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1、学习态度的论语名言 论语集中体现了孔子的政治主张、论理思想、道德观念及教育原则。下面办公室欧阳老师给你带来的是学习态度的论语名言的内容,希望你喜欢!学习态度的论语名言(经典版)1) 子曰:君子成人之美,不成人之恶。小人反是。论语颜渊 2) 既来之,则安之。论语季氏 3) 子曰:默而识之,学而不厌,诲人不倦,何有于我哉?论语述而 4) 己所不欲,勿施于人。论语颜渊 5) 子曰:知者不惑,仁者不忧,勇者不惧。论语子罕 6) 知之为知之,不知为不知,是知也。论语为政 7) 子曰:三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。论语子罕 8) 子绝四:毋意,毋必,毋固,毋我。论语子罕 9) 子曰:始吾于人也,听其言而信
2、其行;今吾于人也,听其言而观其行。论语公冶长 10) 子曰:岁寒,然后知松柏之后凋也。论语子罕 11) 温故而知新,可以为师矣。 佚名 12) 子曰:质胜文则野,文胜质则史。文质彬彬,然后君子。论语雍也 13) 与朋友交,言而有信。论语学而 14) 子曰:温故而知新,可以为师矣。论语为政 15) 敏而好学,不耻下问。论语公冶长 16) 士不可以不弘毅,任重而道远。论语泰伯 17) 子曰:三人行,必有我师焉;择其善者而从之,其不善者而改之。论语述而 18) 子曰:知者乐水,仁者乐山。知者动,仁者静。知者乐,仁者寿。论语雍也 19) 子曰:不患人之不己知,患其不能也。论语宪问 20) 言必信,行必
3、果。论语子路学习态度的论语名言(最新版)01.子曰:学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎? 【今译】 孔子说:学习了而时常温习,不也高兴吗!有朋友从远处来,不也快乐吗!别人不了解我,我并不怨恨,不也是君子吗! 02.子曰:君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已。 【今译】 孔子说:顾不上追求饮食的满足,顾不上追求生活的安逸,而对于学问之事和国家之事能够敏锐地观察和细微地思考,谨慎地发表言论,还能够向品德高尚、学识渊博的老师求教,从而不断修正和提高自己的修养,这样的人可以称得上是好学的了。 03.子夏曰:贤贤易色;事父母,能竭其力;事
4、君,能致其身;与朋友交,言而有信。虽曰不学,吾必谓之学矣。 【今译】 子夏说:尊重有贤德的人,而看轻貌美的女色;事奉父母,能尽力而为;为君主做事,能有献身精神;和朋友交往,说话诚实能讲信用。这样的人即使是说没学习过什么,我也一定要说他是学习过了。 04.子曰:君子不重则不威,学则不固。主忠信。无友不如己者。过则勿惮改。 【今译】 孔子说:君子举止不庄重,就没有威严,态度不庄重,学习的知识学问就不巩固。做人主要讲求忠诚,守信用。不要跟不如自己的人交朋友。如果有了过错,就不要害怕改正。 为政第二 05.子曰:温故而知新,可以为师矣。 【今译】 孔子说:时时温习已学过的知识,由此就能获取新的更深的知
5、识,这样就可以为人师表了。 06.子曰:学而不思则罔,思而不学则殆。 【今译】 孔子说:学习了而不深入思考,就会迷惑;但 只是去空想而不去学习, 那就危险了。 07.子曰:由!诲女知之乎?知之为知之,不知为不知,是知也。 【今译】 孔子说:仲由,我教导你的知识,知道了吗?知道就是知道,不知道就是不知道,这种态度才是明智的。 里仁第四 08.子曰:朝闻道,夕死可矣。 【今译】 孔子说:如果在一个国家里,如果一个人早上能达成了一直坚持的理想。实施了自己的政治主张(仁政),那么他就算晚上死去那也是值得的。 公冶长第五 2022.子谓子贡曰:女与回也孰愈?对曰:赐也何敢望回。回也闻一以知十,赐也闻一以
6、知二。子曰:弗如也!吾与女弗如也。 【今译】 孔子问子贡:你与颜回相比,谁更强些?子贡回答:我哪里敢与颜回相比呢?颜回听到一件事可以推测知道十件事,我听到一件事只能推知两件事。孔子说:你是不如他,我赞同你的话,是不如他。 10.子贡问曰:孔文子何以谓之文也?子曰:敏而好学,不耻下问,是以谓之文也。 【今译】 子贡问道孔文子何以得谥为文呀?先生说:他做事勤敏,又好学,不以问及下于他的人为耻,这就得谥为文了。 11.子曰:十室之邑,必有忠信如丘者焉,不如丘之好学也。 【今译】 孔子说:即使只有十户人家的小村子,也一定有像我这样讲忠信的人,只是不如我那样好学罢了。 凭孔子这样的对圣人,仍须努力地学习
