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1、中国十大古典悲剧之一,元 代 杂 剧,元曲,散曲,杂剧,套曲,小令,唱,唱演,散曲“科“白,一宫调一曲子,一宫调数曲子,一、理解古代戏曲常识，掌握元杂剧常识 中国古代戏曲主要指元明清戏曲，包括元杂剧，元散曲、明清传奇。,元杂剧一般一本四折类似于现代戏剧的“幕也有由五折构成 有的还有“楔子，一般置于第一幕之前，类似现代剧的序幕，用来说明情节，介绍人物 ；有时也置于两折之间，具有过场戏的性质。,1、杂剧的每折用同一宫调的假设干曲牌组成一套曲子。宫调，即乐调，相当于现代音乐的C调D调等。 曲牌，是曲调的名称，规定曲的格式、字数、平仄等。每个曲牌都属于一定的宫调，就好比词有词牌子。,2、元杂剧的角色大
2、致分末、旦、净、丑四类。,3、一本杂剧只限一个角色唱，其他角色只能说白。正末唱的称为“末本戏，正旦唱的称为“旦本戏。 ?窦娥冤?为“末本还是“旦本？,4、剧本构成：唱词、宾白、科范。动作和效果称为“科，凡需演员表演某一动作，剧本上都标明“科 。 ,二、鉴赏戏曲语言的方法,要以曲词为主，但又必须将之与宾白、科范相结合，整体鉴赏。 鉴赏古代戏曲语言，要注意理解其中的古白话词语，注意理解曲词的富于抒情性和音韵美的特点，以及常用的比喻、夸大、用典、对偶、排比等修辞方法。,三、简介作者作品： 关汉卿，号已斋叟，金末元初大都人，元代杂剧的代表作家，与郑光祖、白朴、马致远一同被称为“元曲四大家，并居“元曲四
3、大家之首。,?窦娥冤?被评为“元曲四大悲剧之首。 关汉卿?窦娥冤? 马致远?汉宫秋? 白朴?梧桐雨? 纪君祥?赵氏孤儿?,我是个蒸不烂、煮不熟、捶不匾、炒不爆、响珰珰一粒铜豌豆，恁子弟每谁教你钻入他锄不断、斫不下、解不开、顿不脱、慢腾腾千层锦套头？我玩的是梁园月，饮的是东京酒，赏的是洛阳花，攀的是章台柳。我也会围棋、会蹴踘、会打围、会插科、会歌舞、会吹弹、会咽作、会吟诗、会双陆。你便是落了我牙、歪了我嘴、瘸了我腿、折了我手，天赐与我这几般儿歹症候，尚兀自不肯休！那么除是阎王亲自唤，神鬼自来勾。三魂归地府，七魄丧冥幽。天哪！那其间才不向烟花路儿上走！ ?南吕一枝花不伏老?,像关汉卿这样豪迈热烈、
4、理直气壮地宣告与正统的文人儒士治国平天下理想别离，与文人士大夫清雅生活和道德观念别离，而以市井间花街柳巷为归宿的又有几人？,关汉卿的戏曲作品题材广泛，大多暴露封建统治的黑暗腐败，表现古代人民特别是青年妇女的苦难遭遇和对抗斗争，性格鲜明，构造完好，情节生动，语言本色精练，对元杂剧和后来戏曲的开展有很大影响。,被称为“中国的莎士比亚，1958年世界和平理事会把关汉卿列为世界文化名人。,看觑 盗跖 罪愆 燕侣莺俦 隅头 嗟怨 衔冤 孛老 错勘 亢旱 湛湛青天 绣闼 苌弘化碧 尸骸 亲眷 知契昏聩 前合后偃 抱怨 斟酌 恓惶 杳无音信 忤逆,q,zh,qin,ji,kn,q,(yo),w n,x hu
5、ng),mn,ku,hi,t,kng,xin,(chu),y,b,(zhn),(chng),jun,(yn),zhnzhu,字词检测,窦娥冤她为何而冤？ 简述故事梗概。,书生窦天章因连本带利欠蔡婆四十两银子被迫把七岁的女儿抵给她做童养媳，然后进京赶考去了。 序幕,楔 子,作用：说明情节，介绍人物,第一折,窦端云嫁入蔡婆家 张驴儿巧救蔡婆婆,开端,第二折,张驴儿药死老驴儿 昏县官乱判葫芦案,开展,第三折,窦娥临刑发誓愿 千古奇冤杀窦娥,血溅白练 六月飞雪 亢旱三年 高潮,第四折,窦娥冤魂诉实情 千古奇冤得申雪,窦天章考取进士，官至肃政廉访使，到山阴考察吏治。窦娥的鬼魂向她父亲诉冤，窦天章查明事实
