题西林壁游山西村

题西林壁游山西村 【《题西林壁》原文】： 《题西林壁》宋苏轼 横看成岭侧成峰，远近凹凸各不同 不识庐山真面目，只缘身在此山中 【《游山西村》原文】： 《游山西村》宋陆游 莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚 山重水复疑无路，柳暗花明又一村 箫鼓追随春社近，衣冠简朴古风存 从今假设许闲乘月，拄杖无时夜叩门 【《题西林壁》译文】： 从正面、侧面看庐山山岭连绵起伏、山峰耸立，从远处、近处、高处、低处看庐山，庐山浮现各种不同的样子我之所以认不清庐山真正的面目，是因为我自身处在庐山之中 【《题西林壁》创作背景】： 苏轼于神宗元丰七年〔1084年〕由黄州〔治所在今湖北黄冈〕贬所改迁汝州〔治所在今河南临汝〕 团练副使，赴汝州时经过九江，与友人参寥同游庐山瑰丽的山水触发逸兴壮思，于是写下了假设干首庐山记游诗《题西林壁》是游观庐山后的总结据南宋 施宿《东坡先生年谱》记载可知此诗约作于元丰七年五月间 【《题西林壁》赏析】： 这首诗寓意十分深入，但所用的语言却异常浅显深入浅出，这正是苏轼的一种语言特色苏轼写诗，全无雕琢习气诗人所追求的是用一种质朴无华、条畅流利的语言表现一种清新的、前人未曾道的意境；而这意境又是不时闪烁着荧荧的哲理之光。

从这首诗来看，语言的表述是简明的，而其内涵却是丰富的也就是说，诗语的本身是形象性和逻辑性的高度统一诗人在四句诗中，概括地描述了庐山的形象的特征，同时又准确地指出看山不得要领的道理鲜亮的感性与明晰的理性交织一起，互为因果，诗的形象因此升华为理性王国里的典型，这就是人们为什么千百次的把后两句当作哲理的警句的原因 【苏轼简介】： 苏轼〔1037年1月8日—1101年8月24日〕，字子瞻，又字和仲，号东坡居士，世称苏东坡、苏仙汉族，北宋眉州眉山〔今属四川省眉山市〕人，祖籍河北栾城，北宋著名文学家、书法家、画家 【《游山西村》译文】： 正值丰年，朴素的农家自酿腊酒，杀鸡宰猪殷勤待客，可别笑话那酒浆浑浊，酒香中溢出的农家热情早已使人心驰神往 寻寻找觅，山峦重堆叠叠，溪流迂回曲折，似已无路可走，继续前行，忽然柳树茂盛，山花鲜艳，又一村庄出现在眼前 春社祭祀的日子近了，村里吹箫打鼓的热闹起来了，农家人布衣毡帽，淳厚的古风犹存，好一派清新古朴的乡村风貌！ 从今后，假设是您〔农家〕同意我随时来拜访，闲来时我将会拄着拐杖，踏着月色，前来叩门 【《游山西村》赏析】： 这首诗是蛰居山阴老家乡村时所作。

生动地描画出一幅色彩明丽的乡村风光，对淳朴的乡村生活习俗，流溢着喜悦、挚爱的感情 诗人陶醉在山西村人情美、风物美、民俗美中，有感于这样的民风民俗及太平景象，反映了他乡居闲散的思想感情 诗人陶醉于在山野风光和乡村的人情里，表现了对田园生活的喜爱和恋恋不舍的情感诗人在语调极其自然亲切的诗句中向人们展示了乡村自然风光之美、农民淳朴善良之美，并把自己热爱祖国、热爱人民、热爱生活、热爱自然的高尚情操美融于其中 【陆游简介】： 陆游〔北宋宣和七年十月十七-南宋嘉定二年十二月廿九，公元1125年11月13日-1210年1月26日〕，南宋诗人、词人字务观，号放翁，越州山阴〔今浙江绍兴〕人，陆佃之孙绍兴三十二年进士，官至宝章阁待制中年曾在川陕一带参加军旅生活，先后九年诗与尤袤、杨万里、范成大齐名，称南宋四大家，有《剑南诗稿》、《放翁词》[1]后人每以陆游为南宋诗人之冠陆游是现留诗作最多的诗人 《题西林壁》宋苏轼 横看成岭侧成峰， 远近凹凸各不同 不识庐山真面目， 只缘身在此山中 译文：从正面看庐山山岭连绵起伏，从其他面看庐山山峰耸立，从远处、近处、高处、低处看庐山，庐山浮现各种不同的样子认不清庐山本来的面目，因为自己在庐山里。

