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1、国学研究-新评弹攻克转型期“文化甩尾”没有自信何以蓬勃 老祖宗几千年传下来的文化，如今遇到了不小的危机。试看身边，“曼哈顿”“威尼斯”“维也纳”等洋小区、洋地名屡见不鲜，几千年的城市名片、伴随几代人的乡愁记忆随之烟消云散；各种山寨的洋建筑、各种洋设计师“奇奇怪怪”的建筑作品，与周围的建筑风格、人文自然环境极不协调，却在多地被奉为“地标建筑”，引来各种恶搞；一些外国小艺人在国内被视为大明星，凭着一张异国的脸庞就能疯狂捞金，让人大跌眼镜如此种种怪现象的背后，都折射了人们对传统文化、民族文化的冷漠和不自信。近代以降，随着西方侵略的加深，国人尤其是进步分子深感自己的坚甲利兵、声光化电落后于人，甚至文学
2、艺术也大不如人。后来，索性将传统文化视为“腐朽落后”，贴上封条。“言必称欧美云云”的现象和心态逐渐形成。且不说“迷于彼而忘其我”的态度存在问题，文化的学习也绝不是抛弃长衫马褂再穿上衬衫西装那么简单。西方的不少文化的确光彩照人，但若缺乏对其历史文化传统和文化艺术体系的深入考究，又疏离本民族传统，便十分容易陷入跌跌撞撞的慌张。而我们的一些“学习”显然只得西方之形、又忘本国根本。所以，明明是广受追捧的西方音乐、电影，我们却只盯住了设备多豪华先进、画面多刺激炫目，使自己的作品很难让中国老百姓满意，外国观众买账的也寥寥无几。作曲家赵季平曾说，现在国内音乐学院的教育多是苏联和欧美体系，从理论上严格地讲，我
3、们只是在学习他们的技法，但学习过程中却造成了自己民族音乐语言的缺失。这种缺失表现出来的就是对民族音乐的不自信。“要缩小与世界先进音乐教育的差距，中国民族音乐对学生的滋养非常重要。”可见，文化终究需要以我为主、为我所用。打个比方，别家园子里有鲜艳美丽的花，于是折来一束放在自己的花瓶中，看似一片春意，实际不能长久。这时最重要的是反求诸己，看看自家究竟有没有好花，分析别家的花为什么好，仔细探查土壤、肥料等因素的影响。从历史悠久的神话传说、各具特色的民间文艺，到博大精深的诸子百家，到唐诗宋词元曲，百花齐放的中国从来不缺少美。而通过与现代艺术的融通，无论是卧虎藏龙大圣归来等影片，还是关峡、谭盾等中国音乐
4、家由交响乐演绎的中国传统音乐，或是里约奥运会上中国自行车队的花木兰、穆桂英京剧脸谱头盔，都因浓浓的中国神韵吸引了世界的目光。我们应有足够自信从传统中发现好花、在创新中培植好花。之前去贵州彝族地区采访，一位彝族老人回忆，他们曾去国外访问演出，外国人要和他们跳“迪斯科”。这些山里来的老人哪里知道什么是迪斯科。“现学现卖肯定不理想。”于是，他们分析了音乐节奏和动作，把彝族舞蹈元素巧妙地融合进来。“一曲舞罢，当场所有外国人都震惊了，都要向我们学彝族迪斯科！”老人深有体会地说，如果当时一味地模仿跟风，肯定容易让人笑话，而时刻不忘老祖宗的好东西，就能让我们时时有力量、有自信，昂扬地展现民族的风采。问渠那得清如许，为有源头活水来。传统文化无疑是中国人成为中国人的精神血脉，在它的滋养下，我们无疑会成长得更加健康充实、自信从容。-全文完-
