性别婚姻与家庭课件

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1、性别婚姻与家庭课件,第六章、性（别）、婚姻与家庭,1、婚姻的内涵和功能2、婚姻的规则 3、婚姻的类型4、婚后居住模式5、家庭的演变和类型: 两性关系史 当代婚姻家庭现象:,性别婚姻与家庭课件,两性关系简史,两性之间的关系发展趋势： 约束越来越多：禁忌、规矩、法律、习俗床笫之战：三百万年血腥人类婚姻史,性别婚姻与家庭课件,1.1、婚姻的内涵和原因,一、婚姻的定义婚： 姻：婚姻是建立在性关系基础之上的异性（男女）间的社会契约。 婚姻是制度化的性结合。婚姻的本质：社会性对生物性的约束 1、两者或两者以上男女个体之间性和经济的结合； 2、他们在生育后代，并在他们与孩子间建立起相互较明确的权利和义务。,

2、性别婚姻与家庭课件,“婚姻”一词的起源： 汉郑玄：婚姻指的是嫁娶之礼。在我国古代的婚礼中，男方通常在黄昏时到女家迎亲，而女方随着男方出门，这种“男以昏时迎女，女因男而来”的习俗，就是“昏”“因”一词的起源。婚姻指男娶女嫁的过程。 婿称为“昏”，妻称为“姻”。因为新郎在黄昏时迎娶，所以称他为“昏”，而新娘随着男方而行，所以称她作“姻”。婚姻指夫妻关系。 尔雅：婿之父为姻，妇之父为婚妇制之父母、婿之父母相谓为婚姻。婚姻指姻亲关系。,性别婚姻与家庭课件,婚姻一定是男女间的结合吗？这对美国同性恋者在华盛顿呼吁同性结婚并组成家庭的权利。,性别婚姻与家庭课件,二、婚姻的原因与功能,人类为什么要缔结婚姻？1

3、、劳动分工的需要：性别上的生理差异2、保持社会（群体）的稳定：避免恶性竞争：3、人类婴儿长期依赖期的需要： 合法后代、良好的育儿环境4、不同群体联合的需要： 和亲婚姻有什么功能？满足个人的性欲求、形成稳定的性秩序满足个人养育子女的欲求、补充社会成员使得个人获得社会地位、补充社会关系,性别婚姻与家庭课件,两性等级关系在采集狩猎社会随着谋生手段的特点而呈现出差异。,性别婚姻与家庭课件,婚姻的功能之一：生育与抚养。,性别婚姻与家庭课件,三、从婚俗看婚姻中的经济关系,聘礼、彩礼：嫁妆：新郎劳役： 礼物交换：,性别婚姻与家庭课件,在许多非洲国家，牛常常充当彩礼,性别婚姻与家庭课件,中国人的彩礼随着社会变

4、迁不断变化,性别婚姻与家庭课件,思罗维亚妇女帮助一位新娘搬运嫁妆。,性别婚姻与家庭课件,1.2、婚姻的范围与规则,婚姻限制： 乱伦禁忌（incesttaboo）：社会风俗文化 法律的限制： 择偶标准：一、乱伦禁忌（incest taboo） 1、对通婚范围的限制： 禁忌：社会习俗或制度对某些有亲属关系的人所作出的严格禁止结婚或性交的规定。 乱伦：违反上述禁忌规定的行为。 是社会发展到一定阶段的产物：有别于先前的杂交状态,性别婚姻与家庭课件,2、为什么要对性关系进行限制？家庭破裂理论：防止家庭成员间的冲突、竞争，有利于家庭的稳定近亲繁殖理论：进化过程中的自然选择童年期亲密理论：家庭成员间关系太亲

5、密，容易产生性冷淡广泛联姻论：结交联盟社会生产力发展：决定性因素，生产方式、分工,性别婚姻与家庭课件,二、内婚制与外婚制,1、内婚制（endogamy）必须从自己所属的群体内选择配偶的规定 2、外婚制（exogamy）必须从自己所属的群体之外选择配偶的规定3、内外界限如何确定？标准： 血缘、民族、种族、宗教、社会等级、阶级、阶层、村落、家族界限的相对性：范围、层次大小例：,性别婚姻与家庭课件,三、优先婚：选择顺序,优先婚：社会规定在某一亲属范围内优先择偶的婚姻。表亲婚：俗称“骨肉还家”，出嫁姑娘之女嫁回娘家，被认为是对当年姑娘出嫁的补偿或交换，并且亲上加亲，所以民间流传“姑妈女，顺手取”，“舅

