《湘行散记正文初中读后感》由会员分享，可在线阅读，更多相关《湘行散记正文初中读后感（9页珍藏版）》请在金锄头文库上搜索。
1、湘行散记正文初中读后感 湘行散记是沈从文的散文集代表作之一，以下是有关湘行散记的读后感，一起来阅读吧。 湘行散记正文学校读后感1 在图书馆闲逛着，目光无意间瞄到了一本湘行散记，呵呵，久仰沈老先生的大名，却从未读过他的作品。好吧，就从这本开头吧。翻开书本，一股古香古色的气息马上涌了过来，细腻的笔触，精简的图画，吸引着我连续前进。 书中描写的背景是湘西。在这里有流淌着的清亮的河水，有听过之后一生也忘不了的橹歌，有爱说野话却英勇有力的水手;有可爱纯朴却沦为的妇女;在这里你还能见到古老的西兰卡普织锦;品尝到地地道道的苞谷烧酒和糯米粑;听到粗犷纯朴的情歌和号子声;能赶上哭嫁的媳妇背亲的队伍;见到喧闹非凡
2、的赛龙船。究竟是古镇，一些古老的土家族习俗还没有被现代文明快速地沉没到无处寻找踪迹的地步。镇上人家有在沿河居住的，也有像星星一样散居在沿河山上的，河岸两边的吊脚楼高凹凸低,错落有致。沈老先生真是擅长用极为精简的笔墨勾画出湘西的山水人物。在他的笔下，人是鲜活的，景是生动的，物是立体的。 哇哇，如此美景，如此纯朴的风俗，怎不令我憧憬呢?想找个机会去湘西，亲自去体验这样如天堂般的地方。读沈老先生的文章，使我了解湘西，挚爱湘西。 字里行间，我能够感觉到沈老先生那份喜爱生活的情感。沈先生年少即投身行伍，随军队辗转川黔湘边疆，吃过苦，也阅尽了社会的黑暗。然而他对生活还是如此喜爱。而我们呢，每天在工作学习中
3、忙劳碌碌，只知道叫苦叫累，我们或许遗忘了去发觉身边一切美妙的东西，所以，我们失去了太多。因此我们得端正生活态度，专心去感受这个世界。放开自己的心灵，虽然我们对于漫长的历史只是毫不起眼的一部分，但我们却是自己生活的的仆人。我们可以选择喜爱生活，在自己习惯的生活里去做自己想做的事，去追赶抱负。 湘行散记正文学校读后感2 想读湘行散记，是从渐渐了解沈从文开头的。沈年少即投身行伍，随军队辗转川黔湘边疆。吃过苦，也阅尽了社会的黑暗。心生厌倦后，即开头进行文学创作。可以说从文的一生是奉献的一生，也是努力的一生。只上过学校，但却靠着对文学的爱好，以及自己对社会人事的切肤体验和深刻观看，写出了当时社会宠爱的文
4、字，从而跻身当时的“中层社会”。可是他从来都自称是是一个“乡下人”，无时不感觉到，呆在这个群体里愈是长期，愈是感觉和四周的人“格格不入”。深觉自己和四周的人看到的、想到的不一样，因此经常陷于一种让人无法理解的苦痛。对此，沈曾在湘行散记里写道：“三三，我觉得惆怅得很，我总像看得太深太远，对于我自己，便成为了受难者了。” 读湘行散记你会发觉，她名虽似游行志记，却并不是一般的出行心情记事。她是沈十六年后因探病母重返家乡途中的所见所感。与其说她是一本回乡散记，倒不于说是沈对当时社会基层民众的忠实叙述，以及对那方河域和生活在它上面的人们深挚而真诚的爱。 初读湘你会发觉，那里有清亮毫无渣滓的河水，有听过之
5、后一生也忘不了的橹歌，有爱说野话却英勇有力的水手，有可爱质朴却沦为的妇人。但远不止这些，从“老伴”到“滕回生堂的今昔”，你会了解，在那个战乱且无序的年月里，只在沈的视角范围里，就有那么多转徙漂泊，有那么多一般人在战乱里安静的死去，却不为亲人知晓，有那多妻离子别，等待然后平凡的老去，有那么多平凡的人在命运的夹缝里平凡的生，然后在十六年后某个平凡的日子里不期而遇，却不再相识。初读，以为是在读小说，认真斟酌，才发觉是沈人生经受里的一些真真实切的缩影，细细体会竟不禁使人潸然。 再往后，从“一个多情的水手与一个多情的妇人”到“历史是一条河”，你会了解到，水手和拉船人拿着少得可怜的收入，却干着辛苦且随时有
