【广东省江门市】普通高中高考一轮复习模拟试题语文试卷(八)解析版

上传人:送你****花 文档编号:197281419 上传时间:2021-09-24 格式:PDF 页数:10 大小:776.26KB
返回 下载 相关 举报
【广东省江门市】普通高中高考一轮复习模拟试题语文试卷(八)解析版_第1页
第1页 / 共10页
【广东省江门市】普通高中高考一轮复习模拟试题语文试卷(八)解析版_第2页
第2页 / 共10页
【广东省江门市】普通高中高考一轮复习模拟试题语文试卷(八)解析版_第3页
第3页 / 共10页
【广东省江门市】普通高中高考一轮复习模拟试题语文试卷(八)解析版_第4页
第4页 / 共10页
【广东省江门市】普通高中高考一轮复习模拟试题语文试卷(八)解析版_第5页
第5页 / 共10页
点击查看更多>>
资源描述

《【广东省江门市】普通高中高考一轮复习模拟试题语文试卷(八)解析版》由会员分享,可在线阅读,更多相关《【广东省江门市】普通高中高考一轮复习模拟试题语文试卷(八)解析版(10页珍藏版)》请在金锄头文库上搜索。

1、 普通高中高考一轮复习模拟试题语文试卷八 第一卷 一、9 分阅读下面的文字,完成 13 题。 教育的使命 杨国荣教授在华师大的演讲 教育的使命在于人的完成,它包括传授知识、培养德性、提升能力和审美品格的培养。 从狭义上说,教育与知识的传授和接受相联系。知识传授的意义包括两个方面。其一、通过这一过程, 文明演化过程及文化开展过程中所积累的成果得到了传承,在此意义上,知识的接受和传授是文明成果得 以传承的重要途径。其二、这样的知识接受和传授过程同时也使人逐渐地学会以社会的方式来生存,只有在 具备了不同形态、不同内容的知识系统的前提下,人才可能由“野而“文,以社会化、文明化的方式存 在于世。 教育与

2、德性的培养也紧密联系。道德是社会能够维系、延续的必要条件之一,社会秩序的建立无法离开 道德的维度。与之相联系,要成为一个真正意义上的社会的人,个体也需要具备根本的德性。德性既不是与 生俱来的天赋规定,也不是没有任何内客的空乏之物。从其实质内容看,德性是一定的时代和社会背景之下 所形成的社会道德标准在个体之中的内化。普遍的标准内化为个体的德性,当然需经过很多环节,而教育就 构成了其中一个重要的局部。 教育与能力的培养相联系。能力既涉及精神理论层面又包括实践过程。前者更多地与广义上的“知 识相联系,它既包括人的感知能力、理性能力;也包括非理性的方面,如想象、直觉、洞察、体验等等。 后者主要表达于人

3、解决实际问题的过程,具体地说,可以将其区分为两个方面:一是各种技能,包括生产劳 动中或其他活动过程中所需要的各种技艺;其二那么是更普遍意义上的实践智慧。实践活动不仅仅限定在单 纯技术或技能层面,它同样也有赖于实践智慧,而实践智慧那么表达了广义上的实践能力。?庄子?一书中有 “庖丁解牛的寓言。庖丁被问及何以会到达这种高超的解牛境界时,回应说:他已不仅仅限于“技的层 面,而是由“技提升到了“道。“技涉及技术、技能,“道那么与实践智慧相联系。 教育还涉及审美品格的培养。审美品格构成了教育过程中非常重要的内容。这一品格不限于狭义上对 美的观念的理解或审美趣味的提升,还包含更广的含义,更多地表达了一种综