《题西林壁》是宋代文学家苏轼的诗作这是一首诗中有画的写景诗，又是一首哲理诗，哲理蕴含在对庐山景色的描述之中蕴含着一个哲理：由于人们所处的地位不同，看问题的出发点不同，对客观事物的熟悉不免有一定的片面性；要熟悉事物的真相与全貌，必需超越狭小的范围，摆脱主观成见 《游山西村》宋代：陆游 莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚山重水复疑无路，柳暗花明又一村 箫鼓追随春社近，衣冠简朴古风存从今假设许闲乘月，拄杖无时夜叩门 译文：不要笑农家腊月里酿的酒浊而又浑，在丰收的年景里待客菜肴非常丰繁山峦堆叠水流曲折正担心无路可走，柳绿花艳忽然眼前又出现一个山村吹着箫打起鼓春社的日子已经接近，村民们衣冠简朴古代风尚仍然储存今后如果还能乘大好月色出外闲游，我一定拄着拐杖随时来敲你的家门 《游山西村》是宋代诗人陆游的作品这是一首纪游抒情诗，抒写江南乡村日常生活，诗人紧扣诗题“游〞字，但又不具体描写游村的过程，而是剪取游村的见闻，来体现不尽之游兴 这首诗中的"山重水复疑无路，柳暗花明又一村"一句蕴含着哲理：不管前路多么难行难辨，人生活中碰到多少困难险阻，只要坚定信念，勇于开拓，人生就能“绝处逢生〞，出现一个充满光明与希望的新境界。

《题西林壁》是宋代文学家苏轼的诗作 字面意思：从正面、侧面看庐山山岭连绵起伏、山峰耸立，从远处、近处、高处、低处看庐山，庐山浮现各种不同的样子我之所以认不清庐山真正的面目，是因为我自身处在庐山之中 《游山西村》是宋代诗人陆游的作品 字面意思： 不要笑农家腊月里酿的酒浊而又浑，在丰收屿年景里待客菜肴非常丰繁 山峦堆叠水流曲折正担心无路可走，柳绿花艳忽然眼前又出现一个山村 吹着箫打起鼓春社的日子已经接近，村民们衣冠简朴古代风尚仍然储存 今后如果还能乘大好月色出外闲游，我一定拄着拐杖随时来敲你的家门4.《题西林壁》、《游山西村》两首诗分别是什么意思 作品原文 题西林壁 李炯峰先生书写的《题西林壁》 【宋】苏轼 横看成岭侧成峰， 远近凹凸各不同 不识庐山真面目， 只缘身在此山中[2] 编辑本段解释译文 解释 题西林壁：写在西林寺的墙壁上西林寺在庐北麓 西林：即庐山西林寺 缘：同“原〞因为；由于 此山：这座山，指庐山 横看：从正面看庐山总是南北走向，横看就是从东面西面看 各不同：不相同 题：书写；题写 侧：从侧面看 识：看清楚 真面目：指庐山真实的景色 注：是只缘身在此山中，不是只愿身上此山中 原文翻译如下 从正面看庐山山岭连绵起伏，从其他面看庐山山峰耸立，从远处、近处、高处、低处看庐山，庐山浮现各种不同的样子。

认不清庐山本来的面目，因为自己在庐山里 莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚 山重水复疑无路，柳暗花明又一村 箫鼓追随春社近，衣冠简朴古风存 从今假设许闲乘月，拄杖无时夜叩门 解释 选自《剑南稿》陆游〔1125~1210〕，字务观，号放翁，山阴〔今浙江绍兴〕人，南宋著名爱国诗人①腊酒：腊月里酿造的酒②足鸡豚〔tn〕：意思是准备了丰盛的菜肴豚，小猪，诗中代指猪肉 足：足够，丰盛③山重水复：一座座山、一道道水重堆叠叠④柳暗花明：柳色深绿，花色红艳⑤箫鼓：吹箫打鼓⑥春社：古代把立春后第五个戊日做为春社日，拜祭社公〔土地神〕和五谷神，祈求丰收⑦古风存：保留着淳朴古代风俗⑧假设许：如果这样⑨闲乘月：有空闲时趁着月光前来⑩无时：没有一定的时间，即随时叩〔ku〕门：敲门 译文 正值丰年，朴素的农家自酿腊酒，杀鸡宰猪殷勤待客，可别笑话那酒浆浑浊，酒香中溢出的农家热情早已使人心驰神往 寻寻找觅，山峦重堆叠叠，溪流迂回曲折，似已无路可走，继续前行，忽然柳树茂盛，山花鲜艳，又一村庄出现在眼前 春社祭祀的日子近了，村里吹箫打鼓的热闹起来了，农家人布衣毡帽，淳厚的古风犹存，好一派清新古朴的乡村风貌！ 从今后，假设是您〔农家〕同意我随时来拜访，闲来时我将会拄着拐杖，踏着月色，前来叩门。

