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1、学习态度的论语名言 论语集中体现了孔子的政治主张、论理思想、道德观念及教育原则。下面办公室欧阳老师给你带来的是学习态度的论语名言的内容，希望你喜欢!学习态度的论语名言(经典版)1) 子曰：君子成人之美，不成人之恶。小人反是。论语颜渊 2) 既来之，则安之。论语季氏 3) 子曰：默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉?论语述而 4) 己所不欲，勿施于人。论语颜渊 5) 子曰：知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。论语子罕 6) 知之为知之，不知为不知，是知也。论语为政 7) 子曰：三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。论语子罕 8) 子绝四：毋意，毋必，毋固，毋我。论语子罕 9) 子曰：始吾于人也，听其言而信
2、其行;今吾于人也，听其言而观其行。论语公冶长 10) 子曰：岁寒，然后知松柏之后凋也。论语子罕 11) 温故而知新，可以为师矣。 佚名 12) 子曰：质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。论语雍也 13) 与朋友交，言而有信。论语学而 14) 子曰：温故而知新，可以为师矣。论语为政 15) 敏而好学，不耻下问。论语公冶长 16) 士不可以不弘毅，任重而道远。论语泰伯 17) 子曰：三人行，必有我师焉;择其善者而从之，其不善者而改之。论语述而 18) 子曰：知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静。知者乐，仁者寿。论语雍也 19) 子曰：不患人之不己知，患其不能也。论语宪问 20) 言必信，行必
3、果。论语子路学习态度的论语名言(最新版)01.子曰：学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎? 【今译】 孔子说：学习了而时常温习，不也高兴吗!有朋友从远处来，不也快乐吗!别人不了解我，我并不怨恨，不也是君子吗! 02.子曰：君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。 【今译】 孔子说：顾不上追求饮食的满足，顾不上追求生活的安逸，而对于学问之事和国家之事能够敏锐地观察和细微地思考，谨慎地发表言论，还能够向品德高尚、学识渊博的老师求教，从而不断修正和提高自己的修养，这样的人可以称得上是好学的了。 03.子夏曰：贤贤易色;事父母，能竭其力;事
4、君，能致其身;与朋友交，言而有信。虽曰不学，吾必谓之学矣。 【今译】 子夏说：尊重有贤德的人，而看轻貌美的女色;事奉父母，能尽力而为;为君主做事，能有献身精神;和朋友交往，说话诚实能讲信用。这样的人即使是说没学习过什么，我也一定要说他是学习过了。 04.子曰：君子不重则不威，学则不固。主忠信。无友不如己者。过则勿惮改。 【今译】 孔子说：君子举止不庄重，就没有威严，态度不庄重，学习的知识学问就不巩固。做人主要讲求忠诚，守信用。不要跟不如自己的人交朋友。如果有了过错，就不要害怕改正。 为政第二 05.子曰：温故而知新，可以为师矣。 【今译】 孔子说：时时温习已学过的知识，由此就能获取新的更深的知
5、识，这样就可以为人师表了。 06.子曰：学而不思则罔，思而不学则殆。 【今译】 孔子说：学习了而不深入思考，就会迷惑;但 只是去空想而不去学习, 那就危险了。 07.子曰：由!诲女知之乎?知之为知之，不知为不知，是知也。 【今译】 孔子说：仲由，我教导你的知识，知道了吗?知道就是知道，不知道就是不知道，这种态度才是明智的。 里仁第四 08.子曰：朝闻道，夕死可矣。 【今译】 孔子说：如果在一个国家里，如果一个人早上能达成了一直坚持的理想。实施了自己的政治主张(仁政)，那么他就算晚上死去那也是值得的。 公冶长第五 2022.子谓子贡曰：女与回也孰愈?对曰：赐也何敢望回。回也闻一以知十，赐也闻一以
6、知二。子曰：弗如也!吾与女弗如也。 【今译】 孔子问子贡：你与颜回相比，谁更强些?子贡回答：我哪里敢与颜回相比呢?颜回听到一件事可以推测知道十件事，我听到一件事只能推知两件事。孔子说：你是不如他，我赞同你的话，是不如他。 10.子贡问曰：孔文子何以谓之文也?子曰：敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。 【今译】 子贡问道孔文子何以得谥为文呀?先生说:他做事勤敏,又好学,不以问及下于他的人为耻,这就得谥为文了。 11.子曰：十室之邑，必有忠信如丘者焉，不如丘之好学也。 【今译】 孔子说:即使只有十户人家的小村子,也一定有像我这样讲忠信的人,只是不如我那样好学罢了。 凭孔子这样的对圣人，仍须努力地学习
