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1、胡风与书评胡风（1902J985）,湖北薪春人，著名文艺理论家、评论家、诗人、作家。 他一生著作甚多，收入胡风全集的文章有十卷，四百四卜多万字，在他的评论文章中， 书评占有一定的分量。关于书评，胡风强调要坚持社会主义的现实主义原则，要对进步的作者、进步的读者 负责，要批评落示的思想，要探索和反映时代精神。他1936年在文艺笔谈序中说: “没有人生就没有文艺批评，离开了服务人生，文艺批评的存在价值也就失去了。健全的 文艺批评却是要随着现实生活的发展和创作活动的发展而存在，而成长的。”评论要有明确 的目的，是为了人生，要在现实生活中发展，这是胡风书评一贯坚持的原则。到20世纪40 年代，这一思想更
2、显突出。1944年他在试答青年生活问“怎样作文艺批评？中说: “我们所要求的批评家，要有丰富的生活经验，以及被生活经验所培养出来的锐敏的感应能 力，要有坚贞的人生愿望，以及从人生愿望所产生的勇敢的突击气魄。批评家得是认真 的生活者，积极的战斗者。文艺批评的战斗任务一方面表现在对落后的心理意识及其美学 特征的批判，一方面表现在对于进步的心理意识及其美学特征的发扬。批评家的任务是要和 作家协力地发掘而且改造这时代的精神。在他的书评理论中，这两篇文章，比较有代表性, 对书评问题阐述比较系统，所论有相当的深度，也有相当的水平。他从1934年开始写书评，第一篇是林语堂论，紧接着写了张天翼论，还有五 四时
3、代的一面侧影半农杂文、耶林等。这些都是综合性评论，将评人评书融为一体。 他评论林语堂，是读了他的作品Z后，认为他的所谓“幽默”、“闲适”、“小品文”，影响了读 者，对读者有害，为了消除他的消极影响，才写了论林语堂。对张天翼，当时被看作左 翼文学新的杰岀作家，胡风认为他的作品没有反映人民的生活和斗争。“实际上，他的唯物 主义，不过是对历史对人民采取旁观态度，以为都不过如此，都一目了然，不过是他讽刺 或冷嘲的对象而己。这是一种站在芸芸众生旁边甚至上面的，冷眼旁观的玩世不恭 的态度，和唯物主义即现实主义貌似而非的。”鬼十.LI记、大林和小林、秃秃大王 都突岀地表现了这种态度。他担心他给读者不好的影响
4、，所以，他写了张天翼论，肯定 了他的成就，善意地指出了他的问题，希望张天翼克服对人民的旁观态度，他评论的态度是 十分鲜明的。20世纪40年代，他的评论也不少，评了曹白的呼吸、曹禺的北京人、 蜕变、旗等。他还评了戏剧、电影、儿童文学、木刻、漫画等诸多的文艺品类。20 世纪40年代的评论，可能是因为战争，流动性大，写的评论比较匆忙，显得短浅。胡风评得最多、最集中的是鲁迅的作品。他对鲁迅感情极深。他不仅评书，还评其为 人、为学，评其思想，其评论龙观开阔，人文交融，是非分明，文情并茂。胡风简评了鲁迅早年译著，他认为这些作品，或歌颂为祖国白由而战的燃烧热情，或 宣传进化论，讲科学的伟大力最，或呼吁被压制
5、的个性解放。他认为，鲁迅深感社会的黑暗, 相信科学的伟力，他站在改造社会的立场译著这些作品。这种思想构成了鲁迅后来战斗生涯 的基础。胡风认为魯迅是从进化论发展到阶级论，但他不认同许多人认为的魯迅是20世纪20 年代才从进化论转变为革命者的评论。他认为鲁迅1907年从“探求所源”的要求出发，提出 了建立人人平等的“人国”理想，这是空想的共产主义。中间他沉默了十年，到1917年俄国 爆发了十月革命,鲁迅受到启发,他发现了“新源”就是“无产阶级,所以在1919年的新 青年5月号上发表了杂感圣武，明确指出丁月革命的胜利是由于“有主义的人民带來 了“新世纪的曙光”，他号召人民向“新曙光”抬头，以为“唯新
