学习必备 欢迎下载中国古代文学史名词说明复习题（附答案）□ 百家争鸣百家争鸣是指战国时期， 学问分子不同学派的涌现及各流派争芳斗艳的局面；战国时期，多政治中心并存的现实，各阶级阶层之间的斗争 复杂而猛烈；代表各阶级、 各阶层、各派政治力气的学者及思想家都妄想依据本阶级、本阶层、本集团的立场要求，对宇宙、对社会、对 万事万物作出说明或提出主见；著书立说，广收门徒；高谈阔论；他 们都思想积极， 勇于建功立业， 而且敢想敢说， 从不隐瞒自己的观点，相互辩难；于是显现了历史上百家争鸣的局面；□ 《逍遥游》《逍遥游》出自《庄子》内篇；逍遥游是庄子追求的人生最高境域； 在《庄子》作品《逍遥游》中，对其有所描述；逍遥游即所谓 “乘天地之气，御六气之辨，无所待而游无穷的人 ”的肯定自由的境域；庄子的逍遥游，只是心灵的漫游，带有某种神奇颜色，但又并非随心所 欲的主观冥想；这篇文章想象丰富，带有许多寓言故事，有深厚的浪 漫颜色；□ 《九歌》《九歌》是屈原在楚国民间祭神乐歌的基础上加工创作而成的祭歌，总共包括《东皇太一》、《云中君》、《湘君》、《湘夫人》、《大司命》、《少司命》、《东君》、《河伯》、《山鬼》、《国殇》、学习必备 欢迎下载□ 楚歌体楚歌是中国古代流行于楚地的一种民歌，一般句式长短不齐，中间、 句尾带 “兮”字，用于唱歌，比较悲凉；战国后期，屈原在 “楚歌”基础上，创作出 “楚辞”这一文体；西汉项羽、刘邦等人亦用楚歌进行创作， 创作出《垓下歌》、《大风歌》等作品，刘彻也有《秋风辞》、《瓠 子歌》；东汉用 “楚歌”创作的文人有张衡的《四愁诗》和梁鸿的《五噫歌》；□ 骚体赋骚体赋是汉赋中的一类， 它是从楚辞中进展而成的， 形式上属于骚体，所以称为骚体赋； 骚体赋的大都是抒发 “怀才不遇 ”的不平， 抒发一种“不得帮闲的牢骚 ”；首倡者是汉初的贾谊，代表作是《吊屈原赋》、《服鸟赋》等；□ 散体大赋散体大赋是汉代辞赋的代表，它师承屈原、宋玉及《诗经》的 “雅颂”与战国时期的纵横游说之风； 它的内容多属为统治者扬威颂圣， 思想倾向比较空泛， 艺术形式过于简洁僵化； 散体大赋普遍采纳主客问答的形式，作品篇幅庞大，文字排铺堆砌，对事物进行铺陈描写；从形式上来说，它更像散文，直接继承了先秦散文；散体大赋的代表作有 枚乘《七发》，司马相如《子虚赋》， 《上林赋》，扬雄《长杨赋》、《羽猎赋》，班固《两都赋》，张衡《两京赋》等；学习必备 欢迎下载；□ 乐府乐府是个音乐机关的名称， 正式成立于西汉汉武帝时期； 乐府机关的只能一是写词配曲，演习排练，以供应皇帝和有关部门的需要，另一 方面，就是组织人到各地去采集民间歌谣； 乐府中的作品后来又被称为乐府诗，其感于哀乐，缘事而发，亦可以观风俗，知厚薄云；乐府 诗在思想上大体可分为以下几个方面： 其一，反映劳动人民生活的痛楚，如《病妇行》；其二，反映战争徭役给劳动人民造成的灾难，如《十五从军征》；其三，反映青年男女婚姻恋爱方面的问题，如《孔 雀东南飞》；其四，反映社会动乱给文人造成的忧惧漂泊之痛， 如《西门行》；流传至今的大约有六十余篇，主要储存在宋代郭茂倩所编的《乐府诗集》中；□ 《古诗十九首》《古诗十九首》最早见于《昭明文选》，作者为东汉时期已不行考的 一些下层文人；他们或直抒胸臆，或借题发挥，书法的大都是个人的 厉害得失，怀才不遇，以及穷困潦倒的各种忧愤之情；由于这些作品 