高考语文大一轮复习 第二部分 专题一 第二节 理解常见文言虚词在文中的意义和用法【试

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1、第二节 理解常见文言虚词在文中的意义和用法逐点突破掌握18个文言虚词的意义和用法学生用书1抵考试说明规定的常见文言虚词有18个:而、何、乎、乃、其、且、若、所、为、 焉、也、以、因、于、与、贝I、者、之。对虚词的考杏,大部分省市采用课内外结合的形式, 因此考生要具有准确把握阅读材料中虚词的意义和用法,并能与课内学过的虚词对比判断的 能力。一、于、之、而、以、贝0读读下瓯的文言文,解释加点虚词的意义和用法。邵宝,字国贤,是无锡人。年十九,学于江浦庄昶。成化二十年举进士,授许州知州。月朔,会诸生于学宫,讲明义利公私Z辨。巫言龙骨出地中为祸福,宝取骨,毁于庭,杖巫而遣2。躬课农桑,仿朱子社仓,立积散

2、法,行计口浇出法,以备凶荒。宝三岁而孤,事母 过氏至孝。甫十岁,母疾,为文告天,愿减己算延母年。及终养归,得疾,左手不仁,犹朝 夕侍亲侧不懈。受知于李东阳,为诗文,典重和雅,以东阳为宗。博综群籍,有得则书Z简, 取程了 “今日格一物,明日格一物”之义,名Z曰“日格了”。1. 学于江浦庄昶于:2. 讲明义利公私Z辨Z:3. 杖巫而遣Z 而:4行计口浇田法,以备凶荒以:5. 有得则书Z简 贝IJ: 【我的理解】答案:1.介词,表对象。2.助词,的。3.连词,表顺承关系。4连词,表目的关系,用 来。5.连词,于是,就。参考译文:邵宝,字国贤,是无锡人。十九岁时,在江浦庄昶处学习。明宪宗成化二十年考中

3、进士, 授官许州知州。每月初一,邵宝在学宫召集众生员,宣讲明辨义利公私的道理。有人在地里 挖出龙骨,巫师就说会带来祸福,邵宝叫人拿來龙骨,在庭堂当场毁掉,将巫师痛打一番, 赶走了。邵宝亲自督促老百姓耕种纺织,仿照朱了社仓,设立积散法,实行计口浇田法,来 防备出现饥荒。邵宝三岁时父亲就去世,奉养母亲过氏非常孝顺。刚十岁时,母亲生病,邵 宝写文章祭告上天,希望减去白己的寿命来延长母亲的寿命。等到冋家奉养老母亲,白己生 病,左手麻痹,依然早晚奉侍在母亲旁边不松懈。邵宝被李东阳赏识,写的诗文典范庄重平 和高雅,把李东阳作为榜样。博览群书,有心得就写在竹片上,用程了“今天探究一种事物,明天探究一种事物”

4、的意思,命名叫“LI格子”。 举一反三r乃设九宾礼于廷%1 州司临门,急于星火1. 于 从径道亡,归璧于赵%1 君幸于赵王I于其身也,则耻师焉 【我的理解】答案:“于”作介词,主要有如下用法:介词,表处所;介词,表比较;介词, 表对象;介词,表被动;介词,“对、对于”,引出动作对象。r不知将军宽z至此也%1 Z二虫,又何知%1 奋六世之余烈,、丿臣W壮也,犹不如人z I句读Z不知,惑Z不解%1 蚓无爪芳Z利,筋骨Z强 %1 填然鼓Z I胡为乎遑遑欲何Z 【我的理解】答案:“Z”主要有代词、助词和动词三种词性。人称代词,我;指示代词,这; 助词,的;主谓2间,取消句子的独立性;宾语前置的标志;定

