高中语文《五人墓碑记》教案、课件苏教版必修3五人墓碑记

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1、五人墓碑记,张 溥,生,我所欲也;义,亦我所欲也,二者不可得兼,舍生而取义者也。 孟子,PPT制作:江苏省沛县中学 杨赟,学习目标,了解碑记类文体常识及作者。,积累一些古代汉语知识,如重点实词、虚词,常见的特殊句式等。,体会文中所阐述的生死价值观,了解文章写作特点。,背景介绍:本文写于明天启六年(1626)三月苏州市民反抗阉党的斗争。 明朝末年,宦官魏忠贤专权,阉党当政。他们排斥异己,欺压人民,形成了“钩党之捕遍于天下”的局面。当时以江南士大夫为首的东林党人,主张开放言路,改良政治。他们多次上疏弹劾魏忠贤,斗争非常激烈。阉党对东林党人进行残酷迫害,杨涟、左光斗、魏大昌等相继被杀。天启六年(16

2、26),魏忠贤又派爪牙到苏州逮捕周顺昌,苏州市民群情激愤,奋起反抗,发生暴动。,天启六年(1626年)在苏州的东林党人周顺昌因指责魏忠贤而被逮捕,激起了苏州人民久积的义愤,与差吏发生了武斗,打死了两名官差。事后,在这一事件中英勇斗争的五人,挺身自投,从容就义。不到一年崇祯皇帝即位,阉党势败,魏忠贤自缢。苏州人民毁掉魏忠贤生前的祠堂,并在那里筑墓重新安葬了五人,并立碑以为纪念。张溥于崇祯元年(1628)写下这篇五人墓碑记。,碑记,又称碑志,原是刻在石碑上,以叙事记行、歌功颂德为内容的一种文体。 最早的作品,可追溯到秦朝李斯的泰山、琅琊石刻。从立碑的地点和用途上分,有山川碑、宫室碑、桥道碑、寺庙碑

3、著称。,而专以纪念死者、刻于坟前墓道的碑记称墓碑或墓志。从写法上看,原始的碑记只是记叙。后来的作者,或就所叙之事加以评论,或借题发挥抒写情志,碑记遂演变为一种叙述兼议论的文体。,作 者 简 介 张溥(16021641)字天如,号西铭。明代太仓人,明末文学家,崇祯四年进士。天启年间组织成立应社,后组织成立复社,成为复社的领袖。他们继承东林党人反对黑暗政治的优良传统,激烈抨击时政。在文学上,他主张“兴复古学”,强调“务为有用”。张溥幼年勤奋好学,所读之书亲手抄写,抄好朗读之后烧掉,一直抄读六七遍,因此他的书斋取名“七录斋”,他的文集取名七录斋集。,检查自学,积累字词,检查自学,掌握注音字的读音,蓼

4、 逮 祠 皦,lio,di,c,jio,赀,z,缇,t,抶,ch,溷,hn,傫,li,詈,l,脰,du,缙,jn,逡,qn,缳,hun,谥,sh,1、其为时止十有一月耳 夫十有一月之中2、敛赀财以送其行,通假字,“有”通“又”“止”通“只”,“赀”同“资”,资财,钱财。,3、亦曷故哉,“曷”通“何”,什么。,检查自学,理解下列字词,1、吾社之行为士先者2、是时以大中丞抚吴者为魏之私人。3、按诛五人,古今异义,“行为”是“行”和“为”两个词的连用。行:品行,名词;为,成为,动词。今义为:受思想支配而表现在外面的活动。,私人:党羽;今指与公家相对的个人。,按:查究。今常用义为:压住,依靠等。,4

5、颜色不少变。视五人之死。6 令五人者保其首领以老于户牖之下。,颜色:面貌、容貌、脸色。今指由物反射或透过的光波通过视觉所产生的印象。,视:比较。今无此义。,首领:头颅,脑袋。,1、人皆得以隶使之2、去今墓而葬之3、其疾病而死,4、为之声义 5、缇骑按剑而前6、是时大中丞抚吴者为魏之私人,词类活用,隶,名词作状语,当作奴隶那样。,墓:名词用作动词,修墓。,疾病:名词用作动词,生病。,声:名词用作动词,伸张,前:名词作动词,走上前。,抚:用作动词,出任巡抚。,7、哀斯墓之徒有其石也而为之记8 、不能容于远近9、 抶而仆之10、 安能屈豪杰之流,远近:形容词用于名词,远近的人;远近的百姓。,仆:动词

