《主干课3-古代散文欣赏》南开20秋考试答案

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1、主干课3-古代散文欣赏南开20秋考试答案()有上枢密韩太尉书、黄州快哉亭记等。A.王安石B.曾巩C.苏洵D.苏辙()的策论影响很大,主要有刑赏忠厚之至论、留侯论等。A.柳开B.欧阳修C.苏轼D.范仲淹()代表作是大铁椎传。A.侯方域B.黄宗羲C.魏禧D.王夫之闲居赋是谁的作品()。A.潘岳B.陶渊明C.鲍照D.左思汉初,政论散文取得了较高的成就,主要代表作家是()。A.韩非B.吕不韦C.李斯D.贾谊宋初散文家()的散文成就较高,有名篇御戎十策、三谏书序、三黜赋、待漏院记、黄州新建小竹楼记、唐河店妪传等。A.柳开B.范仲淹C.晏殊D.王禹偁晚明大量出现的小品散文。()是小品散文作者中比较有成就的

2、一位。湖心亭看雪等是他的代表作。A.张岱B.钟惺C.归有光D.王世贞大赋的代表作家作品如()的上林赋、扬雄的长杨赋、班固的两都赋、张衡的二京赋等。A.贾谊B.枚乘C.司马迁D.司马相如()的水经注,描述了1250多条河流及其流域的风土人情名胜古迹,历史故事,具有很高的科学和文化价值。A.郦道元B.司马迁C.班固D.陈寿()是我国第一部正史,开创“纪传体”先河。A.春秋B.史记C.吕氏春秋D.汉书陆机文赋以骈文写议论文。()A.正确B.错误先民歌谣时代,和韵文并列的散体文字,它们记录了早期人们的活动及愿望,这便是萌芽时代的散文。()A.正确B.错误南宋散文家在北宋诸位大家影响下,产生了一部分上书

3、言事的政论文,表现了作者鲜明的政治态度。胡铨、陈亮、叶适是这方面的代表作家。()A.正确B.错误晚唐令狐楚、李商隐、温庭筠、段成式等人都擅长骈体文,其中李、温、段三人齐名,时号“三十六体”。()A.正确B.错误明初,李梦阳是“开国文臣之首”,他的传记文如秦士录、王冕传、李疑传等,略有现实意义。()A.正确B.错误小赋是西汉代出现的新体赋,至西汉后期盛行。()A.正确B.错误魏晋时期赋主要有江淹恨赋、别赋、庾信哀江南赋、春赋等。()A.正确B.错误论语记录孔子及其弟子言行的书籍。()A.正确B.错误尚书是关于中国上古历史和部分追述古代事迹著作的汇编。汉代改称尚书,即“上古之书”。因是儒家五经之一

4、,又称书经。汉初,尚书存29篇,为秦博士伏生所传,用汉时隶书抄写,被称为今文尚书。()A.正确B.错误魏晋时期历史散文有主要有陈寿(233297),三国志首开三国并列的体例。()A.正确B.错误试论述陈情表的创作背景、内容、艺术成就及其影响。简述左传的思想内容及艺术特点。简析柳宗元钴鉧潭西小丘记艺术特色。公安派(名词解释)百家争鸣(名词解释)赋(名词解释)三国志(名词解释) 参考答案:D参考答案:C参考答案:A参考答案:A参考答案:C参考答案:D参考答案:A参考答案:D参考答案:A参考答案:B参考答案:A参考答案:A参考答案:A参考答案:A参考答案:B参考答案:B参考答案:B参考答案:正确参考

5、答案:A参考答案:A参考答案:陈情表,被认定为中国文学史上抒情文的代表作之一。司马昭子司马炎,即“晋武帝”,泰始三年(267),征李密为太子洗马,密上陈情表明志,册府元龟卷一三七“帝王部” rn“帝览表曰密不空有名也。嘉其诚欵,赐奴婢二人,下郡县供飬其祖母。”南宋赵与峕宾退录卷九引用青城山隐士安子顺语云“读诸葛孔明出师表而不堕泪者,其人必不忠;读李令伯陈情表而不堕泪者,其人必不孝;读韩退之祭十二郎文而不堕泪者,其人必不友。”此三文遂被并称为抒情佳篇而传诵于世。内容论析文章主要叙述祖母抚育大恩,以及应该报养祖母的大义;除了感谢朝廷的知遇之恩以外,又倾诉自己不能从命的苦衷,真情流露,委婉畅达。第一

