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1、省（xng） 省 古人多以“三”为大，大在何处？大在刘备“三顾茅庐”的虔诚，大在孔子“三人行，必有我师”的虚心，更重要的则是大在“三省吾身”的谦恭和谨慎。古人如此，今人又何尝不是如此？到了今日，我们同样需要这种“三省吾身”的道德修养。 立身不从一步起，如尘里振衣、泥中濯足，如何超尘脱俗？处世不会退一步，如飞蛾投烛、羝羊触藩，如何堂正为人？这需要我们“三省”自己的追求与志向，这需要我们“三省”自己的处事和做人。可是，如果蚍蜉撼大树的傲慢，如果蟪蛄不知春秋的无知，即使有再高的志向和抱负，也与胜利无缘。独立，需要自身的信念和才智去查找；自强，需要我们的毅力和反思。 处世不是八面玲珑的圆滑，不是左右逢
2、源的奉承，而是我们自省的真诚过程、自省的高尚精神。 一省吾身，知书不行不虚，虚则文理而居；人心不行不实，实则为欲不入。心灵的谦恭，为人的谨慎，才是对抗物欲诱惑的坚实堡垒，才是反抗物欲侵蚀的不坏金身。世上再没有什么能抵得上心灵的纯洁和自省吾身的高尚。既然这样，那么你不妨问问自己，我还固守着一方心灵的净土吗？当尘世洗涤之后，心灵还如莲花般雪白无瑕吗？否则就要三思自省以清污、三思自省以退浊。 再省吾身，知孤云出岫，去留无一相系，朗镜悬空，静躁两不相干。自省需要我们的心空一片安静，需要我们的情愫一片真诚，道故意底再观世界。表面的光辉与浮华太过刺眼，因为它拦住了真实；夸张的颜色与线条太过吵闹，因为它只折
3、射出炫目的光荣，隐蔽了致命的暗伤。那么，我们如何超过尘世的眼睛来重新审度？安静而后知“致远”，淡泊而后知“明志”，让我们睁快乐底那双自省的法眼，从一颗淡泊安静的心动身来观看生活，来享受人生。 三省吾身，知情趣不在多，盆池拳石间，烟霞俱足；美景不在阔，而居篷窗竹屋之下，风月亦奢。自省，让我们清空心中的欲念，拾身边哪怕只是微小的幸福与感动；自省，让我们清点心中的渴望，重获身边哪怕只是点滴的欢乐与泪水；自省，让我们打点生活的行装，重整身边哪怕只是丝毫的坚毅与信念，从而在自省后找到心的归属、灵魂的彼岸。 古人三省其身，省一是言行，省二是作为，省三是修养。今日，我们三省吾身，则应自省的是追求、信念、情操。但愿自省之后，我们宠辱不惊，闲看庭前花开花落；去留无意，漫随天外云卷云舒。 2
