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1、全国自考美学审美形态论模拟试卷及答案二篇全国自考美学审美形态论模拟试卷及答案1（每套题目的答案在每篇的后面，请仔细核对，感谢您的下载）一，填空题1. 审美形态的特征：、贯通性、O2 .二重性是指与的统一。3. 中国古代思维方式主要是一种。主要特点是主客交融，重视体验、O4. 中国审美文化具有的特征，中国审美形态的形成、发展与宗教关系并 不密切。5. 是理性内容与感性开?式、理想与现实、个体与社会及自然、自由与自在、主观的合目的性与客观的合规律性的06. 认为美的精华是秀雅合适的动作；认为蛇形线是最美的线条；博克总结了优美的特点。7. 在西方美学史上，最早涉及崇高内容的是8.18世纪，博克写出了
2、一文，”崇高”才正式作为美学范畴。9. 崇高是雄伟壮阔的；崇高是社会价值实现的10. 悲剧源于人生的悲剧性，构成悲剧内涵的核心因素有11. 提出了悲剧的矛盾冲突理论，他对悲剧理论的最大贡献是把运用到悲剧现象的分析中。12. 喜居！经历了由到的历史发展过程。13. 在西方美学理论中，最早对喜剧进行探讨的是他在斐利布斯篇中表示,喜剧缘起于大多数人o在此基础上，亚里士多德进一步指出14. 认为喜剧的深亥噗学意义在于它揭穿了旧世界、旧势力的内在空虚和无价值，激起人们最后埋葬他的信心和勇气，使人类能够愉快地和自己的过去诀别”015. 在美学一书中，把认识论意义上的美丑与审美活动中对象的美丑区别开来，但这
3、种区别美丑的观点实际上还是西方传统观念的延续。16. 荒诞源于荒诞派戏剧，是指其形式是怪诞、变形其内容是使人产生荒诞感,是对人生的无意义的虚无的O17. 文艺复兴之后，资本主义生产关系的确立、劳动异化、迷信科学引发对理性的怀疑和普遍的荒诞感。代表人物有和O二. 论述题18. 作为审美形态的悲剧和喜剧与作为艺术形式的悲剧和喜剧的关系。19. 阐述”丑”成为特殊审美形态的基本原因。三、简答题20. 简述审美形态与人的思维方式之间的关系。21. 简述崇高的含义。22. 简述优美与崇高的关系。2 3 .简述悲剧理论的历史回顾。2 5 .简述丑的理论的历史回顾。26荒诞的特点。答案1、生成性；兼容性；二
4、重性2、民族性;世界性3、象数思维；天人合一；综合和整体把握4、世俗化5、优美；和谐统一6、培根；荷加兹7、毕达哥拉斯8、论崇高与美9、力量之美；昂扬之美10、冲突；抗争；毁灭11、黑格尔；辩证思维的方法12、艺术形态；审美形态13、柏拉图；自己以为具有并没有的优良品质；”喜居U是对于比较坏的人 的摹仿”14、马克思和恩格斯15、鲍姆嘉通16、不合理与不和谐;荒谬不真；审美感悟17、尼采;克尔凯郭尔18、(1)作为审美形态的悲剧和喜剧比作为艺术形式的悲剧和喜剧的范围要宽广 得多。(2) 古希腊时期悲剧和喜剧与后来纯粹戏剧体裁有所不同，更靠近审美形态。(3) 作为审美形态的悲剧和喜剧还是现实生活
5、中广泛存在的社会历史现象。(4) 作为审美形态的悲剧与喜剧可以说是人生的两种存在状态。(5) 作为审美形态的悲居U和喜剧具有社会性。19、审美活动、审美主体和审美对象都是具有一定局限性的。(2) 在特定意义上，丑也可以显现为一种人生境界。(3) 丑之所以成为一种审美形态，与劳动的异化有密切的关系。(4) 现代主义思潮为丑冠冕堂皇地走进审美领域奠定了思想基础。(5) 艺术创作中包含了大量对于丑的描绘和创造，而且，呈现出了以丑代美的趋 势，客观上为丑形成一种特殊的审美形态奠定了现实基础。20、Q)人们思维活动的不同特点，导致对审美形态的理解和认识也会各有不同。(2) 中国古代思维方式主要是一种象数