4、合性或整体性的品格。按照康 德的理解,当我们做出审美判断时,这种“美的判断同时也具有普遍有效性:“美的判断不仅仅适用于 做出判断的特定个体,而且具有综合性特点。 众所周知,在一定的历史阶段,随着劳动的分化,人的存在形态也往往呈现某种片面化的趋向。劳动分 工是社会最根本的分工,与此相联系,人自身能力的多方面开展也受到限定。马克思以及当代的一些哲学家 如法兰克福学派,曾对现代社会的种种异化现象提出批评。异化现象的一个突出表现就是人变得片面化,人 越来越成为广义分工系统中的一个附属环节。人本来应该获得多方面的开展,仅仅限定于某一片面,难以使 人真正“成其为人。如何扬弃这种片面性?在这里,审美过程所表

5、达的综合性就显得尤为重要。这也是很 多哲学家、思想家对审美过程非常重视的缘由之一。 选自?解放日报?2021 年 9 月 18 日,有删改 - 1 - / 6 1从原文看,以下对“教育与能力的培养的有关表述,不正确的一项为哪一项 3 分 A人的能力在精神理论层面上有所表达,主要表现为感知能力、理性能力、非理性的诸多能力等。 B实践过程也是表达人能力的一个重要方面,它通过实践者的技术能力和运用这种能力的智慧来表现。 C庖丁解牛的能力令人叹服,而这种能力在解牛过程中其实已无关乎技能技艺,完全依赖于实践智慧。 D能力在很大的层面上说,它既包括理性与非理性的诸多能力,又包括实践过程中表达的技能和智慧。

6、 2以下理解和分析,正确的一项为哪一项 3 分 A教育的使命在于人的完成,即让人成为一个精神层面合格的“人,在实践过程中具备足够能力的“人。 B教育在德性的培养上,是将一定的时代和社会背景之下形成的社会道德内化为相同的、标准的个体德行。 C教育培养审美品格,是要让受教育者对美的理解或审美趣味得到提升,能够认识到美的存在不是孤立的。 D一个厨师或建筑工人,他在厨房或建筑工地上展示出的技艺,就是他个人技艺与实践智慧相结合的表达。 3以下对原文中作者观点的概括,正确的一项为哪一项 3 分 A教育传授知识,一方面是传授人类长期以来积淀的文明成果,另一方面是让具有野性的人成为文明的人。 B个人的德行虽与

7、遗传有关但更离不开特定社会背景下的社会道德,因此要想成为社会人,就离不开教育。 C教育要想把人培养成为真正的“人,那么就得在人的知识、道德、能力和审美意识等诸多方而加强培 养。 D由于社会分工的细化,使人的开展受到限制,所以人的能力就限定在某个特定的方面,难以“成其为人。 二、32 分阅读下面的文言文,完成 47 题。 菱溪石记 欧阳修 菱溪之石有六,其四为人取去;其一差小而尤奇,亦藏民家;其最大者,偃然僵卧于溪侧,以 其难徙, 故得独存。每岁寒霜落,水涸而石出,溪傍人见其可怪,往往祀以为神。 菱溪,按 图与经皆不载。唐会昌中,刺史李濆为?荇溪记?,云水出永阳岭,西经黄道山下。以地求之, 今无

8、所谓荇溪者。询于滁州人,曰此溪是也。杨行密有淮南,淮人为讳 其嫌名,以荇为菱;理或然也。 溪傍假设有遗址,云故将刘金之宅,石即刘氏之物也。金,为吴时贵将,与行密俱起合肥,号三十六英雄, 金其一也。金本武夫悍卒,而乃 能知爱赏奇异,为儿女子之所好,岂非遭逢乱世,功成志得,骄于富贵之佚 欲而然邪?想其陂池台榭、奇木异草与此石称 ,亦一时之盛哉!今刘氏之后散为编民,尚有居溪傍者。予感 夫人物之废兴,惜其 可爱而弃也,乃以三牛曳置幽谷;又索其小者,得于白塔民朱氏,遂立于 亭之南北。亭 负 城而近,以为滁人岁时嬉游之好。 夫物之奇者,弃没于幽远那么可惜,置之耳目那么爱者不免取之而去。嗟夫,刘金者虽缺乏道