7、,这不是对今人是一种勉励吗? 雍也第六 12.哀公问:弟子孰为好学?孔子对曰:有颜回者好学,不迁怒,不贰过。不幸短命死矣!今也则亡,未闻好学者也。 【今译】 鲁哀公问孔子:你的学生中哪一个是最好学的?孔子回答说:有个叫颜回的最好学,他从不把脾气发到别人身上,也从不犯同样的错误,不幸年纪轻轻就死了,现在没有这样的人了,再也没有听说过有这样的人了。 13.子谓子夏曰:女为君子儒,无为小人儒。 【今译】 孔子告诫其弟子子夏:像女人一样婆婆嘛嘛胆小如鼠和没有什么作为的男人都不是君子。 14.子曰:质胜文则野,文胜质则史。文质彬彬,然后君子。 【今译】 孔子说:性情过于直率就显得粗鲁,礼仪过于恭敬就显得
8、虚浮,恰当的性情与礼仪,才是成熟的人该有的样子。 15.曰:知之者不如好之者,好之者不如乐之者。 【今译】 孔子说:懂得它的人,不如爱好它的人;爱好它的人,又不如以它为乐的人。 16.子曰:君子博学于文,约之以礼,亦可以弗畔矣夫! 【今译】 孔子说:君子广泛地学习古代的文化典籍,又以礼来约束自己,也就可以不离经叛道了。 述而第七 17.子曰:默而识之,学而不厌,诲人不倦,何有于我哉? 【今译】 孔子说: 默默地记住所见所闻所学的知识, 学习永不满足, 耐心地教导别人而不倦怠, 这三方面我做到了哪些呢? 18.子曰:不愤不启,不悱不发,举一隅不以三隅反,则不复也。 【今译】 孔子说:不到他努力想
9、弄明白而不得的程度不要去开导他;不到他心里明白却不能完善表达出来的程度不要去启发他。如果他不能举一反三,就不要再反复地给他举例了。 19.子曰:德之不修,学之不讲,闻义不能徙,不善不能改,是吾忧也。 【今译】 孔子说: 不培养,学问不研究,听到了正义的道理,却不能马上实行,身上的缺点也不能改正,这些都是我所忧虑的。 20.子在齐闻韶,三月不知肉味。曰:不图为乐之至于斯也! 【今译】 孔子在齐国听到了韶乐,三个月尝不出肉的滋味,他说,想不到韶乐的美达到了这样迷人的地步。 21.子曰:加我数年,五十以学易,可以无大过矣。 【今译】 孔子说:以我多年对易的学习,和五十而知天命的人生体验,两个方面相结
10、合,研读易,以易为指导,为人做事才可以没有大的过错。 22.子所雅言,诗、书、执礼,皆雅言也。 【今译】 孔子使用标准话的场合,孔子在诵读诗经、尚书和主持典礼的时候,用的都是标准官话。 23.叶公问孔子于子路,子路不对。子曰:女奚不曰,其为人也,发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至云尔。 【今译】 叶公向子路问孔子是个什么样的人,子路不答。孔子对子路说:你为什么不这样说,他这个人,发愤用功,连吃饭都忘了,快乐得把一切忧虑都忘了,连自己快要老了都不知道,如此而已。 24.子曰:我非生而知之者,好古,敏以求之者也。 【今译】 孔子说:我不是生来就懂得知识,只不过是爱好古代文化,勤奋敏捷地去探求它罢了。
11、 25.子曰:三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之。 【今译】 孔子说:如果三个人在一起走,其中必定有可以作为我的老师的人。选择他的优点长处, 而跟从学习;看到有什么不好的地方, 就反省自己加以改正。学习态度的论语名言(热门版)27.子曰:学如不及,犹恐失之。 【今译】 孔子说:学习好像追赶什么,总怕赶不上,赶上了又怕被甩掉。 子罕第九 28.子曰:吾有知乎哉?无知也。有鄙夫问于我,空空如也,我叩其两端而竭焉。 【今译】 孔子说:我有知识吗?其实没有知识。有一个乡下人问我,我对他谈的问题本来一点也不知道。我只是从问题的两端去问,这样对此问题就可以全部搞清楚了。 29.颜渊喟然叹曰
12、:仰之弥高,钻之弥坚;瞻之在前,忽焉在后。夫子循循然善诱人,博我以文,约我以礼。欲罢不能,既竭吾才,如有所立卓尔。虽欲从之,末由也已。 【今译】 颜渊喟然叹道:孔夫子的道理,越仰望越显得高远,越研钻它越显得坚固,看它好像在前面,一忽又像在后面。夫子循着次序一步步诱道我;先教我博学文章典籍,然后要我以礼约束自己的行为。我想停止不学了也不可能,已经用尽我的才力,而夫子的道依然卓立在我的面前,我想再追从上去,但总感到无路可追从上去。 30.子曰:后生可畏,焉知来者之不如今也?四十、五十而无闻焉,斯亦不足畏也已。 【今译】 孔子说年轻人可怕,怎么知道他们的将来不如我们这些人呢?但是,如果四、五十岁了还
13、默默无闻,那也就没有什么可怕的了。 乡党第十 32.入太庙,每事问。 【今译】 指凡遇到不懂的事,都问别人,向别人请教。后指遇事多做调查研究。 先进第十一 33.季康子问:弟子孰为好学?孔子对曰:有颜回者好学,不幸短命死矣!今也则亡。 【今译】 季康子问孔子:你的学生中谁是好学的?孔子回答说:有一个叫颜回的学生很好学,不幸短命死了。现在再也没有像他那样的了。 颜渊第十二 35.曾子曰:君子以文会友,以友辅仁。 【今译】 曾子说:君子用文章学问来聚会朋友,用朋友来帮助修养仁德。 子路第十三 36.樊迟请学稼,子曰:吾不如老农。请学为圃。曰:吾不如老圃。樊迟出。子曰:小人哉,樊须也!上好礼,则民莫敢不敬;上好