6、段(1自然段),陈述家庭不幸和作者遭遇。“臣密言”,是奏表开头的一般格式。“臣以险衅,夙遭闵凶”,是第一段的综述,又是全文陈述苦情的总冒。“险”,不同于今天的“危险”义,说文“险,阻难也。”贾逵国语注“衅,兆也。”“险衅”,恶兆。“闵”,病困,凶丧。“险衅”、“闵凶”这两个词把读者导入惨苦的境域。第二段(2自然段),历叙朝廷多次征召以及自己进退两难的处境。“逮奉圣朝,沐浴清化”,句中有对晋武帝的颂词,更有对作者深受其恩的最大感激。“奉圣朝”,臣仆称君之词,“沐浴清化”,臣仆无比感激新朝的话,称呼和感激都能使晋武帝敏锐地感觉到这是一个宠臣对君主说话,因而心弦为之一弛。第三段(3自然段),作者进一

7、步阐明祖孙更相为命,讲述并非名节缘故而不赴命,进一步打消晋武帝的疑虑。开篇述及“圣朝以孝治天下”,举出“凡在故老,犹蒙矜育”,表面看,作者是在热切称颂朝廷褒扬孝行态度坚决、措置得当,实际是为“愿乞终养”设置根据。“况臣孤苦,特为尤甚”,副词“特”和两个形容词“尤”、“甚”集中有力地写出了作者的情况是异乎寻常的特殊,那就越发应当而且必须“蒙矜育”,即怜惜养育。第四段(4自然段),明确提出“愿乞终养”,表示要先尽孝后尽忠。作者清醒地、审慎地武帝还会认为“徇私情”跟“报国恩”的抵触,于是,本段开头就说“臣密今年四十有四,祖母刘今年九十有六”。四十四岁,虽云中年。然报国日多;九十六岁,古来稀有,瞬息可

8、逝。“尽节于陛下之日长,报刘之日短也”是作者在上句的基础上得出的结论,其特点是陈述“报国恩”跟“徇私情”只有为时极短的矛盾,稍稍从长远着眼就根本没有矛盾,也是合情合理地提出解决尽忠跟尽孝暂时发生矛盾的措施的有力依据。从武帝设想,可以把成全李密作为“以孝治天下”的一个范例,更可以达到李密出仕新朝的目的,冠冕堂皇,惠而不费。至此,作者这才水到渠成地提出了“乌鸟私情,愿乞终养”的请求。“乌鸟私情”,是比喻也是比拟,它是“愿乞终养”的根据。尔雅释诂“愿,欲也。”表明心声。作者明确提出请求以后,还害怕武帝不相信他所说的“况臣孤苦,特为尤甚”,为了印证,作者又说“臣之辛苦,非独蜀之人士及二州牧伯所见明知,

9、皇天后土实所共鉴。”“所见”,“明知”,“共鉴”,异词同义,有力地显示了作者的辛苦如日之光,如火之煌。奇妙的是,作者还觉得意犹未遂,言犹未尽,再一次请求“矜愍愚诚,听臣微志”,以便刘氏意外地免除不幸而卒养天年,隐含着自己希望尽孝之诚愿。“愚诚”,“微志”,“侥幸”,“保卒”,一连串的词语,表示作者以最谦恭、最虔诚的口吻含泪哀求,催促武帝彻底动情。为了再一次使武帝放心,作者最后提出“生当陨首,死当结草”的保证,这比“尽节于陛下之日长”大进一步。最后又以一个降臣的口吻概括地表达了格外恭谨的想法“犬马”、“怖惧”、“不胜”,扣人心弦、令人怜悯。艺术论析:其一,文章的文笔委婉恳切,耐人寻味。作者从自己

10、的身世娓娓道来,其凄凉之境,催人泪下早年相继丧父失母,连遭不幸,仰靠了祖母的怜惜、抚养才得今日,而今祖母年迈,犹如西山落日已是气息短促、生命不长,家族中又无叔伯兄弟,只有我和祖母相依为命,就象幼年的我失去祖母无法活命一样,今日的祖母失去了我同样无法安度晚年。由此铺展开来,交待说明了不能从命的原因,由身世、家境到个人意愿写得顺理成章,委婉恳切,使皇上相信作者并非矜尚名节,留恋旧朝,有意抗旨,而家中情势所迫。其二,以“情”编织全文,情真意切。文章自始至终以感情为主线,一切从“情”出发,字字真,句句切,不假雕饰,不刻意泻染,却从自然流露中释放出辛酸和无奈。陈情表极具感染力晋书李密传“武帝览之曰士之有