6、舅要，隔河叫”的谚语。广西天峨县白定乡壮族:外甥女必嫁舅父之子，当地俗语说：“除了青岗无好柴，除了郎舅无好亲。”只有舅表坚决不愿娶，才能嫁别人，还要将一部分聘金和只羊送给舅父，称“羊钱”。贵州镇远府志载当地苗俗：“清江婚嫁，姑之女定为舅媳，倘舅无子，必重献于舅，谓之外甥钱，否则终身不得嫁。”黔东南侗族认为：舅家的儿子理应娶姑家的女儿为妻。解放前在他们中间，女孩子一降生，注定要做舅表兄弟的妻子；如果没有合适的配偶，外甥女欲另嫁他人，必须征得舅家同意，并应当把部分以至绝大部分彩礼聘金送去作抵偿，叫做“买表”。,性别婚姻与家庭课件,1、交错从表婚交表婚（crosscousin marriage），有

7、三种形式： 双边交表婚：双方权利对称父方交表婚：姑表婚，男子只能选姑母的女儿为妻母方交表婚：舅表婚，男子只能选舅父的女儿为妻平表婚：平行从表婚（parrelelcousin marriage）：指与父方兄弟和母方姐妹的子女间的婚姻在中国，堂表婚一般被视为乱伦，为社会所禁止。姨表婚则因民族而异，有的流行，有的被禁止。景颇、苗、彝、侗等民族，姨表不婚；而在部分汉族和新疆维吾尔、乌孜别克、塔吉克等民族，姨表兄弟姊妹结婚却是通例。,性别婚姻与家庭课件,从、表关系,从(堂)兄弟姊妹：父的兄弟的子女表兄弟姊妹：父的姊妹及母的兄弟姊妹的子女，合称中表，简称表。 内： 舅表，即母的兄弟的子女表 姨表，即母的姊

8、妹的子女 外：姑表，即父的姊妹的子女交表：又称姑舅表 指父或母的异性同胞的孩子，即父亲的姐妹的孩子和母亲的兄弟的孩子。 平表： 指父或母的同性同胞的孩子，即一个人的父亲的兄弟的孩子和母亲的姐妹的孩子,性别婚姻与家庭课件,性别婚姻与家庭课件,2、夫兄弟婚（Levitate）： 俗称“叔接嫂”或“转房”，即当女子的丈夫死后她必须嫁给亡夫的兄弟，而亡夫的兄弟也有娶她的权利和义务。一般为小叔子娶寡嫂属于群婚的残余形式：世界上相当普遍原因： 财产不外流； 维持原有亲属关系 利于后代的抚养,性别婚姻与家庭课件,3、妻姊妹婚（Sororate）：含义：男子有娶妻子的已达婚龄的妹妹们为妻的权利和义务。有两种形

9、式：妻子在世时：同时或陆续地娶妻子死亡或不育后才能娶媵姊制：春秋战国时 媵是周代盛行的一种婚姻制度。周代贵族女子出嫁，需要同族姐妹或姑侄陪嫁，称为媵，媵会成为侧室，地位比妾高。后世媵和妾渐渐不分，而媵的意义演变为随嫁者或送嫁者，例如大户人家的小姐出嫁时会有婢女陪嫁至夫家继续服侍主人，而婚礼中陪同和辅助新娘进行各种礼仪的人也称媵，相当于现代的女傧相（陪嫁姊妹）和伴娘。 总结： 夫兄弟婚和妻姊妹婚往往相伴而存；上述规定只是对当事人的一种规定，宽严程度不同，对违反者的处罚也有所区别。,性别婚姻与家庭课件,第三节、婚姻的类型,一、群婚1、族外群婚： 2、级别婚：族内同一级别 二、一夫多妻婚（polyg

10、ynous） 始于母权制后期,为父权制婚姻形式,是生产资料私有制的产物,也是富人和显贵人物的特权。最初择妻范围多限于姊妹,进入阶级社会后,性质改变,择妻范围扩大。奴隶主和封建主公开实行以纳妾为主要形式的多妻制,并以妻妾的多少作为财产和地位的象征。 通行方式：达官贵人的特权和专利妻姊妹婚：法定形式：功能：经济生活帮手；提高地位；解决性比例失调,性别婚姻与家庭课件,性别婚姻与家庭课件,伊斯兰教规定一个男人可以娶四个老婆,一些阿拉伯国家比如:阿联酋、沙特、卡塔尔等国家都属于一夫多妻制国家。非洲的塞内加尔、斯威士兰等国家也还在实行一夫多妻制。泰国也是实行一夫多妻的国家,还有美国的摩门教,不但允许一夫多

11、妻,而且允许一妻多夫。,性别婚姻与家庭课件,摩门教实行一夫多妻制。图中的Tom Green有四个妻子和十四个孩子。,性别婚姻与家庭课件,88岁的乔 杰索普是摩门教的一名长者。在犹他州希尔达勒，他努力履行自己建设“天国家族” 的职责，娶了5个妻子，育有46个子女和239个孙辈。“我一生有福，”他说，“不愿与任何人易地而处。”,性别婚姻与家庭课件,性别婚姻与家庭课件,三、一妻多夫婚（polyandy） 一妻多夫制是一种仅占世界婚姻总量1的奇特婚俗与家庭制度，在我国，至今还保留在藏族、珞巴族、门巴族以及一部分纳西族中. 兄弟共妻：非兄弟共妻：朋友共妻：流行于印度南部、中亚一带，其形式多为依次同居，不