6、思维。主要特点是天人合一，主客交融， 重视体验、综合和整体把握。(3) 西方古代的思维方式经历了由具象向抽象思维转化的过程,逐渐形成以抽象 思维为主的特征。西方审美形态在观念上习惯于分析，形成的审美形态往往是先 分为二，再寻求对立面的统一。21、崇高主要指对象以其粗犷、博大的感情形态，劲健的物质力量和精神力量, 雄伟的气势，给人以心灵的震撼，使人惊心动魄、心潮澎湃，进而受到强烈的鼓 舞和激越，弓I起人们产生敬仰和赞叹的情怀，从而提升和扩大了人的精神境界。22、Q)优美和崇高的内涵及其所体现出来的形式特征具有互补性。(2) 在西方美学思想中，对崇高的探讨是在与对优美的比较分析中展开的。优美和崇高
7、都是人的社会实践的存在方式，崇高在对立中展现出了人的存在, 而优美则强调了和谐与人的存在。(4) 崇高和优美的事物在形式上有其量的规定性的方面，具有完全相反的特点。23、(1)在西方美学史上,真正奠定了悲剧理论基础的乃是古希腊的亚里士多德。他给出悲剧理论史上第一个较为完整的定义，提出净化说，这一发现揭示了悲剧 感，构成了悲剧理论研究的核心。黑格尔提出了悲剧的矛盾冲突理论，他对悲剧理论的最大贡献是把辩证 思维的方法运用到悲剧现象的分析中。他认为，悲剧的产生源于理念的分裂。马 克思和恩格斯从历史发展的角度论述了悲剧的实质，悲剧冲突就是历史的冲突、 社会的冲突。(3) 尼采在悲剧的诞生一书中认为悲剧
8、的诞生与日神精神和酒神精神有关。 西方存在主义之父克尔凯郭尔基于存在主义的思考，强调个体的体验性特征，提 出罪孽说和焦虑说。此外，他从主体性和个体的自由选择的角度肯定了 悲剧的超越性。24、喜剧经历了由艺术形态到审美形态的历史发展过程。对笑及其原因的探讨就成为喜剧理论的核心。(3) 喜剧还包括滑稽、讽刺、幽默等次级形态。25、Q沽希腊时期对丑的认知是从形式的关系人手的。代表人物有赫西俄德、 亚里士多德、赫拉克利特、德谟克利特等。另一种观点认为，美与丑的区分是人 参与其中的结果。普罗泰戈拉提出了 人是万物的尺度这一著名命题。苏格拉 底否定了七种关于美丑的定义，把视野投向美丑的产生过程,投向了人的
9、目的性。(2)鲍姆嘉通在美学一书中，把认识论意义上的美丑与审美活动中对象的美 丑区别开来，但这种区别美丑的观点实际上还是西方传统观念的延续。(3)罗森克兰兹的丑的美学(1853年)是第一部专门研究丑的美学专著，标志着丑从此真正成为一种特殊的审美形态，它是对于现代丑学的开启。雨果在(克 伦威尔)序中表达了一种美丑并赏的审美观。1=(4) 在现代艺术中,对于丑的形态的表现成为一个基本的主题。如波德莱尔的恶之花、艾略特的荒原、陀思妥耶夫斯基的白痴、毕加索的格尔尼卡 等都以丑陋为主题。从艺术的意义看，丑的艺术成为对现代人生存状态和生存意 义的基本诠释。26、(1)荒诞是一种对人生存在的无意义状态的体悟
10、。(2)荒诞的审美意象的象征性。(3)荒诞具有怪诞的表现形式。全国自考美学审美形态论模拟试卷及答案2一，论述题1 .阐述优美与崇高的关系。二填空题2 .生成性是指审美形态的和o3 .西方古代的思维方式经历了由具象向抽象思维转化的过程，逐渐形成以为主的特征。西方审美形态在观念上习惯于分析，形成的审美形态往往是先再寻求对立面的统一。4. 西方审美形态的形成、发展受到的制约与影响。中国的人生哲学几乎千年不变，是哲学本体论、审美理想和最基本的审美形态。5. 毕达哥拉斯学派认为图形中最美的是；认为优美能够引起快感,并不和痛感夹杂在一起06. 认为优美带给人的快感属于鉴赏判断o在社会人生领域,优美的内涵从