5、语后置的标志; 凑足音节,没有实在意义;动词,到去。r蟹六跪而二螯%1 君子博学而口参省乎己%1 置Z地,拔剑撞而破Z 3. 而 青,取Z于蓝,而青于蓝 %1 死而有知,其几何离%1 吾尝践而望矣纟曼立远视,而望幸焉【我的理解】答案:“而”作连词,表各种关系。连词,表并列;连词,表递进;连词,表承 接;连词,表转折;连词,表假设,可译为“如果”;连词,表修饰;连词,表目 的。愿以十五城请易璧 %1 指从此以往十五都予赵%1 自王侯以下莫不逾侈%1 以勇气闻于诸侯%1 赵王岂以一璧Z故欺秦邪 %1 余船以次倶进4. 以$夫夷以近,则游者众%1 遂拔以击荆轲%1 请立太子为王,以绝秦望%1 以其乃

6、华山Z阳名之也木欣欣以向荣逆以煎我怀J口以尽矣【我的理解】答案:“以”主要作介词和连词,用法较复杂。介词,表对象;介词,表方位; 介词,表范围;介词,凭借;介词,表原因;介词,表方式;连词,表并列;连 词,表承接;连词,表忖的;连词,表因果;连词,表修饰;语助,调整音节; 通“已”,已经。r故木受绳则育,金就砺则利 %1 位卑则足羞,官盛则近谀 5. 贝iR于其身也,则耻师焉,惑矣 %1 非死则徙尔I此则岳阳楼Z大观也【我的理解】答案:“则”主要有连词和副词两种用法。连词,表因果;连词,表并列;连词, 表转折;连词,表选择;副词,表判断。二、所、乎、也、焉、者读读下面的文言文,解释加点虚词的意

7、义和用法。了贡倦于学,告仲尼曰:“愿有所息。”仲尼曰:“生无所息。”子贡曰:“然则煬息无所乎? ”仲尼曰:“有焉耳。望其旷,坟如也,鬲如也,则知所息矣。”子贡曰:“大 哉死乎!君子息焉,小人伏焉。”仲尼曰:“蜴!汝知Z矣。人胥知生Z乐,未知生Z苦;知老Z惫,未知老之佚;知死Z恶,未知死之息也。晏了曰:善哉,古Z有死也!仁者息焉,不仁者伏焉。死也者,徳z徼也也。古者谓死人为归人。夫言死人为归人,则生人为 行人矣。行而不知归,失家者也。一人失家,一世非夭下失家,莫知非也。”(选自列子天瑞)【注】坊:坟墓。徼:追求。1. 愿有所息所:2. 然则蜴息无所乎乎:3. 坟如也,鬲如也也:4. 君子息焉焉:

8、5仁者息焉者:【我的理解】答案:1“所”加动词,构成名词短语;2.表疑问语气;3.表陈述语气;4.兼词,在那 里;5.代词,指代人。参考译文:了贡对学习有些厌倦,对孔了说:“希望能休息一阵。”孔了说:“人生没有什么休息。” 子贡问:“那么我也就没有休息的时候了吗? ”孔子回答说:“有休息的时候。你看那空旷 的原野上,有高起来的地方,好像是墓穴,又像是土丘,又像是底朝上的饭锅,就知道休息 的时候了。”子贡说:“死亡真伟大啊!君子在那时休息了,小人在那时被埋葬了。”孔子说:“蜴!你现在已经明白了。人们都知道活肴的快乐,却不知道活着的劳苦;都知道老年的疲 惫,却不知道老年的安逸;都知道死亡的可恶,却

9、不知道死亡是休息。晏了说过:真好啊, 白古以来就有死亡!仁慈的人在那时休息了,不仁的人在那时被埋葬了。死亡是徳所求取 的事情。古人把死人叫做归人。说死人是归人,那么活着的人就是行人了。一直在外面行走 如果不知道冋家,那是抛弃了家庭的人。一个人抛弃了家庭,世上所有的人都反对他;天下 的人都抛弃了家庭,却没有人知道反对。”举一反三某所,而母立于兹%1 道Z所存,师之所存也1.所 嬴闻如姬父为人所杀%1 师者,所以传道受业解惑也I臣所以去亲戚而事君者【我的理解】答案:“所”有名词、代词和复音虚词“所以”等词性。名词,处所,地方;代词 “所”加“动词”构成所字结构;“为所”表被动;表示行为的凭借,“是

