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1、道士塔,余秋雨 桂平市社坡高级中学宾凌华,敦煌简介,敦煌历经了汉风唐雨的洗礼，文化灿烂，古迹遍布，有莫高窟、榆林窟、西千佛洞等主要景观。莫高窟又名敦煌石窟，素有东方艺术明珠之称，是中国现存规模最大的石窟，保留了十个朝代、历经千年的洞窟492个，壁画45000多平方米，彩塑2000多座。题材多取自佛教故事，也有反映当时的民俗、耕织、狩猎、婚丧、节日欢乐等的壁画。这些壁画彩塑技艺精湛无双，被公认为是人类文明的曙光、世界佛教艺术的宝库。,敦煌地处河西走廊最西端、青藏高原北部边缘地带，是甘、青、新三省区的交界处。它是国家级历史文化名城，距今已有2000多年的历史，它是丝绸之路河西道、羌中道(青海道）、
2、西域南、北道交汇处的大边关要塞。从敦煌东北行过安西，为通向中原的河西大道；西出阳关，沿丝路西域南道与新疆的若羌县相连；西北行出玉门关，沿西域北道可通往哈密和罗布泊；敦煌南行经阿克塞哈萨克族自治县，逾阿尔金山，则直达青海省的格尔木。,敦煌地处古“丝绸之路”咽喉，也是以中华文化、古希腊文化、印度文化、穆斯林文化为代表的世界四大文化体系最重要的融汇和交流场所。藏经洞文物中，大量涉及中国和中亚、南亚、欧洲等地的历史、地理、宗教、经济、政治、民族、军事、语言、文学、艺术、科技、风俗等几乎所有领域，被誉为“中古时代的百科全书”。敦煌的自然风光同样毫不逊色：沙漠奇观鸣沙山和月牙泉，澄黄的沙山和清澈的泉水相互
3、依存，延续千年不变，景色奇异迷人；阳关及玉门关虽只余下断壁残垣，置身其间，却仍能隐隐感受到边关的铁马金戈之气，使人不得不慨叹历史的沉重和苍凉。,敦煌风光,敦煌滩,鸣沙山，一览无余好风光,敦煌艺术,莫高窟位于甘肃省敦煌县东南25公里 的鸣沙山下。 是世界上保存最完整、规模最庞大、艺术价值最高的“石窟艺术宝库”。,作者介绍,作者介绍,一九四六年生，浙江余姚人。在家乡读完小学后到上海读中学和大学，大学毕业后留校任教至今。在海内外出版过史论专着多部，曾被授予“国家级突出贡献专家”、“上海市十大高教精英”等荣誉称号。,他做过几年学院院长，辞职后潜心写作，在繁多的头衔中比较重视上海市写作学会一职，因为这个
4、学会由全上海各大学的写作教授们组成，专门研究“写作”究竟是怎么回事。近年来在教学和学术研究之余所着散文集文化苦旅先后获上海市文学艺术优秀成果奖、台湾联合报读书最佳书奖、金石堂最具影响力的书奖、上海市出版一等奖等。余秋雨的艺术理论着作，也备受学术界重视和尊崇。,余秋雨作品：,文化苦旅秋雨散文山居笔记千年一叹霜冷长河,学习重点1领会文章丰富深邃的思想内容和作者语言运用所反映出的激情。2学习叙事评议有机结合的写作特点。,学习重点,课文介绍,1903年，英国斯坦因用五百量银子骗取文物29箱。1908年，法国伯希和劫走文物10多箱子。1911年，日本橘瑞超、吉川小一郎，骗取佛经500卷和一些唐代彩塑。1
5、914年，英国斯坦因又劫掠佛经五箱共600多卷。1924年，美国华尔纳从敦煌剥取唐代壁画和彩塑。,所有这些损失，大部分都与当时莫高窟的主持王道士有关。王道士，即王圆篆，原湖北麻城的农民，逃荒到甘肃，做了道士。几经转折，当了莫高窟的家，把持着中国古代最灿烂的文化。他从外国冒险家手里接过极少的钱财，让他们把难以计数的敦煌文物一箱箱运走。 当时的情形是，王道士对于敦煌的一切毫不珍惜。庚子年(1900)农历五月二十六日清晨，他发现了藏经洞!但他对于藏经洞中宝物的价值一无所知。随意拣来送人。后来，外国人知道了，用了很少的钱就从王道士手中盗买走了其中的大量宝物。作者对于这些宝物的损失深感痛心!从中深省酿成
6、那场不堪回首的民族文化悲剧的社会根源。作者即是根据这一思路行文的。,课文思路,本文共四节，请分别概括每节的大意。,道士塔,第一节：罪人塔。,第二节：愚昧无知毁坏文物。,第三节：贪图私利，出卖文物； 外国冒险家欺骗、掠 夺文物。,第四节：牢记耻辱，保护、 研 究文物。,阅读第一部分回答问题,1、道士塔是怎样的？描叙塔群体现了什么气氛？ 2、 王道士是何人？为什么说他是罪人？而要他担起文化重债是无聊？ 3、文物被劫掠的情况？ 4、在写事、写人中倾泻了什么感情？,王道士塔,王道士,太卑微，太渺小，太愚昧，最大的倾泄只换德一个漠然的表情。,斯坦因,外国冒险家用极少的钱财从王道士手上把难以计数的敦煌文物