11、名,不虚然哉”华阳国志“嘉其诚,赐奴婢二人,使郡县供其祖母奉膳。”晋书李密传“后刘终,服阕,复以洗马征至洛。”其三,寓理于情,情理交融。文章赋事、表情的同时又寓理于其中。作者依小至家,大至天下,晓以大义,明以大理。于家,自幼赖祖母抚育方能成人,我不能知恩不报;于天下,圣明晋朝都是以孝来治理天下的,句句含情,又句句是理,使读者为其情所动,为其理所服。其四,语言骈散相间,参差交错,有极强的感染力。(1)骈散间杂。写“外无期功强近之亲、内无应门五尺之童”用“茕茕孑立,形影相吊”来形容;言祖母病笃“日薄西山,气息奄奄,人命危浅,朝不虑夕”,形象、贴切,其垂危之状如在眼前。全文用散处行笔流畅,无所滞碍,

12、用骈处工致密丽,辞气恢宏,文辞极富魅力。(2)陈情表以其简短、精练、缘由充分、针对性强、意愿合理的语言,使作者在当时的困境中得以解脱,其实用价值不可磨灭;而其独特的艺术魅力又使读者百读不厌,回味无穷,实乃是古人应用文之佳作。(3)陈情表辞语恳切,委婉动人。表到朝廷,晋武帝看了,为李密对祖母刘氏的一片孝心所感动,赞叹李密“不空有名也”。不仅同意暂不赴诏,还嘉奖他孝敬长辈的诚心,赏赐奴婢二人,并指令所在郡县,发给他赡养祖母的费用。陈情表的一些词句如“急于星火”、“日薄西山,气息奄奄”、“人命危浅,朝不虑夕”等,直至今天人们还经常引用。陈情表的影响宋释惠洪冷斋夜话卷三“李格非善论文章,尝曰诸葛孔明出

13、师表、刘伶酒徳颂、陶渊明归去来辞、李令伯陈情表皆沛然从肺腑中流出,殊不见斧凿痕。”李格非北宋文学家,字文叔,女词人李清照父。明薛瑄读书录卷七“凡诗文出于真情则工,昔人所谓出于肺腑者是也,如三百篇、楚辞、武侯出师表、李令伯陈情表、陶靖节诗、韩文公祭兄子老成文、欧阳公泷冈阡表,皆所谓出于肺腑者也。故皆不求工而自工,故凡作诗文,皆以真情为主。”参考答案:第一是民本思想。如襄公二十五年,然名对子产问为政时说“视民如子,见不仁者诛之。”第二是爱国思想。如僖公三十三年,玄高遇秦兵入侵,将自己的牛皮的送给秦军,保全了郑国。又如,定公四年,吴师入郢,申包胥如秦乞师,七日夜哭声不绝。第三,批判统治阶级暴虐以及荒

14、淫无耻。如僖公十九年,秦穆公以子车氏之三子为殉。艺术上,左传善于描写战争和记述行人辞令,记事条理清楚、委曲简洁;写人婉而有致、栩栩如生。参考答案:善于描写景物。如描写石的“奇”,同样运用了拟人化的手法。“突怒偃蹇”,不仅写出了石的形状,更写出了石的神态;用一个“负土而出”的出字,又写出了石的动作。石的奇状既多到殆不可数,作者举出其中的两组作为代表,“其然相累而下者,若牛马之饮于溪;其冲然角列而上者,若熊罴之登于山”,生动细致,可谓“词出意表,而刻画无上”。永州八记对自然美的描绘,贵在精雕细刻出一种幽深之美。作者描写小丘、小石潭、小石涧、小石城山等,善于结合小大、点面、动静、远近等,给我们刻画一

15、幅又一幅精美图画。如至小丘西小石潭记对小石潭周围环境的描写,“四面竹树环合,寂寥无人,凄神寒骨,悄怆幽邃”,创造出一种空无人迹的山野清幽之美。如石渠记对小石渠之水流经之处细腻的刻画,在长不过十许步的小水渠上,一处处幽丽的小景,美不胜收。越过石渠是昌蒲掩映、苔藓环绕的石泓,又折而西行,旁陷岩石之下是幅员不足百尺、鱼儿穿梭的清深的小水潭,又向北曲行,则全都是诡石、怪木、奇卉、美竹。心理描写极为成功。本文全文可以说是一个心理过程描写。处处写景,又处处暗示心理变化历程。发现小丘,为心理变化伏笔;描写小丘的遭际,震动了作者的心;怜而买之、铲刈秽草表现作者对非正常环境的改造的心态,传达出作者对掩盖美的事物的喜爱。参

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