6、生命危急的行船行当。冬日三九，天再冷，船遇险时照样往下跳，行船过程中，船遇上险滩，河水再凶狠也得冒着生命危急下水护船，十年如一日。而即使这样，这些水手和拉船人却从不曾失去应有的英勇和努力。而吊脚楼上妇人，多半因为这个社会的黑暗，以及家庭生计的缘由沦落为，而即使这样，她们照旧不失去那一份质朴和可爱，以及那一份对生活的纯真盼望。 读湘你会发觉，你情感会随着沈一样流淌，到最终俨然如那一派清波毫无渣滓。虽然沈呈现在我们面前的是穷苦人们的凄惨命运和简单被“社会上层”漠视的生活哀乐，但他没有将自己陷于深深的苦痛，没去无边无际的怜悯，也没有给人消沉灰暗的心情。一以贯之的是对河水、对拉船人同船、对那片流域暖和
7、的爱。因为他知道，对这些人沉重的生活，我们这些读书人是不配说怜悯的，对这些人的命运他也无力去做什么。想到这些感想，我又不禁想到书中的文字，写道： 三三，我从前一时不是还提到过这些人可伶的生，无所谓的生吗，不，三三，我错了。这些人不需要我来可怜，我们应当敬重来爱。他们那么庄重忠实的生，却在自然上各担负自己那份命运，为自己，为儿女而活下去。不管怎样的生活，却从不躲避为了活着而应有的一份努力。他们在他们那份习惯生活里，命运里，也依旧是哭、笑、吃、喝、对于寒暑的来临，更该感觉到这四时交递的严厉。三三，我不知道为什么，我感动得很!我盼望活的长一点，同时把生活完全进展到我自己这份工作上来。我会用我自己的力
8、气，为所谓人生，解释得比任何人皆庄重些与透亮些。三三，我看久了水，从水里的石头得到一点平常似乎不能得到的东西，对于人生，对于爱憎，仿佛全与人不同了。我觉得惆怅的很，我总像看得太深太远，对于我自己，便成为了受难者了。这季节我脆弱得很，因为我爱了世界，爱了人类。 我恍然大悟，哦，原来父母做的，那些在我们看来不合理的事情，都有他的意义存在啊。 感情会褪色，会变质，而只有记忆不会变，多年以后，对他变感情不是你的错，而不熟悉他就是你的错。 湘行散记正文学校读后感3 读湘行散记，我感受到对历史的感悟悄悄流淌而过。文字虽如水，过而无痕，却沉淀下了，太多叹息。 书中描写的背景是湘西。在这里有流淌着的清亮的河水
9、，有听过之后一生也忘不了的橹歌，有爱说野话却英勇有力的水手;有可爱纯朴却沦为的妇女;在这里你还能见到古老的西兰卡普织锦;品尝到地地道道的苞谷烧酒和糯米粑;听到粗犷纯朴的情歌和号子声;能赶上哭嫁的媳妇背亲的队伍;见到喧闹非凡的赛龙船究竟是古镇，一些古老的土家族习俗还没有被现代文明快速地沉没到无处寻找踪迹的地步。镇上人家有在沿河居住的，也有像星星一样散居在沿河山上的，河岸两边的吊脚楼高凹凸低,错落有致。沈老先生真是擅长用极为精简的笔墨勾画出湘西的山水人物。在他的笔下，人是鲜活的，景是生动的，物是立体的。 字里行间，我能够感觉到沈老先生那份喜爱生活的情感。沈先生年少即投身行伍，随军队辗转川黔湘边疆，
10、吃过苦，也阅尽了社会的黑暗。然而他对生活还是如此喜爱。而我们呢，每天在工作学习中忙劳碌碌，只知道叫苦叫累，我们或许遗忘了去发觉身边一切美妙的东西，所以，我们失去了太多。因此我们得端正生活态度，专心去感受这个世界。放开自己的心灵，虽然我们对于漫长的历史只是毫不起眼的一部分，但我们却是自己生活的的仆人。我们可以选择喜爱生活，在自己习惯的生活里去做自己想做的事，去追赶抱负。 湘行散记正文学校读后感4 沈从文一生坎坷，我对他印象最深的是他对自己的发妻的追求。那份校内爱情的淳朴，假如他追求的湘西洁净纯粹相融相合。 沈从文先生在谈及自己说，我从不遵循君子道德之道，只有艺术家的探幽烛微的士气。施蛰存先生说沈