6、，为窦娥昭雪了冤案。 结局,?窦娥冤?又称?感天动地窦娥冤?，从文中找出她是怎样感天动地的？,四、重点赏读课文第三折：,剧本第三折写窦娥被押赴刑场遭杀害的悲惨情景，是全剧矛盾冲突的高潮。 (学生分角色朗读),1、问：第三折戏可分为几个场面？ 2、问：本文篇名“窦娥冤，其冤在何处？“冤又是如何造成的？,1、问：第三折戏可分为几个场面？,三个场面。 押赴刑场婆媳诀别三桩誓愿,2、问：本文篇名“窦娥冤，其冤在何处？又是如何造成的？,冤，即无辜受屈。窦娥怕连累婆婆而屈招，可恨的是官府竟偏听偏信，毫不作调查研究，更不作情理剖析，严刑逼供，草草结案。,造成窦娥冤案的是官府的昏庸和残暴、社会的黑暗和腐败。,
7、共出现10个曲牌，都属于正宫调。,3、根据10个曲牌和故事情节，可以把课文分成几个层次？各层大意是什么？,第1层端正好滚绣球两个曲牌 窦娥指斥天地鬼神。,10个曲牌，可以分成3个层次。,第2层倘秀才至鲍老儿四个曲牌 窦娥辞别婆婆。,第3层耍孩儿至煞尾四个曲牌 窦娥在刑场上发下三大誓愿。,4、考虑：窦娥是被昏官屈判死罪的，她为何在?滚绣球?一曲中斥责天地鬼神？,窦娥受神权思想影响，开始也相信“青天大老爷能主持正义，赏善罚恶。在残酷的现实面前，她觉悟了。窦娥对神权的大胆谴责，本质上是对封建统治的强烈控诉和根本否认。她那似岩浆迸射如山洪决堤般的愤激之词，反映了女主人公的觉悟意识和对抗精神。,对抗的窦
8、娥,5、考虑：在押赴刑场时，窦娥要求走后街，这一细节对塑造窦娥形象和表现主题有何作用？,自己已走在通向死亡的路上，想到的还是如何不使年迈孤寂的婆婆伤心，这是何等的仁慈啊！而作者越是刻画她的仁慈，也就越发显出其委屈，她的抗争与对抗也就越发令人同情。因此，这一细节的描写不仅使窦娥这个形象更加饱满动人，也使作品对封建社会的批判更为有力和深化。,仁慈的窦娥,6、讨论交流：曲词中，除表达窦娥的冤情外，还表露了窦娥的什么样的思想感情？结合详细曲词进展分析。,除了“冤贯穿全篇外，还有“怨、“悲、“恨的思想感情。,窦娥,绑赴刑场,婆媳诀别,临刑发誓,指斥天地,鸣冤叫屈,后街相见,诉说冤情,怨气冲天,冤情昭然,
9、7、合作探究：读剧本，看戏曲，要注意其矛盾冲突。问：本折戏中冲突双方是谁？本剧的主题是什么？,从外表上看，冲突的双方是窦娥和桃杌太守、张驴儿等人。其实，从窦娥的曲词和宾白来看，受冤的不仅仅是窦娥一个人，而是整个生活在黑暗社会中的劳动人民；屈打成招、滥施刑罚、草菅人命、贪赃枉法的也不仅仅是桃杌等人，而是整个社会的腐败吏治。,由此，本剧的主题可这样概括：通过写窦娥被押赴刑场杀害的悲惨情景，揭露了元代吏治的腐败、残酷，反映了当时社会的黑暗，歌颂了窦娥的仁慈心灵和对抗精神。,五、赏析“三桩誓愿,课文第三层中运用了哪些典故？,苌弘化碧、望帝啼鹃、六月飞雪、东海孝妇, “苌弘化碧出自?庄子外物?：人主莫不
10、欲其臣之忠，而忠未必信，故伍员沉于江，苌弘死于蜀，藏其血三年，化而为碧。 “六月飞雪出自?太平御览?：邹衍事燕惠王尽忠，左右谮之王，王系之狱。仰天哭，夏五月为之下霜。 “东海孝妇出自?汉书于定国传?：东海有孝妇，少寡，亡子，养姑甚谨。姑欲嫁之，终不肯。姑谓邻人曰：“孝妇事我勤苦，哀其亡子守寡。我老，久累丁壮，奈何？其后，姑自经死。姑女告吏：“妇杀我母。吏捕孝妇。孝妇辞不杀姑，吏验治，孝妇自诬服。具狱上府，于公以为此妇养姑十余年，以孝闻，必不杀也。太守不听，于公争之，弗能得。乃抱其具狱，哭于府上，因辞疾去。太守竟论杀孝妇。郡中枯旱三年。,每桩誓愿窦娥的希望是什么？表现了她怎样的性格？,第一桩：血