6、使动用法,使倒下,屈:动词使动用法,使屈身,记:名词用作动词,作记。,11 哀斯墓之徒有其石也而为之记12 不复敢有株治,哀,形容词意动用法,以为哀,哀惜,株治:动词用作名词,株连治罪的事情。,义激于义而死焉者也。为之声义/忠义暴于朝廷,一词多义,义愤,形容词。,合宜的道德,行为或道理,正义,名词。,为其为时止十有一月耳为之声义/谁为哀者,从看来,介词。,替,给,介词。,行1 吾社之行为士先者2 敛赀财以送其行其辱人贱行,固1 轻重固何如哉2斯固百世之遇也。,品行,名词。,走,动词。,行为,名词。,本来,引申为“究竟”“到底”,副词。,实在,真是,副词。,之,1、郡之贤士大夫请于当道,结构助词

7、,的,2、即除废阉之址以葬之,前一个“之”是结构助词;后一个“之”是代词,指五人,3、佯狂不知所之者,动词,到去,4、盖当蓼洲周公之被逮/夫五人之死/五人之当刑/吾郡之发愤一击/待圣人之出而投缳道路,主谓之间,取消句子独立性,1、即今之傫然在墓者也。2、斯固百世之遇也。3、五人者,盖当蓼洲周公之被逮,激于义而死焉者也4、是时以大中丞抚吴者为魏之私人5、故今墓中全乎为五人也6、不可谓非五人之力也,判断句,检查自学,理解下列句式,1、激于义而死焉者也2、不能容于远近3、予犹记周公之被逮4、 激昂大义1、 钩党之捕遍于天下,“之”字提宾,被动句,宾语前置,被正义所激发,被远近人的收留,以“被”表被动

8、,被大义所激励,1、 列其姓名于大堤之上2、 且立石于其墓之门3、 忠义暴于朝廷4、 荣于身后5、 不能容于远近 6 、 而五人生于编伍之间7、 忠丞匿于溷藩以免8、 令五人保其首领以老于户牖之下9、 匹夫之有重于社稷,介词结构后置句,省略句1 断头置城上2投缳道路3激昂大义4扼腕墓道,(于),(于),(于),(于),检查自学,翻译下面句子,吾社之行为为士先者,为之伸义,敛赀财以送其行。,安能屈豪杰之流,扼腕墓道,发其志士之悲哉?,亦以明生死之大,匹夫之有重于社稷也。,译:我们社里那些道德品行可以作为读书人的表率的人,替他伸张正义,募集钱财,送他起程。,译:又怎能使豪杰们屈身下拜,在墓道上扼腕

9、叹息,抒发他们有志之士的悲叹呢?,译:也借以说明死生意义的重大,即使一个普通老百姓,对于国家也有重要的作用啊!,互相讨论,自学课文,思考:找出形成对比的有关段落和内容,并认真领会其艺术效果。,对比手法的运用,(1)五人之死 (2)五人 缙绅 (3)五人仗义而死(重于泰山)(4) 假设“五人”保其首领 以老于户牖之下而死,富贵之子;得志之徒 草野之无闻者,魏阉横行时软弱媚俗变节,激昂大义蹈死不顾志操高洁斗争精神,高爵显位者偷生,五人“激于义而死”,(死得其所 ,名垂青史),之死,对比: 富贵之子、士大夫不关心国事无所作为死不足道和五人对比; 大阉之乱变节易志的缙绅和五人的对比; 高爵显位的辱人贱

10、行和五人对比; 假想五人不死于义尽其天年而毫无意义和五人激于义之死对比。作用:使五人之义跃然纸上,突出展现他们慷慨死义的壮烈事迹。,从王翰的“醉卧沙场君莫笑,古来征战几人回”的洒脱胸襟,到岳飞“笑谈渴饮匈奴血,壮志饥餐胡虏肉”的凌云壮志;从文天祥留下“人生自古谁无死,留取丹心照汗青”诗句从容赴死;到谭嗣同放弃逃生的机会,留下“有心杀贼,无力回天,死得其所,快哉快哉”的豪言洒血刑场。只要是大义所趋,中华民族的仁人志士无不慷慨赴难,绝不回头。平民百姓如五人者,尽管没有留下只言片语,但是他们的义举,却永远流芳百世。,总 结,突出“独五人之曒曒”的问题,凡富贵之子 ,慷慨得志之徒 ,其疾病而死 ,死而湮没不足道者 ,亦已众矣;况草野之无闻者欤?,独五人之曒曒,对比,突出“独五人之皦皦”的伟大,以“何也”引发下文,大阉之乱,缙绅难以不易其志,五人则激昂大义,蹈死不顾,对比,突出五人不畏强暴的斗争精神,由是观之 ,则今之高爵显位 ,一旦抵罪 ,或脱身以逃 ,不能容于远近 ,而又有剪发杜门 ,佯狂不知所之者 ,其辱人贱行,周公,忠义暴于朝廷 ,赠谥美显 ,荣于身后,五人,得以加其土封 ,列其姓名于大堤之上 ,凡四方之士无有不过而拜且泣者 。,有重于社稷,突出五人之死的意义的重大,对比,令五人者保其首领以老于户牖之下,则尽其天年,对比,突出五人荣于身后的显耀,屈豪杰之流,扼腕墓道,发其志士之悲,

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