6、兴的无产者才有将来二同 一期发表的李大钊的我的马克思主义观，代表了李大钊、陈独秀、鲁迅共同掌握的新 青年的思想路线。所以，是I月革命使鲁迅完成了从空想的共产主义到历史唯物主义的共 产主义的转变。胡风认真地评论了鲁迅的小说狂人日记和阿Q正传。他认为1918 年发表的狂人口记是中国现代小说的起点，有非常重要的意义和影响。狂人I I记“如 炸弹一般地响遍了当时的读书界”，它“用充满燃烧的热情的艺术语言向着数千年来的黑暗的 封建势力,代表亿方人民发出的“洪大的呐喊，“在思想革命上,这是一道鲜血淋漓的战书, 第一次宣布数千年的历史是吃人的历史，判决了封建社会的死刑，它是刺向封建社会 的利剑。阿Q正传不仅
7、是暴臨黑暗与讽刺Z作，为全世界人士所讽诵，它将中国的民族 性，给以典型的描出，更重要的是反映了辛亥革命的失败，写出农民革命是不能胜利的。对 各个阶级分析得很深刻，是一篇优秀的社会主义的现实作品。胡风还对魯迅其他作品，尤其是杂文作了认真深入细致的评论。他认为鲁迅的杂文可 分为四个时期，虽都肴眼现实，十分深刻，但每个时期各有侧重，各有不同的特点。第一时 期是1924年以前的作品，有热风和坟的前半部。杂文体现了五四时期的特点，这 一时期新文化运动内部冇分歧，鲁迅的杂文反映了革命派与改良派的不同思想，坚持了革命 派的正确方向。第二时期是1925-1926年，有华盖集、华盖集续编。反动派残酷镇压 革命，
8、有革命与反革命的斗争，有新文化与复古思想的斗争。作为革命战士，作为文化旗手, 鲁迅对陈腐的顽固势力和黑暗现实进行猛烈的捋击，对新的思想坚决支持，促进形成了进步 劳力和反动势力的对垒。第三时期是19271932年，这一时期的作品有而已集、两地 书前半部、三闲集、二心集。国民党叛变了，革命形势起了变化，十分险恶，鲁迅坚 持战斗精神，与反动派斗争，与同一战线的不同思想斗争。他受到围剿和压抑，处境困难。 在两血作战中，他决不放弃原则，坚持战斗。第四时期是1933年以后，作品有伪白由书、 准风月谈、南腔北调集、花边文学、且介亭杂文。这是土地革命时期，斗争更深 入，他的杂文思想性、原则性更强了，斗争对象更
9、具体，内容更丰富，有思想斗争、思想批 评，也有文化批评。前两个时期主要是和北洋军阀斗争，后两个时期基木上是和国民党政权 斗争。胡风对外国文艺作品评论比较多。他在2()世纪二三十年代阅读翻译了许多外国名著, 也先示写了许多书评。他在)年代冋忆评论外国作品的往事时说：早年受了 I木普罗文学 的影响，后来读了马克思、恩格斯关于文学的儿封信，逐渐形成和确立了社会主义现实主义 的评论原则。他先后评论了托尔斯泰、契诃夫、罗曼罗兰等作家和他们的作品，评论了果 戈理的死魂灵、高尔基的人与文学、法朗士的企鹅岛、纪徳的田园交响曲、赛 珍珠的大地、卢那察尔斯基的堂吉诃徳的解放、班台莱耶夫的表、须井一的棉 花山灵洋鬼
10、等。胡风对作家的评论，多综合评论，以人带作品，人和作品并论，而 对各类作品常用点睛Z笔，点中其特色和要害，可见其评论Z功力。在胡风的书评生涯中，有一段与任何书评家不同的经历：他从1955年到1979年的二 十多年时间都是在狱中度过，在狱中他也没有放弃书评，这种精神颇为感人。他将红楼梦 反复阅读了五六遍，对红楼梦认真阅读、研究、探求、思索、分析，写出一组书评诗文。 1985年出狱后又写了石头记附记几个要点，共约三万多字。这是他在狱中读书评书 的心血结晶，有非凡的意义。胡风对红楼梦的评论，与历代红学家对红楼梦的评论不同，不是作版木考证, 不说原著是曹雪芹的白传,不评艺术成就，只是从政治思想上,从历史趋势、社会发展史上 来评论红楼梦的价值。他认为红楼梦是惟一一部“对几T年统治阶级的统治秩序、 意识形态和生活道徳，在血肉的风貌上做了你死我活的痛烈的大斗争的作品。而宝玉就是进 行这个斗争的代表者J曹雪芹是通过“为受剥削、受束缚、受凌辱、受迫害的女性呼冤”， 来控诉整个I口历史、I口社会，抒写了对人生的整个体验和愿望。胡风对红楼梦的评论， 有白成一家的独特看法，有他白己的道理，是比较特殊的。