赏析 首联渲染出丰收之年乡村一片宁静、欢悦的气象腊酒，指上年腊月酿制的米酒豚，是小猪足鸡豚，意谓鸡豚足这两句是说农家酒味虽薄，而待客情意却十分深厚一个“足〞字，表达了农家款客尽其所有的盛情莫笑〞二字，道出了诗人对乡村淳朴民风的欣赏 苏轼由黄州贬赴汝州任团练副使时经过九江，游览庐山瑰丽的山水触发逸兴壮思，于是写下了假设干首庐山记游诗《题西林壁》是游观庐山后的总结，它描写庐山变化多姿的面貌，并借景说理，指出观察问题应客观全面，如果主观片面，就得不出正确的结论 开头两句“横看成岭侧成峰，远近凹凸各不同〞，实写游山所见庐山是座丘壑纵横、峰峦起伏的大山，游人所处的位置不同，看到的景物也各不相同这两句概括而形象地写出了移步换形、千姿万态的庐山风光 后两句“不识庐山真面目，只缘身在此山中〞，是即景说理，谈游山的体会为什么不能识别庐山的真实面目呢？因为身在庐山之中，视野为庐山的峰峦所局限，看到的只是庐山的一峰一岭一丘一壑，局部而已，这必定带有片面性游山所见如此，观察世上事物也常如此这两句诗有着丰富的内涵，它启迪我们熟悉为人处事的一个哲理——由于人们所处的地位不同，看问题的出发点不同，对客观事物的熟悉不免有一定的片面性；要熟悉事物的真相与全貌，必需超越狭小的范围，摆脱主观成见。

这是动中即景，写出曲折多变的景色山重水复〞见地形复杂，显出所经山水之无穷变化一个“疑〞字点明这变化的景色是的主观感受所致又一村〞则写出自己的欣喜之情这两句写出了路疑无而实有，景似绝而复出的境界，蕴含着生活的哲理 箫鼓追随春社近，衣冠简朴古风存 描述乡村社日前夕的热闹情景社日未到，但农民们已经吹箫击鼓，结队往来，衣着都很简朴古风存〞，用农民服饰的简朴盛赞他们性格的淳厚质朴 从今假设许闲乘月，拄杖无时夜叩门 这一句写主观心境，如果今后有时间乘月色出游，我会随时拄着手杖来敲你们的门的的恋恋不舍之情溢于言表诗人陶醉在山野风光和乡村的人情美里，对这次郊游发出了由衷的感叹 这首诗语言质朴清新，塑造了一个游客形象全诗紧扣“游〞字，按时间推移展开表达，层次清楚，语言生动中间两联对偶自然工整，显出诗人锤炼字句的非凡功力6.《题西林壁》和《游山西村》的资料 《题西林壁》是宋代文学家苏轼的诗作这是一首诗中有画的写景诗，又是一首哲理诗，哲理蕴含在对庐山景色的描述之中前两句描述了庐山不同的形态变化庐山横看绵延逶迤，崇山峻岭郁郁葱葱连环不绝；侧看则峰峦起伏，奇峰突起，耸入云端从远处和近处不同的方位看庐山，所看到的山色和气势又不相同。

后两句写出了深思后的心得：之所以从不同的方位看庐山，会有不同的印象，原来是因为“身在此山中〞 蕴含着一个哲理：由于人们所处的地位不同，看问题的出发点不同，对客观事物的熟悉不免有一定的片面性；要熟悉事物的真相与全貌，必需超越狭小的范围，摆脱主观成见 《游山西村》是宋代诗人陆游的作品这是一首纪游抒情诗，抒写江南乡村日常生活，诗人紧扣诗题“游〞字，但又不具体描写游村的过程，而是剪取游村的见闻，来体现不尽之游兴全诗首写诗人出游到农家，次写村外之景物，复写村中之情事，末写频来夜游所写虽各有侧重，但以游村贯穿，并把秀丽的山村自然风光与淳朴的村民习俗和谐地统一在完整的画面上，构成了优美的意境和恬淡、隽永的格调 这首诗中的"山重水复疑无路，柳暗花明又一村"一句蕴含着哲理：不管前路多么难行难辨，人生活中碰到多少困难险阻，只要坚定信念，勇于开拓，人生就能“绝处逢生〞，出现一个充满光明与希望的新境界7.古诗 题西林壁 游山西村。