11、身上有着“苗汉混血青年的某种潜在意识的偶然奔放”。这一瞬间，让我想到了某位来自中亚碎叶的胡风男子，那位仰天大笑出门去的不羁男子，那位举杯邀明月的孤寂男子，沈从文先生好像也是这样一种融合，诠释着肯定的自我和如水的细腻。 这样一位对政治因素极为不敏感的文人，在我的理解看来，他应当是被边缘化的人物。沈先生文中所描绘的山水人和谐的景象，他所追求的“边城”，笔下的人性美、生活美，这些故事原型大多发生在山水重重的湘西深处，这无疑给故事本身披上了朦胧美的面纱，从故事本身再到创作意图上来看，除去了对于家乡肤浅的爱意之外，憧憬超然世外的生活，无疑会给人以避世的猜想。寄情山水间，不知名利，不晓政事，历朝历代文人都
12、在重复这样的选择。但这不是现代的主流价值观所能容忍的，这种享乐主义与现当代追求经济高速进展提倡奉献自我明显是格格不入的。换句当代人的话来说，避世约等于不思进取。在人们日益严峻的追求幸福却不追求欢乐的今日，我以为，沈从文先生应当是寄情乡土但是穷困潦倒的清高文人形象。实则却不然，他不仅仅做到了肆意笑谈的人生，更得到了读者的敬重宠爱。好像是在这中间找到了良好的契合点。 湘行散记正文学校读后感5 第一次读沈老的作品是他的小说边城，那如抒情诗般行云流水的文字深深地镌刻在了我的心底。时隔三年，我再度捧起了沈老的作品湘行散记。刚读几页，一种莫名的喜悦之情便油然而生。是的，是那种故友重逢的欣喜与感动!还有谁能
13、像沈老这般笔触松软地如春天里盛开的第一朵桃花，如云气氤氲下曲折流淌的河水?林语堂说过，没有什么目的心的阅读最欢乐。沈老的这本书恰如一副装帧精致，引人入胜的水墨画，在我们面前缓缓绽开，引领着我们进入一种清爽淡雅的境界中去，忘情观赏并不自觉地沉醉其中。不会带有任何的功利颜色，一切都是那么地自然，生动。 沈老笔下的岩壁、石窟、码头、河流、水手、小船、落日、云影都微微地敷上了一层闲适淡然的颜色，悠悠地在宣纸上行走。仅有黑白两种主色，却晕染出多层次的质感。墨黑纸白，画面澄明清亮，简洁漂亮。景物灵动，俊秀轻快，犹如走入画中，但又是那么真实。 在桃源与沅州中，桃花、竹林、兰芷、女子、游客、水手皆一一入得画来
14、。看落花飞散水月旁，人世几多沧桑，只身徘徊，迷途上，回头望。沈老在淡墨轻描中，不经意地流露出了自己的悲悯和反思。看似到处有着落，却又到处不留痕迹。任人目光在画卷流离，思绪兀拘束“留白”的艺术下渐渐沉淀。 曲折流淌的河水是这副画卷的主旋律。醉漾轻舟，信流引到花深处。鸭窠围的夜中那些“黛色如屋的大石头”“高大壁立的山”“山头上的小小竹子”“两山剩余一抹深黑，赖天空微明为画出一个轮廓”以及“两岸高处去水已三十丈上下的吊脚楼”，为我们呈现了一副月半弯，云墨染，竹枝流水相缱绻的漂亮画面。绿波粼粼青山高，船帘静处歌声轻，这不正是南唐画家董源笔下的江堤晚景吗?画面清丽动人，使人“仿佛触着了这世界上一点东西，
15、看明白了这世界上一点东西，心里软和得很”。 佛曰：留人间多少爱，迎浮世千重变，和有情人，做欢乐事，别问是劫是缘。一个多情水手与一个多情妇人为我们勾画出了一个个鲜活动人的形象。齐白石主见艺术“妙在似与不似之间”，文中牛保和吊脚楼上的妇人，形象鲜亮却非虚非实，让人沉醉在爱情的向往里仍对爱情有丝丝的隐忧。文末，“我站在河边寒风中痴了许久”，让我觉得此情此景与丰子恺的那幅人散后，一钩新月天如水有异曲同工之妙。此刻，一个背影，一弯新月，一曲漂浮在风中的小曲儿便是非常心情。彼时，月光如水，天如水，人亦如水。 伴随着画卷的缓缓绽开，幽幽墨香也阵阵升腾。这幅画卷的每一个章节，每一个片段都如同一颗晶莹透亮的珍宝，闪耀着熠熠的光线。连接起来则是一串精致特别的项链，光荣夺目。打开又合上的是这本如画卷般淡墨青岚为一体的书集，打开却合不上的是恣意驰骋的心绪! 9