11、溅白练 希望：刑场上的人们立即理解她的冤情 性格：不屈从的性格,第二桩：六月飞雪 希望：自己的委屈能在天上得到反响 性格：坚强不屈、宁折不弯的性格,第三桩：亢旱三年 希望：上天能惩治邪恶 性格：勇于对抗的坚强性格,不屈的窦娥,窦娥所发的三桩誓愿都能应验，问：在现实生活中这是否可能？作者为什么要这样写？,在现实生活中，这三桩誓愿都不可能实现。 这是作者运用积极浪漫主义手法，显示了正义抗争的强大力量，并寄托了作者鲜明的爱憎，反映了人民伸张正义、惩治邪恶的愿望。这也是本剧最成功的地方，是全剧刻画主人公形象最着力的一笔，使悲剧气氛更浓烈，人物形象更突出，故事情节更生动，主题思想更深化。既洋溢着浓郁的生
12、活气息，又充满着奇异的浪漫色彩，具有震撼人心的艺术力量，把现实主义和浪漫主义完美地结合在一起了。,六、人物形象分析,1、窦娥,窦娥的根本性格特征：坚强刚烈、勤劳正直、淳朴仁慈、富有对抗精神 窦娥形象的社会意义：是被压迫、被剥削、被损害的妇女的代表，是社会底层的仁慈、坚强而走向对抗的妇女的典型。,2、蔡婆婆,仁慈、逆来顺受、懦弱、动摇面对张驴儿父子的强娶动摇不定，间接导致了窦娥的悲剧,七、合作探究：你怎样理解剧作家在这折戏的结尾安排的“三大奇愿这样的情节呢？,A、这三愿充分揭露了当时社会官吏昏聩、法制腐败、人民蒙受奇冤而又呼告无门的真实情况。,B、它着力表现了主人公至死不屈的斗争精神，这种精神甚
13、至产生了感动天地的力量。,C、三桩奇愿充分表达了人民伸张人间正义，杀尽贪官污吏，洗雪委屈的良好意志与愿望。,浪漫的手法，现实的含义,八、拓展讨论：,仁慈而坚强的窦娥就这样无辜的被送上了刑场，这样的结局着实让人痛心可惜愤怒，我相信在座的每一位都希望窦娥能幸福的生活着。,这样的心愿终于在明代人叶宪祖那儿得到实现，叶宪祖把?窦娥冤?改编成?金锁记?： 窦娥的丈夫并没有夭折，而是在赴京赶考途中，落水黄河，被龙王招为驸马。三年后又入京参加科举考试，一举状元及第。而窦娥也在行刑时，因天降大雪，提刑官惊骇，急令刀下留人，窦娥得以不死。最后窦天章平反冤狱，窦娥得以昭雪获释，与丈夫蔡昌宗舟中相遇，父女夫妻欢庆团
14、聚。正是“翁做高官婿状元，夫妻母子重相会。,叶宪祖这样一改，真正符合了大家的愿望，不知大家有何感想。讨论：这样改好不好？为什么？,不好。因为如此一改，虽然符合了人们的愿望，但削弱了原剧的战斗性，而流于一般戏曲的大团聚结局的俗套。 这样改，说明叶宪祖没有读懂原剧作的意思，或者是他有意篡改愿意，拍封建统治者的马屁，把一出控诉封建统治者迫害无辜百姓的悲剧，蜕变成一出歌颂神明、歌颂清官的庸俗喜剧。,悲剧之所以成为悲剧，是因为正义的、合理的或使人同情的一方，在和非正义的、不合理的或使人厌恶的另一方产生的冲突中，由于多种原因，如对方的强大、自身的错误、性格的弱点等，最终导致了无可防止的挫折、失败、痛苦和消
15、灭。,拓展延伸,?窦娥冤?梁山伯与祝英台?白蛇传?这种有一个希望的浪漫梦想尾巴的例子有很多，它几乎成了我国传统悲剧的普遍现象。于是，有人以西方悲剧结局的形式透视，认为中国没有真正的悲剧。 你认为中国有没有真正的悲剧呢？,?梁山伯与祝英台?、?孔雀东南飞?中都有超现实场景，都不可能在现实生活中出现，主要有两层含义：符合普通百姓的审美心理，表达了一种美妙的希望；使作品洋溢着浓郁的生活气息，又富于奇异的浪漫色彩。,结束语,读?窦娥冤?，我们见到了腐败与昏庸，丑恶与无耻。虽然说悲剧是那个时代的，可每个时代，仍然都会有正义与邪恶的斗争，光明与黑暗的交锋。假设干年后，在正义和邪恶的斗争中你站在哪一边？假设你犹豫了，请你再读?窦娥冤?，再次感受有价值的东西被消灭时的悲愤，感受悲剧给你心灵带来的震撼。正如鲁迅先生所说：懂得欣赏悲剧美的人才能在精神上站立起来。,