12、是联合同居，所生子女或依次先后各归其夫，或归母亲所指定的父亲。 变异形式： 招夫养夫： 挂帐十年：根源：贫困、性比例失调四、一夫一妻婚（monogamy）,性别婚姻与家庭课件,实行一妻多夫制度的尼泊尔藏人扩大家庭。第二排最右边的女人是图中两位成年男子的妻子。抱“孩子”的女人抱的是自己的丈夫，另外两个男孩子也是她的丈夫。,性别婚姻与家庭课件,12岁的新娘塔瑞拉嫁给了洛伯桑家的五兄弟，年龄分别是26、22、21、15、5岁。塔瑞拉和她的新郎们，图中为三人。,性别婚姻与家庭课件,五、婚俗,掠夺婚抢婚:买卖婚换婚自由婚其他： 入赘：倒插门 童养媳： 赠婚、赐婚、指腹为婚 冥婚:阴婚 试婚,性别婚姻与家

13、庭课件,性别婚姻与家庭课件,六、离婚与再婚,1、离婚离婚的观念：开放性：离婚自由、男女平等封闭性:从一而终、烈女不嫁二夫偏向性：对不同性别、地位的人要求不同离婚的类型：生离与死离：合意离婚、单意离婚、否意离婚协议离婚与判决离婚试离婚古代七出:当代中国的离婚状况:2、再婚形式：丧偶再婚、离异再婚限制:中国古代的寡妇再婚,性别婚姻与家庭课件,古代休妻的标准：七出、七去,七出 ：七去、七弃 古代休妻的七种理由，即无子、淫佚、不事舅姑、口舌、盗窃、妒忌、恶疾。 大戴礼记：妇有七去：不顺父母去，无子去，淫去，妒去，有恶疾去，多言去，窃盗去。唐律疏议：“七出者，依令：一无子，二淫泆，三不事舅姑，四口舌，五

14、盗窃，六妒忌，七恶疾。” “三不去”： 大戴礼记：妇有三不去：有所取无所归，不去；与更三年丧，不去；前贫贱后富贵，不去。唐律疏议：三不去者，谓：一，经持舅姑之丧；二，娶时贱后贵；三，有所受无所归。,性别婚姻与家庭课件,当代中国的婚姻状况,一、中国的婚姻变化初婚年龄增高结婚费用不断攀高。离婚率持续上升再婚人数增多 跨国婚姻发展快，问题多婚姻挤压问题凸显原因：婚龄性别差、生育率、择偶观、性别比,性别婚姻与家庭课件,二、中国人择偶观念的变迁19501960 “英模崇拜”成为择偶主流 19661976 政治决定一切 19771987 学历至上，浪漫的情愫 19902000 经济为基础，婚嫁改变命运 2

15、000年后： 自由独立与完美主义？,性别婚姻与家庭课件,三、中国人的初婚年龄： 80年代初期至90年代初，中国人的初婚年龄曾一度呈现下降趋势。1982年，全国平均初婚年龄为22.66岁， 其中城镇为24.93岁，农村为22.07岁；1990年，全国平均初婚年龄降至22.03岁；1996年，全国平均初婚年龄又上升到24.02岁。,性别婚姻与家庭课件,四、不同年代的结婚花费水平结婚 平均结婚 基本未花钱 最高支年代 费用(元) 者比例(%) 出水平 3040 161.43 36.4 900 5060 361.59 14.9 2000 70 1282.71 4.5 10000 80 5486.51

16、1.7 50000 90 21082.28 0.7 100000,性别婚姻与家庭课件,性别婚姻与家庭课件,五、当代中国离婚特点过程不稳定，多次上下起落。仍是一个离婚水平较低的社会，1991年我国粗离婚率不及美国的1/6。离婚人口的绝对规模十分庞大。1990：160万，1993年：182万。城乡分布不平衡，城镇妇女离婚率比农村妇女高出58%左右。离婚者的再婚率较高，约为70%，表明并不意味否定婚姻本身。我国潜在的离婚增长势头很大。 原因： 其一，逐步加快的城市化进程势； 其二，人们更加重视婚姻生活的精神构成和情感追求，对以往只见物不见情的婚姻带来更为严重的挑战； 其三，社会文化氛围发生变化，约占60%的凑合婚姻有潜在的破裂危机。,性别婚姻与家庭课件,离婚率计算方法,据民政部们归纳,我国现有七种离婚率计算方法:离婚与同期结婚数之比离婚数分期比较法离婚数与法定婚龄人口总数之比离婚数与社会总人口之比（联合国人口统计年鉴统一规范 ）离婚数与家庭数之比离婚数与单位时间之比离婚数与已婚夫妇之比注意：“离婚数”是次数、件数、对数，而非人数,性别婚姻与家庭课件,六、离婚者都是哪些人？1、从性别来看：女性