一个“作战打算,使出各种虚伪手段,他超人的智慧发挥的淋漓尽致。但他毕竟是个好苗子,所以在每每美好之时,他又会扪心自问,深深自责。因此,他的打算总会漏洞百出,总会让人怀疑。 我们不难发觉于连在这种美好的标准是以社会和他人标准为标准,追求他人和社会的承认。实质上,他并没有获得多少欢乐和美好,反而使他处在一种紧急状态,仅仅是感到“欢乐的到了极点,兴奋地跑来跑去,一种“野心家实现后的狂喜,只是片刻激情而已,剩下的是想着紧接着应当在制定一个打算。这些所谓的美好仅仅是表象而已,于连为了表象而牺牲了本质。当他以为德.莱纳夫人的一封信断送了他的美好时,他想到了报复,最终被投进了监

9、狱。在狱中反而使他从社会的束缚解脱出来,获得了自由。他卸下了往日一切假装和面具,找到了真实的自我,也找到了本质的美好。他放弃了逃跑和上诉,能够真诚地对待每一位伴侣,坦然地面对死亡。 对于于连的爱情,我们同样怀着剧烈的兴趣。因为于连的胜利美好既而毁灭都与他的爱情紧密联系着的。他的两个恋人德.莱纳夫人和玛蒂尔德伴着短暂而奋斗的一生,所以不妨分别来看看于连与两个恋人的恋情。于连和德.莱纳夫人的爱情始于于连对她的诱惑。起初,他只是在履行所谓的“责任,这是一种对XX族老爷的报复,一种虚荣的满足。但是德.莱纳夫人的和善、淳朴、温顺深深地打动了于连。一段时间,他疯狂地爱上了德.莱纳夫人。惋惜这颗爱心又很快被

10、种种野心占有了,直至最终才又复燃,爆发。 而于连和玛蒂尔德的爱情更多的是一种制服和反制服的关系,谁制服了对方,就会让对方受到情感上的折磨。玛蒂尔德出身豪门XX族,且追求理想,不平凡,才思灵敏。全部这些都吸引着于连。而玛蒂尔德对于于连的爱情更多地缘于于连在她傲慢面前不屈服,不屑一顾。(自然也包括于连的英俊、才学)。这在于连接受科拉索夫亲王的建议这一段好玩的故事中表现得犹为突出。可以说是嫉妒和孤独使玛蒂尔德疯狂地爱上了于连。 最最终连还是投入了德.莱纳夫人的怀抱而拒绝了玛蒂尔德。这多少让人要为后者鸣不平,毕竟她置自己的名誉而不顾,毕竟他不顾一切地为于连的获释而奔波。但这种爱却不是自然的流露。而于连

11、对德.莱纳夫人的爱却是自然地。同她在一起,于连会感到自由平等和独立。这也是司汤达本人所说的“头脑的爱情和“心灵的爱情之别吧。于连的取舍正是司汤达本人的取舍。 同曹雪芹写红楼梦一样,司汤达在写完红与黑后认为在五十年后才会有读者。他希望着读者能解其中味,并声称他的作品是献给少数美好的人的。在写完了这点小体会后,回过头来,我不禁又问自己,我是那少数美好的人吗? 六年级必读课外名著3 每个人都有生身父母,大都体会过父母的慈爱和教导。当我读着这本家书,感到的是一种另一番教导,不是老师的教育,不是长者的嘱咐,而是父母对儿女的关切,是不同于我的父母的关爱,却不失被细心呵护的感觉,我好像找到了另外一种父母之爱

