21春南开大学《马克思主义哲学原理》(1703)在线作业参考答案

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1、21春南开大学马克思主义哲学原理(1703)在线作业参考答案矛盾是反映()。A.事物之间互相对立,互相排斥、互相否定关系的范畴B.主体和客体之间互相对立的范畴C.事物内部或事物之间的对立和同一及其关系的基本哲学范畴D.对立面之间互相联系、互相转化关系的范畴科学技术是生产力,是因为()。A.科学技术渗透到生产力诸要素中转为现实的生产力B.科学技术是构成生产力的最重要的独立因素C.科学技术能把生产力诸要素结合起来构成现实的生产力D.科学技术是直接现实的生产力根据社会意识的层次和特点不同,可以把社会意识划分为()。A.社会心理和社会意识形式B.个人意识和群体意识C.意识形态和非意识形态D.进步意识和

2、落后意识区分新事物和旧事物的标志在于看它们()。A.是不是在新的历史条件下出现的B.是不是符合事物发展规律、有远大前途C.是不是具有新形式和新特点D.是不是得到绝大多数人的承认辩证唯物主义认识论第一的基本的观点是()。A.唯物主义的观点B.辩证法的观点C.可知论的观点D.实践的观点上层建筑的性质是由()。A.国家政权的性质决定的B.社会意识形态的性质决定的C.经济基础的性质决定的D.生产力的性质直接决定的我国社会主义初级阶段实行以公有制为主体、多种所有制经济共同发展的基本经济制度,促进了生产力的发展,这说明了()边。A.社会经济制度决定生产力B.经济基础决定上层建筑C.上层建筑决定生产力D.生

3、产关系对生产力有重大反作用一切以条件为转移,这是()。A.否认主观能动性的观点B.机械唯物论的观点C.形而上学绝对主义的观点D.唯物辩证法普遍联系的观点人们为了获得知识()。A.只要刻苦读书就行B.只要积极参加社会实践就行C.既要认真读书又要参加社会实践D.只要抓住“灵感”和机遇就行下列现象属于因果关系的有()。A.白天和黑天的关系B.闪电和雷鸣的关系C.燃烧和灰烬的关系D.阴电和阳电的关系人类社会的基本矛盾是()。A.政治与经济之间的矛盾B.理论与实践之间的矛盾C.先进社会意识与落后社会意识之间的矛盾D.生产力与生产关系、经济基础与上层建筑之间的矛盾我国宋代哲学家朱熹提出“理在事先”,“理”

4、乃是“天地万物之根”等观点属于()。A.客观唯心主义的观点B.朴素唯物主义的观点C.辩证法的观点D.对立统一的观点“在对立中把握同一,在同一中把握对立。”这是一种()。A.形而上学观点B.唯物辩证法观点C.唯心主义观点D.相对主义观点事物发展的源泉是()。A.事物的相对性B.事物的内在矛盾性C.事物的变化D.人的自觉能动性下列选项中,包含矛盾双方在一定条件下相互转化思想的是()。A.祸兮福所倚,福兮祸所伏B.知彼知己,百战不殆C.城门失火,殃及池鱼D.月晕而风,础润而雨历史唯物主义认为,杰出人物的出现是()。A.主观能动性和客观规律性的统一B.历史必然性和历史偶然性的统一C.社会经济条件和政治

5、条件的统一D.时势造英雄和英雄造时势的统一上层建筑对于社会发展的作用的性质取决于()。A.是否有效地为经济基础服务B.是否适应经济基础的需要C.它掌握在哪个阶级手里D.被服务的经济基础的性质社会革命的深刻根源是()。A.生产力和生产关系的矛盾B.先进阶级和落后阶级的矛盾C.资源贫乏和人口增长的矛盾D.进步思想和反动思想的矛盾经济基础是一定社会中()。A.生产力系统各要素的总和B.生产力和生产关系的总和C.占统治地位的各种社会关系的总和D.占统治地位的生产关系各方面的总和马克思主义哲学认为,世界统一于()。A.思想B.物质C.意识D.实践发展的实质是()。A.事物的一般变化B.运动C.新事物的产

6、生和旧事物的灭亡D.量变唯物辩证法和形而上学的根本分歧在于是否承认()。A.事物是客观存在的B.事物是普遍联系的C.事物是运动发展的D.矛盾是事物发展的动力在全部人类社会关系中,最基础的关系是()。A.血缘亲族关系B.政治思想关系C.阶级压迫关系D.社会生产关系“任何历史人物的历史作用都不能超出他们所处历史条件许可的范围 ”。这种看法是()。A.机械决定论观点B.历史宿命论观点C.历史循环论观点D.历史唯物主义观点设想没有运动的物质是一种()。A.形而上学观点B.唯心主义观点C.庸俗进化论观点D.相对主义观点马克思主义认为,哲学的研究对象是()。A.整个世界的普遍本质和发展的一般规律B.一切知

7、识的总汇C.智慧D.各门科学人脑是()。A.思维的机器B.思维的源泉C.思维的物质器官D.思维的物质外表先有工程设计图,然后按设计图施工,建成大楼。这一事实说明()。A.意识在先,物质在后B.意识对物质有决定作用C.意识对物质有能动作用D.物质对意识有决定作用人类社会的本质:()A.生产力B.生产关系C.生产方式D.人的实践人类最基本的实践活动是()。A.生产实践B.科学实验C.处理社会关系的实践D.以上都不是从本质上看,认识是()。A.主体主观精神的产物B.主体对客体的能动反映C.主体对客体的直观反映D.主体对“客观精神”的体验社会历史观的基本问题:()A.人和世界的问题B.社会存在与社会意