本无统一名称，但在内容风格上相近，萧统讲这些作品编在一起，题 名为《古诗十九首》 ；《古诗十九首》 是早期文人五言诗的重要作品， 对后代具有很大影响，钟嵘说它 “几乎一字千金 ”，亦被刘勰喻为 “五言之冠冕 ”；学习必备 欢迎下载□ 建安风骨建安风骨是前人概括出的建安时期作品的风格特点； 建安诗人直接继承汉乐府民歌的现实主义精神，真实广泛地反映社会现实和人民苦难，呈现宽阔的时代生活画面； 抒发作家建功立业的抱负壮志和积极进取精神；也显露出人生短促、壮志难酬的悲凉幽怨心情；这些作品意境宏大，笔调明朗，形成雄健深沉、大方悲凉的风格，具有鲜明的时代特点和个性特色；□ 永明体永明体又称新体诗，最早显现于南朝齐武帝永明年间；此时，声律说 有了突破进展， 诗人自觉地把声律说自觉地运用于诗歌创作， 产生了面目一新的新体诗；这些新体诗自觉地运用 “四声”、防止“八病”，形成了“永明体 ”；永明体的代表作家有谢朓、沈约、王融；□ 永州八记 “永州八记 ”是柳宗元在贬官永州期间， 游玩永州山水胜景后所作的八篇游记；包括《始得西山宴游记》、《钴鉧潭记》、《钴鉧潭西小丘记》、《至小丘西小石潭记》、《袁家渴记》、《石渠记》、《石涧记》、《小石城山记》（考试的时候，以上写出三个就可以） ；永州八记写出了山水景物中的神奇动人之处， 画廊式的呈现了永州的山水胜景；抒发了作者贬官的郁闷心情； “永州八记 ”在古代山水文学进展有重要位置；学习必备 欢迎下载□ 沉郁顿挫沉郁顿挫是指感情而言， “沉郁”者， “意”也， “沉郁”是指有深挚、沉雄，郁结，抑塞的感情内容； “顿挫”者， “法”也， “顿挫”是指感情的力度，深度，浓度，侧重于意和思想，是指感情表达的方式；沉郁与 作品的内容主题有关；顿挫与作品的谋篇、结构、遣词造句等表达方 法有关，而两者之间又是统一的；纵观杜甫的作品，思想内容博大精 深、韵味深远；感情境域凝重深沉、愁闷悲壮；表达方式百转千回、 反复咏叹；沉郁顿挫在杜诗中， 有感情和形式两方面的表达； 在感情上，是深厚、悲怆；感伤、郁结的，表达了杜甫的忧国忧民之情；沉郁顿挫 ”风格形成的缘由与杜甫的经受、思想、美学观点有亲密的联系□ 赋、比、兴赋、比、兴是前人概括出的《诗经》的三种表现手法；朱熹说： “赋者，敷陈其事物而直言之也；比者，以彼物比此物也；兴者，先言他 物以引起所咏之辞也； ”所谓“赋”是陈述铺叙的意思，从本质上讲就 是直接描画，直接抒情，直接铺叙，如《氓》中 “氓之蚩蚩，抱布贸丝”；“比”是带比如性质的一种手法，如《硕鼠》中用 “硕鼠硕鼠，无食我黍 ”作比； “兴”是引用其它自然现象引起所要咏叹的情感，有时甚至能起到比的作用，如《关雎》用 “雎鸟”的鸣叫起兴，引出诗人即景生情的联想；学习必备 欢迎下载□ 《尚书》《尚书》是我国最早的历史散文集； 《尚书》即上古之书，是一部上古历史文献汇编，记载了从上古到周朝的历史，包括《虞书》、《夏书》、《商书》、《周书》四个部分；《虞书》、《夏书》是春秋战国人依据古史传奇编纂而成的；《商书》、《周书》主要是商周两代的官方文献； 《尚书》以记言为主，其特点是质木古朴，读起来佶屈聱牙，艰涩难懂；《尚书》后被儒家奉为经典；□ 《左传》《左传》是先秦时期的一部历史著作，原名《左氏春秋》，司马迁认为作者是左丘明， 但这一说法并不精确， 现在认为是儒家一派学者杂采各国史料及传闻编纂而成。