11、本质上说就是在最大程度上的和谐统一。7. 朗吉弩斯的第一次较为明确地把崇高和优美作为两种可以并列对举的美来加以论述。这一时期的探讨主要是围绕古典的文章O8. 席勒在中把崇高看作一种能产生的振奋性的美”。9. 崇高是刚毅坚强的品格之美；崇高是恢宏豪迈的尊严之美。10. 在西方美学史上，真正奠定了悲剧理论基础的乃是古希腊的O11. 黑格尔认为悲剧的产生源于o从历史发展的角度论述了悲剧的实质，悲剧冲突就是、12. 成为喜剧理论的核心。13. 认为笑是一种从紧张的期待突然转化为虚无的感情o14. 认为”喜剧情感是一种强烈的生命感”o苏联美学家提出了著名的”狂欢化”理论。15 .古希腊时期对丑的认知是从
12、入手的。代表人物有16.罗森克兰兹的（1853年）是第一部专门研究丑的美学专著,标志着丑从此真正成为一种特殊的审美形态。17柏拉图的荒诞感来与来自现实生活中的与他的理想境界中禁绝欲望、纯而不杂的爱和诗的巨大差异。18. 在荒诞这种审美形态产生的过程中，最根本的原因是o三、简答题19. 简述审美形态的划分标准。20. 简述审美形态与人的语言的关系。21. 简述美学史上”崇高”观念的演进。22. 简述悲剧的特点。2 3 .简述喜剧理论的历史回顾。24. 简述丑的特点。25. 简述荒诞的含义。26. 简述荒诞成为特殊审美形态的基本原因。答案1、Q)优美和崇高的内涵及其所体现出来的形式特征具有互补性。
13、(2) 在西方美学思想中,对崇高的探讨是在与对优美的比较分析中展开的。(3) 优美和崇高都是人的社会实践的存在方式，崇高在对立中展现出了人的存在, 而优美则强调了和谐与人的存在。(4) 崇高和优美的事物在形式上有其量的规定性的方面，具有完全相反的特点。2、历史生成;个体相对性生成3、抽象思维；一分为二4、哲学思想变迁；中和5、球形和圆形；柏拉图6、康德；真善美7、论崇高；风格8、审美教育书简；令人惊异的激情”9、品格之美；尊严之美11、10、亚里士多德理念的分裂；马克思和恩格斯；历史的冲突；社会的冲突12、对笑及其原因的探讨13、康德14、苏珊朗格;巴赫金15、形式的关系；赫西俄德；亚里士多德
14、；赫拉克利特；德谟克利特16、丑的美学；一种特殊的审美形态17、自理式；自由的矛盾；爱和诗18、人的异化19、(1)广泛性或普适性。(2) 统摄性，即集杂多于统一。(3) 历史性。20、(1)语言文字在性质、功能、表现形式等各个方面具有明显的差异，也不同 程度地影响到审美形态的差异。(2)汉语本身更具有形象性和审美性，而西语更具有抽象性和逻辑思辨性。21、(1)在西方美学史上，最早涉及崇高内容的是毕达哥拉斯；柏拉图最早明确 谈到了崇高，并且把崇高与优美并举；朗吉弩斯的论崇高第一次较为明确地 把崇高和优美作为两种可以并列对举的美来加以论述。这一时期的探讨主要是围 绕古典的文章风格。(2) 崇高作为严格意义的美学范畴发源于近代。直到18世纪，博克写出了论崇 高与美一文，崇高”才正式作为美学范畴。(3) 真正把崇高作为审美形态来看待的是康德，他把崇高纳入了人与自然的关系 之中。席勒在审美教育书简中把崇高看作一种能产生”令人惊异的激情”的振奋性的美”。黑格尔认为：”崇高突出地表现出两点：一方面是意识到的意 义与有别于意义的具体显现之间的分裂，另一方面是这两者之间的直接或间接显 露出来的互不适应。他们赋予崇高以深厚的道德伦理的内涵。在以叔本华、尼采等的哲学为背景的现代主义艺术中，崇高直接面向生存和 对人的现世存在的关注。22、(1)悲剧审美形态是否定性与肯定性的结合