7、一箱箱的运走。冒险家斯坦因装满箱子的一队牛车起程。,斯坦因及搬出藏经洞的经卷,伯希和在藏经洞中翻检经卷,看塔悲凉 写人愤怒平民愚昧出卖文物罪人 文物被掠 民族悲剧,归纳：以道士塔为引线，简要介绍王道士其人，概述文物被劫掠，愤怒指出这是一个民族悲剧。,阅读第二部分回答问题,1、当时欧美艺术家做什么，中国的文官做什么？敦煌文物被毁的根本原因是什么 ？2、愚昧的王道士犯了何罪？他的心理活动和罪行细节，写得真实吗？ 3、文中的四个“惨白”含义，表达作者什么感情？ 4、该节有什么写作特点？,欧美艺术家有突破，歆羡东方艺术；中国文官昏庸无视艺术，无知道士掌管佛教艺术。,小结：,王道士犯罪而不知：涂抹壁画、
8、毁坏雕塑，塑“天师、灵官。”对他的心理活动描写和罪行细节描写，是依据道士身份，揣摩想象，是源于生活，又高于生活（艺术真实） 。,那就是运用想象对史料进行虚构、描摹历史人物，让读者感觉作者似乎走进了历史目击着现场，并与历史人物直接对话。,看到的 “惨白的墙壁”，“惨白的怪象”是真实看到的情况，脑中的二个“惨白”是意识思想混乱，表达了作者难以言表心之痛。,介绍王道士毁坏文物的经过，突出了他的愚昧无知，表达了作者悲愤难忍的思想感情。心理活动和细节描写与对话想象有依据、生动跨越时空，在叙事中表愤情。,阅读第三部分回答问题,1、发现藏经洞后，中国文官对文物采取什么态度？外国冒险家冒着危险赶来，与之形成什
9、么对比？ 2、细读王道士盗卖文物的经过和表现，突出了什么？ 3、外国冒险家用什么手段掠走文物？又有哪些开脱之辞？ 4、作者如何驳斥，带着什么感情？,A、中国官员无赤肠，不下决心保护国家文物，而是放任不管并饱私囊；外国冒险家来掠夺文物，排除危险。两者形成对比突出了中国官员的昏庸自私。,B、王道士的贪图小利，愚蠢卑鄙。,C、万里冲刺，长驱而入，欺骗掠夺。抢救，使之见光明，无力研究 。,D、驳斥其没有基本前提，采取欺骗手段占有，要和他们比学问。,归纳：发现藏经洞，面对大量的珍贵文物，各色人士粉墨登场，首先，是愚蠢，卑劣的王道士贪图小利使大量文物流失，而中国文官有不可推卸的责任。外国冒险家不顾一切，冒
10、死赶来掠夺，又大言不惭的说是他们抢救了文物，而中国无力研究。作者怀着义愤驳斥，并穿越时空拦下车队，却又左右为难在此，作者直抒感情，抱恨无穷。,阅读第四部分回答问题,我国敦煌研究所的专家比我恨得还深表现在那里？文中引用一位日本学者的话，目的什么？ 中国的专家为什么没有太大的激动，而是默默地离开会场？,点拨,不愿抒发感情，加紧钻研，抢时间，争速度，实干精神， 取得的成绩得到世界的公认。 愚昧的道士掌管敦煌艺术宝库的时代已经过去，现代的 敦煌艺术研究家不会忘记耻辱，会在保护，研究敦煌文物的道路上做出更大成绩。,恨+实干=成绩 世界公认 不忘耻辱，保护、研究文物,联系全文看,作者恨谁呢?,爱之深，恨之
11、切；恨之切，也显示他爱之深！对祖国文化遗产的热爱，对祖国深沉的爱。,恨王道士愚昧无知乃至痴呆,损坏甚至出卖文物；恨昏庸的官僚，没有那副赤肠，没有好好保护祖国的遗产；更恨外国文化强盗，用欺骗的手段掠夺我们的国宝；也恨自己没能拦住车队，即使拦住也不知道驶向何方；恨偌大的中国竟存不下几卷经文；最终恨的是“存不下几卷经文”的当时腐败的朝廷。,作者在敦煌这一段“苦旅”中反思的是什么？,“道士塔”是我国敦煌文化一个可怜、凄楚的缩影。这篇文章中作者娓娓的叙述饱含了对国人心智未开的苦恼，对浮躁官员贪婪无知的责怨，对外国侵略者有恃无恐的愤恨，对国家积贫积弱的历史反思，以及对中国文化遗产大量流失的悲痛的无奈。,中
12、心主题,本文以道士塔为引线，记叙了在愚昧无知的王道士的掌管下，敦煌文物被破坏以及被外国冒险家劫掠的经过，表达了作者由这一巨大的民族悲剧而生发的悲怆苍凉的感情。,语言特点,笔法新颖灵活：1、来源生活高于生活想象、有据、生动（如心理活动和细节描写） 。2、跨越时空（如对话、拦车）。3、直接抒情、在叙事中抒情。4、语言多姿多彩有时简洁，有文言遗风 ，口语化，有时鲜明，带有警醒意味 。,12、14、15节以记叙为主13、16节以议论抒情为主叙事的线索多次中断，插入议论抒情，这是夹叙夹议的手法。这样一种把完整的事件切分为若干个相对独立的片段的结构便称之为链环结构。这是余秋雨常用的手法之一。,叙述历史的三种方法：1、目击现场2、直接对话3、链环结构配以秋雨独特的诗化的语言，抒发个人的文化感怀，这基本构成了秋雨笔法。大文化散文。,结语,一个国家，一个民族，也许有辉煌的历史，也许也有屈辱的过去，但不管是辉煌还是屈辱，都需要有几种精神，那就是爱国主义精神和实干精神，以及保护祖宗遗产的意识。 只有这样，我们才能干出成绩，才能在强手如林的世界和平崛起。,播放歌曲男儿当自强,