12、,这也是大多数子女所体会不到的。这或许是这十年对她宠爱不减的缘由吧。是那一封封家书,就象一次次宝XX的谈心,拉近了我们的距离,我像一个乖孩子在感受着,倾听着,专心牢记着。 父亲傅雷是一个睿智,博学,正直的学者,年轻时甚至有些暴燥,极富独特。母亲朱梅馥是一个具有东方文化素养,又经西方文化洗礼,既端庄贤淑,又温厚和善的东方女性。 父亲傅雷对当今中外的文学、音乐、绘画、涉猎广泛,讨论精深,个人的文化修养极高。而他培育的对象又是从小接受良好的家庭教育,最终成长为国际大师的儿子傅聪。他深刻懂得,艺术即使是像钢琴演奏也需要严格的技术因素,但绝不是“手艺,而是全身心、全人格的表达。他教育儿子说:“我始终认为

13、弄学问也好,弄艺术也好,顶要紧的是“人,要把一个“人尽量进展,没成为艺术家之前,先要学做人,否则,那种某某家无论如何高超,也不会对人类有多大的奉献。一个纯粹投身艺术的人,他除了艺术和个人的人格,已别无所求。 而所谓“人在傅雷心中又是具体而微的,这不只是一个愿望,一个口号。它大到对世界对人类对祖国的忠诚与献身精神,小到对自己事业的严谨,对父母的孝敬,对妻子的理解,对友人的宽容,甚至具体到了一个乐段的处理,一位友人的交往,以至于儿子的言谈举止也都一一告诫“手要垂直,人要立直都使读者印象深刻,颇有感言。 母亲在那个险恶的年月,在个人安危毫无保障的日子里,她心系远方的儿子和孙子,她克制着内心的恐惧和苦

14、痛,把坚韧、安详、无微不至的关怀传送给漂泊异国他乡的亲人。一件为孙儿一针又一针织出来的毛衣,情重如山,她却为“礼薄而担心,为了让儿子在异国感受到家庭的温馨,她一丝不苟地写下菜肴的制作程序,惟恐疏漏一个详情。她爱夫爱子,一生为这个家奉献,然而,她同样为了不能再忍受的人格尊严的践踏和羞辱,夫妻二人一同将生命融合,迈向永久,或许更多的是徇情,也算是个结束。然而这个结束却从没让人把他们夫妇俩分开过。 夫妇二人作为ZG人的典范,一生苦心孤诣,呕心沥血培育两个儿子成材,大儿子傅聪成为有名的钢琴大师,小儿子傅敏成为英语特级教师。是他们教儿子先做“人,后成“家,在他们的人生的句号中,就用“人字结束了,一切美妙

15、的的回忆不愿让自己屈辱,不愿再让生活中有如此多的自己不能忍受的不开心。他们XX肯抛弃自己而获一个解脱,来完成人的诠释。他们的死在我心中有了震撼,我不再象年轻时那样为他们痛楚,只求半个世纪来他们真正的安眠。 正是他们严格的家教陶冶出一个世界级的艺术大师。正如好友楼适夷面对傅雷对儿子傅聪的家教的过严过细却“不以为然。然而就是这样严格的家教,才造就了他不俗的一生,并给千千万万的父母留下了一面宝镜,照一照我们给了孩子一些什么吧?为了孩子我们自己怎样做事做人? 六年级必读课外名著4 西游记是元末明初的吴承恩所作,为四XX著之一。 这本书讲的是孙悟空因大闹天宫,被如来佛祖压在五行山下,五百年后,和猪悟能、沙悟净、西海龙王三太子一起随着唐三XX一起拜佛求经,最终修得正果的故事。 我最崇拜的就是孙悟空了。他神通广大,会七十二变,一个筋斗XX能翻十万八千里,有一双火眼金睛,武器是定海神针金箍棒。他神机妙算,战斗力强,十万天兵天将都奈何不了,比方在车迟国,斩首、切腹、下油锅都奈何不了他。 沙和尚尽管没有他大师兄那超凡的本事,只会一点点本事,但是只要两位师兄起内讧的时候,他就变身成为和事佬。他很忠心,在唐僧被抓住的时候,总是处处求援。 猪八戒是我最厌烦的主要人物。取经途中,他总是三心二意,

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