9、,然亦可谓雄 勇之士,其平生志意,岂不伟哉!及其后世,荒堙零落,至于子孙,泯没而无闻,况欲长有此石乎?用此可 为富贵者之戒。而好奇之土,闻此石者,可以一赏而足,何必取而去也哉。 4对以下句子中加点的词的解释,正确的一项为哪一项 3 分 A按图与经皆不载 按:依照 B淮人为讳其嫌名 讳:避忌 C奇木异草与此石称 称:号称 D亭负城而近 负:依仗 - 2 - / 6 5以下各组句子中,加点的虚词意义和用法相同的一项为哪一项 3 分 A以其难徙,故得独存 以其乃华山之阳名之曰 B而乃能知爱赏奇异 当乃立者公子扶苏 C惜其可爱而弃也 其孰能讥之乎 D遂立于亭之南北 故内惑于郑袖,外欺于张仪 6以下对原

10、文有关内容的分析和概括,不正确的一项为哪一项 3 分 A文章第一段开篇点题,交代石的处所和环境,溪旁住的人常常把石作为神灵祭祀,突出了石的奇异。 B文章第三段表达作者探寻菱溪石,并从刘金后代那里找到一大一小两块石头,将其立在亭子的南北两侧。 C作者的笔触不仅仅停留在对菱溪石的客观描写上,而是以“人物之废兴来挖掘作品的深刻的思想意蕴。 D篇末作者把巨石搬至丰乐亭边,“以为滁人岁时嬉游之好,这反映出作者与民同乐的坦荡胸襟。 7把文言文阅读材料中划线的句子翻译成现代汉语。10 分 1岂非遭逢乱世,功成志得,骄于富贵之佚欲而然邪?5 分 译文:_ _ 2好奇之土,闻此石者,可以一赏而足,何必取而去也哉

11、。5 分 译文:_ _ 阅读下面这首诗,完成 89 题 舟中二首其一 陈师道 恶风横江江卷浪,黄流湍猛风用壮 。 疾如万骑千里来,气压三江五湖上。 岸上空荒火夜明,舟中坐起待残更。 少年行路今头白,不尽还家去国情。 注宋哲宗绍圣元年1094,作者因党争之祸受牵连被撤职。这首诗作于离任途中。风用壮,表示风 力壮猛。 8颔联运用了哪些修辞方法?请作简要赏析。4 分 9这首诗表现出作者怎样的复杂情感?请简要分析。4 分 10补写出以下作品中的空缺局部。任选 5 小题作答5 分 1月明星稀,乌鹊南飞,_,何枝可依?曹操?短歌行? 2外无期功强近之亲,_。李密?陈情表? 3谢公宿处今尚在,_。李白?梦游

12、天姥吟留别? 4映阶碧草自春色,_。杜甫?蜀相? 5或师焉,或不焉,_,吾未见其明也。韩愈?师说? 6衔远山,吞长江,浩浩汤汤,_。范仲淹?岳阳楼记? 7可惜流年,_,树犹如此!辛弃疾?水龙吟登建康赏心亭? - 3 - / 6 8落红不是无情物,_。龚自珍?已亥杂诗? 三、25 分阅读下面的文字,完成 1114 题。 拒 绝 我回去的时候,父亲正在老家的院坝里发愣。 几根倾斜的柱子,让人不敢多看。见我回来,父亲突然来了精神。但这样的神色仅在父亲脸上存留了几 秒,便逝去了。 我理解父亲的苦处,祖辈留下的老房子,在父亲眼里,该是何等的重要啊。不是为了守它,父亲或许早 就随我们进城了。多年来,父亲都