8、识的关系问题C.时间和空间的问题D.一般和个别的关系问题意识是物质世界的主观映象,因而就意识本身而言它具有()。A.主观性B.能动性C.随意性D.物质性划分唯物主义和唯心主义的标准在于是否承认()。A.世界是普遍联系的B.世界是运动发展的C.世界是物质的D.世界是统一的在劳动资料这一复杂系统中,标志生产力发展水平的是()。A.劳动对象系统B.信息传递系统C.生产工具系统D.能源动力系统唯物辩证法所理解的联系是指()。A.各种事物和现象之间没有确定的界限,一切都是“亦此亦彼”B.相互区别的事物和现象彼此都是孤立的C.一切事物和现象都处于相互影响、相互作用和相互制约之中D.每一事物和现象都同其他事

9、物和现象相区别判断一种生产关系是否先进的标志是()。A.生产资料公有制还是生产资料私有制B.促进生产力发展还是阻碍生产力发展C.社会化大生产还是个体小生产D.市场经济还是封闭的自然经济所谓实践,指的是()。A.人们改造自然界的一切活动B.人们认识和改造世界的一切活动C.人们能动地改造和探索现实世界的一切社会性的客观物质活动D.一切客观物质活动揭示物质世界发展的状态和形式的规律是()。A.质量互变规律B.对立统一规律C.否定之否定规律D.本质决定现象规律哲学上的一元论就是承认()。A.世界是物质的B.世界是精神的C.世界是统一的D.世界是发展的哲学的基本派别是()。A.古希腊哲学和古印度哲学B.

10、社会主义和资本主义C.历史主义和机会主义D.唯物主义和唯心主义唯物辩证法和形而上学根本对立的焦点在于是否承认()。A.事物的普遍联系B.事物发展的动力是内部矛盾C.事物的运动、变化、发展D.经过量变过渡到质变有人认为只有写到书本上的理论才是真实可靠的,从而不顾实际情况,死搬书本上的教条。这在认识论上犯了()。A.类似唯心主义先验论的错误B.类似直观被动反映论的错误C.类似唯理论的错误D.类似经验论的错误认识主体是指()。A.事物的主要构成部分B.认识对象的主要方面C.从事实践和认识活动的人D.认得主观精神世界阶级斗争在阶级社会发展中的作用表现为,它是阶级社会发展的()。A.根本动力B.直接动力

11、C.最终动力D.唯一动力阶级斗争的根源在于,对立阶级之间()。A.在物质利益上的根本对立B.在政治立场上的根本对立C.在社会心理上的根本对立D.在意识形态上的根本对立在生活和工作中,凡事都要掌握适度原则,防止“过”与“不及”,其哲学伦理论根据是()。A.内因与外因关系的原理B.质和量互相制约关系的原理C.“两点论”和“重点论”相统一的原理D.理论与实践相统一的原理在我国战国时期,公孙龙提出“白马非马”。这个命题的错误在于它割裂了()。A.矛盾的同一性和斗争性的联系B.矛盾的特殊性和普遍性的联系C.主要矛盾和次要矛盾的联系D.矛盾的主要方面和次要方面的联系个人意识和群体意识的联系表现为()。A.

12、群体意识是个人意识的总和B.个人意识决定群体意识C.个人意识是从群体意识中产生的D.二者相互依赖、相互作用、相互转化真理与谬误的本质区别在于()。A.真理是有用的,谬误是有害的B.真理是对外部世界的反映,谬误是自己头脑里存在的C.真理是相对的,谬误是绝对的D.是否正确反映了事物的本质及其规律无产阶级政党的群众观点包括()。A.人民群众自己解放自己的观点B.群众运动天然合理的观点C.一切向人民群众负责的观点D.虚心向人民群众学习的观点生产关系的客观性是指()。A.人们不能自由选择生产关系B.人们不能随意创造或消灭某种生产关系C.生产关系是社会有机体中客观实在的组成部分D.生产关系是社会上层建筑的

13、物质基础“时势造英雄”和“英雄造时势”()。A.是两种根本对立的观点B.这两种观点是互相补充的C.前者是历史唯物主义,后者是历史唯心主义D.前者是科学历史观,后者是唯心史观 参考答案:C参考答案:A参考答案:A参考答案:B参考答案:D参考答案:C参考答案:D参考答案:D参考答案:C参考答案:C参考答案:D参考答案:A参考答案:B参考答案:B参考答案:A参考答案:B参考答案:D参考答案:A参考答案:D参考答案:B参考答案:C参考答案:D参考答案:D参考答案:D参考答案:A参考答案:A参考答案:C参考答案:C参考答案:D参考答案:A参考答案:B参考答案:B参考答案:A参考答案:C参考答案:C参考答案:C参考答案:B参考答案:C参考答案:A参考答案:C参考答案:D参考答案:B参考答案:C参考答案:C参考答案:B参考答案:A参考答案:B参考答案:B参考答案:D参考答案:D参考答案:ACD参考答案:ABCD参考答案:ACD

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