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1、张若虚以及他的作品春江花月夜何以“孤篇盖全唐”？张若虚春江花月夜之后也有很多人对这个诗评价是如何如何“第一”，这个是可以理解的。包括我们每个人也可以选择出自己最喜欢的一首诗。不过换一个角度说，既然这么说，这首诗肯定是不错的，但是既然问题是这么问，肯定不是讨论好不好，而是是不是第一。其实说不同的诗体之间就没有比较的价值，举个例子拿春江花月夜和老杜的随便一首律诗放在一起说谁好谁不好，八成都是逗。甚至说你拿不同诗人的诗歌作比较可能都没有比较的价值，比如许丁卯不如韩香奁清丽芊绵，韩香奁不如许丁卯圆熟沉稳云云。所以说如此来看孤篇压全唐的比较在于何处？和谁比盖了全唐，比那些诗好在何处，我估计王闿运自己也说
2、不出个所以然。张若虚春江花月夜，流畅婉转，出刘希夷白头翁上，而世代不可考。张若虚出刘希夷白头翁之上，已经是很高的肯定了，因为我们也都知道白头翁诗可以说是当时最优秀的七言古诗之一（“大为时人所称。”大唐新语）。但是只能说是这首诗本身还算不错，也没有任何孤篇横绝的征兆。程千帆曾经对历代的春江花月夜诗的选本进行过考证，内容如下：“但今存唐人选唐诗十种, 依其编选断限, 只丙挺章国秀集有将其诗选入之可能, 然而此集并无张作。又今传唐人杂记小说似亦未载张诗.但宋代文献如文苑英华、唐文粹、唐百家诗选、唐诗纪事等书均未载张作。我们今天所能见到的最早的春江花月夜, 是乐府诗集卷四十七所载。这一卷中, 收有清商
3、曲辞昊声歌曲春江花月夜共五家七篇, 张作即在其中.但宋代文献如文苑英华、唐文粹、唐百家诗选、唐诗纪事等书均未载张作。我们今天所能见到的最早的春江花月夜, 是乐府诗集卷四十七所载。这一卷中, 收有清商曲辞昊声歌曲春江花月夜共五家七篇, 张作即在其中.但在这以后, 情况就有了改变。张若虚嘉靖时代十六世纪中叶, 李攀龙的古今诗删选有此诗.”可以看到直到了嘉靖时代，这首诗才逐渐得到了重视。当然这并不是说其诗不好的论据，只是说这首诗的地位起码在之前不是特别高，或者说这首诗写完几百年后才有人猛然发现：“哎呦，这首诗还不错。”所以说孤篇盖全唐，如果这首诗真的是有开天辟地，横扫整个唐代的绝对实力，可能也不会被
4、埋没这么久吧。接着说说张若虚本人，首先看一看上面的朋友贴出的出处：先是神龙中，知章与越州贺朝、万齐融，扬州张若虚、邢巨，湖州包融，俱以吴、越之士，文词俊秀，名扬于上京。朝万止山阴尉，齐融昆山令，若虚衮州兵曹，巨监察御史。融遇张九龄，引为怀州司户、集贤直学士。数子人间往往传其文，独知章最贵。贺知章、张若虚，张旭，包融，这就是传说中的吴中四士。这齐名的四个人单说诗的方面确实有点寒碜，贺知章是其中诗名最盛的了。让我们看看这四子在全唐诗中的收录情况贺知章19首，包融8首，张旭6首，张若虚2首。当然张旭这种在书法界的大触本身也不是钻研诗歌的，张若虚本人除了这首春江花月夜真的没什么吹的，这个诗人确实不是特
5、别牛，但是偏偏写下了一首很优秀的诗，让他能够流传千古。最后则是吐槽一下。吐槽到的各位还望别放在心上。比如说哲学的这首诗获此殊荣的主要原因有两个，一是水到渠成的形式与内容的完美结合，二是个人的生命经验上升到宇宙意识的层面.张若虚完全把自己从农业伦理中抽离出来，直接上升到宇宙意识的层面。通常我们身处现象之中时，讨论的是现象之中的相对性问题；但当我们进入哲学层面时，就会去追问本质问题，就会去讨论哲学层面的绝对性问题。诗歌在创作的过程中，肯定是包含了当时作者的心思的。春江花月夜后人看确实有所谓的宇宙意识层面，但是作者在创作的过程中可能考虑什么抽离农业理论上升宇宙意识么？按这个道理“大朴无像，钻之者鲜。
6、”或者是“始信真行不到，倚筇随处弄潺湲”这种岂不是绝代好诗。作者本身看到了一些东西直接写了出来，可能说含有哲学的理趣，但是这是诗歌又何必上升到哲学的高度？就算是说一首诗如果有了哲学内涵就显得更深刻，难道只有春江花月夜这首诗有么？同样是七古，比如说刚刚所举的代悲白头翁：“年年岁岁花相似，岁岁年年人不同。”或者是李白的把酒问月：“今人不见古时月,今月曾经照古人”等等，都是有这种意识。同时那些流传千古的东西一定要yy出些哲学的东西么，答案是否定的。比如说“池塘生春草”，比如说“落花人独立”这种句子难道也是因为有哲学的东西才饱受赞誉？但是当然一些有内涵或者说多少带有一些哲学思想的东西因为其深刻容易让人赞叹，但这个只是从赏析的角度来看也凑凑活活，没有必要强加到诗词优劣的一个评判标准中。第 5 页 共 5 页