7、，这不是对今人是一种勉励吗? 雍也第六 12.哀公问：弟子孰为好学?孔子对曰：有颜回者好学，不迁怒，不贰过。不幸短命死矣!今也则亡，未闻好学者也。 【今译】 鲁哀公问孔子：你的学生中哪一个是最好学的?孔子回答说：有个叫颜回的最好学，他从不把脾气发到别人身上，也从不犯同样的错误，不幸年纪轻轻就死了，现在没有这样的人了，再也没有听说过有这样的人了。 13.子谓子夏曰：女为君子儒，无为小人儒。 【今译】 孔子告诫其弟子子夏：像女人一样婆婆嘛嘛胆小如鼠和没有什么作为的男人都不是君子。 14.子曰：质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。 【今译】 孔子说：性情过于直率就显得粗鲁，礼仪过于恭敬就显得
8、虚浮，恰当的性情与礼仪，才是成熟的人该有的样子。 15.曰：知之者不如好之者，好之者不如乐之者。 【今译】 孔子说：懂得它的人，不如爱好它的人;爱好它的人，又不如以它为乐的人。 16.子曰：君子博学于文，约之以礼，亦可以弗畔矣夫! 【今译】 孔子说：君子广泛地学习古代的文化典籍，又以礼来约束自己，也就可以不离经叛道了。 述而第七 17.子曰：默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉? 【今译】 孔子说: 默默地记住所见所闻所学的知识, 学习永不满足, 耐心地教导别人而不倦怠, 这三方面我做到了哪些呢? 18.子曰：不愤不启，不悱不发，举一隅不以三隅反，则不复也。 【今译】 孔子说：不到他努力想
9、弄明白而不得的程度不要去开导他;不到他心里明白却不能完善表达出来的程度不要去启发他。如果他不能举一反三，就不要再反复地给他举例了。 19.子曰：德之不修，学之不讲，闻义不能徙，不善不能改，是吾忧也。 【今译】 孔子说： 不培养，学问不研究，听到了正义的道理，却不能马上实行，身上的缺点也不能改正，这些都是我所忧虑的。 20.子在齐闻韶，三月不知肉味。曰：不图为乐之至于斯也! 【今译】 孔子在齐国听到了韶乐，三个月尝不出肉的滋味，他说，想不到韶乐的美达到了这样迷人的地步。 21.子曰：加我数年，五十以学易，可以无大过矣。 【今译】 孔子说：以我多年对易的学习，和五十而知天命的人生体验，两个方面相结
10、合，研读易，以易为指导，为人做事才可以没有大的过错。 22.子所雅言，诗、书、执礼，皆雅言也。 【今译】 孔子使用标准话的场合，孔子在诵读诗经、尚书和主持典礼的时候，用的都是标准官话。 23.叶公问孔子于子路，子路不对。子曰：女奚不曰，其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。 【今译】 叶公向子路问孔子是个什么样的人，子路不答。孔子对子路说：你为什么不这样说，他这个人，发愤用功，连吃饭都忘了，快乐得把一切忧虑都忘了，连自己快要老了都不知道，如此而已。 24.子曰：我非生而知之者，好古，敏以求之者也。 【今译】 孔子说：我不是生来就懂得知识，只不过是爱好古代文化，勤奋敏捷地去探求它罢了。
11、 25.子曰：三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。 【今译】 孔子说:如果三个人在一起走，其中必定有可以作为我的老师的人。选择他的优点长处, 而跟从学习;看到有什么不好的地方, 就反省自己加以改正。学习态度的论语名言(热门版)27.子曰：学如不及，犹恐失之。 【今译】 孔子说：学习好像追赶什么，总怕赶不上，赶上了又怕被甩掉。 子罕第九 28.子曰：吾有知乎哉?无知也。有鄙夫问于我，空空如也，我叩其两端而竭焉。 【今译】 孔子说：我有知识吗?其实没有知识。有一个乡下人问我，我对他谈的问题本来一点也不知道。我只是从问题的两端去问，这样对此问题就可以全部搞清楚了。 29.颜渊喟然叹曰
12、：仰之弥高，钻之弥坚;瞻之在前，忽焉在后。夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼。欲罢不能，既竭吾才，如有所立卓尔。虽欲从之，末由也已。 【今译】 颜渊喟然叹道:孔夫子的道理，越仰望越显得高远，越研钻它越显得坚固，看它好像在前面，一忽又像在后面。夫子循着次序一步步诱道我;先教我博学文章典籍，然后要我以礼约束自己的行为。我想停止不学了也不可能，已经用尽我的才力，而夫子的道依然卓立在我的面前，我想再追从上去，但总感到无路可追从上去。 30.子曰：后生可畏，焉知来者之不如今也?四十、五十而无闻焉，斯亦不足畏也已。 【今译】 孔子说年轻人可怕，怎么知道他们的将来不如我们这些人呢?但是，如果四、五十岁了还
13、默默无闻，那也就没有什么可怕的了。 乡党第十 32.入太庙，每事问。 【今译】 指凡遇到不懂的事，都问别人，向别人请教。后指遇事多做调查研究。 先进第十一 33.季康子问：弟子孰为好学?孔子对曰：有颜回者好学，不幸短命死矣!今也则亡。 【今译】 季康子问孔子：你的学生中谁是好学的?孔子回答说：有一个叫颜回的学生很好学，不幸短命死了。现在再也没有像他那样的了。 颜渊第十二 35.曾子曰：君子以文会友，以友辅仁。 【今译】 曾子说：君子用文章学问来聚会朋友，用朋友来帮助修养仁德。 子路第十三 36.樊迟请学稼，子曰：吾不如老农。请学为圃。曰：吾不如老圃。樊迟出。子曰：小人哉，樊须也!上好礼，则民莫敢不敬;上好