13、以看守祖辈留下来的老房子为由,单独在老家生活。这次,我在心里暗喜, 或许就是个绝好的时机吧。 父亲说,我找你三表叔看过了,这房子还可以修好。我心里一惊!三表叔在老家有点名气,全村大局部 旧房子都是他带着人修建的,他的话,父亲会信的。我看了看父亲,没作言语。我说,我先去转转。逃过父 亲的视线后,我转向朝三表叔的家走去。我必须尽力说服他,让他阻止父亲再修整旧房。不然,父亲余下的 时光,还将在老家度过。没想到,曾经受过我的无数恩惠的三表叔,居然拒绝了我!三表叔说,没方法啊, 侄子,你爹那脾气,没方法啊。 回去之后,父亲说,我准备今天开始修整房子了。你帮我做做下手吧。说完,父亲便开始在院坝边调泥 巴了

14、,父亲的身板大不如以前了,他每和一下泥,都能看出力不从心。 我颓然地坐在了老家的院坝边。回想起来,我已经 20 多年没做过农村的体力活了,看到这些心里就发 怵。我走到房屋拐角处拿出 ,给在老家镇上当领导的同学打 搬救兵。同学告诉我,我们家是前几天 定下的重灾户,志愿者下午就可以到。没想到,当父亲知道我搬救兵的事后,突然大怒。他说,你不愿意修 就算了,还去搬救兵,你这不是给政府添乱么?!昨天,你那个镇长同学已经派人来过了,我没有容许。就 这么大点事,还搬救兵?像青川那些重灾区的人,不是要去天上搬救兵?亏你这么多年在外面跑,遇事咋就 不晓得个轻重缓急?说完,父亲又开始忙活了。我单独无语。我想,等下

15、午人到了,父亲也就不会再拒绝了。 下午,同学带着几个人,还带来了方便面、被褥等救灾物资。父亲看见他们,脸刷的一下就白了,稍顷, 又满脸通红。父亲像个做错了事的孩子,头埋得很低,我明显感觉到了他的手足无措。 父亲将大家让座到院坝的街沿上,回屋去取出了一包皱巴巴的香烟,给大家散了。而后爬上园子里的苹 果树,采摘了一篮早熟的苹果。没想到,父亲此时的身手,会那样的敏捷!我在心里长长地舒了口气!就是 像你想到的那样,父亲拒绝了所有人,拒绝了所有救灾物资。我满面愧疚地向大家抱歉,同学说,你父亲, 我们理解,多年前,他就是全市的优秀共产党员,这样的大事面前,他这样的老干部高风亮节,也属正常! 你可能不知道吧

16、,就在“512的第二天,你父亲就向灾区捐款 1300 多元,还强行要当志愿者,我们没办 法啊,他吃住在现场,20 多天啊。他肩上和手上的伤,就是救灾时弄的。 我感到了一阵眩晕!每次,父亲在 里都说,他在老家干这干那,一切都好我默默的来到父亲身 边,问,你的伤,好些了么?父亲愣了一下,说,知道了啊?没关系的,早就好了。我说,这么大的事,你 该告诉我们啊! 父亲说,自己身上的肉,还不清楚么?几天就好了! 我回屋取了把锄头,默默地与父亲一起和泥。父亲长时间地盯着我,抬头看时,他满面微笑,我还看见, 他眼里有泪花闪动。 - 4 - / 6 回到成都的第二天,父亲打来 ,问我还累不累。他说,我是共产党员,国家干部,国难当头,尽到 了自己的责任,我问心无愧!短时的沉默后,父亲说,你给你的同学镇长说说,不是我们这些退休老汉不给 他面子,救灾物资要用到最需要的人身上,不要搞平均主义。他给我们家评了,还不是看你的面子?我说, 嗯。父亲又说,还有,我老了,有些话还得给你先说说,这是祖宗留下的规矩,我们罗家祖祖辈辈,就没有 一人吃过国家救济,再大的灾难,都是尽力自救,只要挺过去,一切都会好的! 我长时的无言

展开阅读全文
相关资源
相关搜索

当前位置:首页 > 中学教育 > 试题/考题 > 高中试题/考题

电脑版 |金锄头文库版权所有
经营许可证:蜀ICP备13022795号 | 川公网安备 51140202000112号