10、用来 的”;表示原因,相当于“的原因”。r将军岂有意乎%1 飘飘乎如遗世独立%1 孰知赋敛Z毒有甚是蛇者乎%1 嗟乎!师道之不传也久矣2 平 丁胡为乎遑逗欲何Z %1 吾独穷困乎此时也%1 生乎吾前,其闻道也固先乎吾I君了博学而口参省乎己 【我的理解】 答案:“乎”主要有助词、介词、叹词等词性。语气助词,表疑问语气,可译为“吗”;%1 助词,形容词词尾;表强烈疑问,可译为“呢”;表感叹语气,可译为“啊”;表句中停顿,不译;介词,在;介词,表比较;介词,译为“对”。r沛公z参乘樊哙者也雷霆乍惊,宫车过也3. 也 族秦者秦也,非天下也 %1 谁得而族灭也I其闻道也亦先乎吾【我的理解】答案:“也”主

11、要用作语气助词。表示判断;表示陈述;表示肯定;表疑问语 气;句中停顿。风南兴焉%1 且焉置土石%1 犹且从师而问焉4. 焉 焉用亡郑以陪邻%1 然郑亡,了亦有不利焉%1 少焉,月出于东山之上I盘盘焉,困困焉,蜂房水涡 【我的理解】答案:“焉”有代词、疑问副词、语气词等词性。兼词,“于此”;兼词,在哪里; 代词,相当于“Z” :副词,表疑问,哪里,怎么;表陈述,不译;表示停顿; 形容词词尾,“的样子”。r未尝有坚明约朿者也 %1 求人可使报秦者,未得%1 廉颇者,赵之良将也5 者臣所以去亲戚而事君者,徒慕君Z高义也J谁为大王为此计者【我的理解】答案:“者”主要用作代词、助词。指代人;定语后置的标

12、志;引出判断,不译; 引出原因,不译;助词,表疑问。三、何、且、乃读读下面的文言文,解释加点虚词的意义和用法。庄周家贫,故往贷粟于监河侯。监河侯曰:“诺。我将得邑金,将贷了三百金,可乎? ” 庄周忿然作色曰:“周咋来,有中道而呼者。周顾视车辙中,有鮒鱼焉。周问Z曰:鮒鱼 来! 了何为者邪?对tl:我,东海Z波臣也。君岂有斗升之水而活我哉?周曰:诺。我且南游吴越Z王,激西江Z水而迎子,可乎?鮒鱼忿然作色曰:吾失我常与,我无所处。吾得斗升之水然活耳,君乃言此,曾不如早索我枯鱼之肆! ”(庄子)1. 子何为者邪何:2. 我且南游吴越之王且:3. 君乃言此乃:【我的理解】答案:1.疑问代词;2.副词,

13、将要;3.副词,竟。参考译文:庄周家境贫寒,于是向监河侯借粮。监河侯说:“行。我即将收取封邑Z地的税金,打 算借给你三百金,好吗? ”庄周听了脸色骤变,忿忿地说:“我咋天来的时候,有谁在半道 上呼唤我。我回头看看,见路上车轮辗过的小坑洼处,有条鲫鱼在那里挣扎。我问它:鲫 鱼!你干什么呢?鲫鱼冋答:我是东海水族中的一员。你也许能用斗升Z水使我活下來 吧。我对它说:行啊。我将到南方去游说吴王越王,引发西江之水来迎候你,可以吗? 鲫鱼变了脸色,生气地说:我失去我经常生活的环境,没有安身之处。眼下我能得到斗升 那样多的水就活下来了,而你竟说出这样的话,还不如早点到干鱼店里找我!举一反三(何者?严大国Z威以修敬也%1 何不按兵束甲,北面而事Z1何 %1 何其衰也 、隐隐何甸甸【我的理解】答案:“何”主要用作代词和副词。代词,作谓语,可译为“为什么”:副词,用 在句首或动词前,常表示反问,可译为为什么;(原句意思是:(如果不能对抗,)为什么不 放下武器,捆起铠甲,向北朝拜而服从侍奉他呢?副词,表示程度深,可译为“多么”: 语助词,相当于“啊”。r且君尝为晋君赐矣臣死且不避,卮酒安足辞

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