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1、最美的生命.阅读附答案 阅读下文，回答16题。 最美的生命 白杨亭亭，苍柏巍巍，其能抗风凌雨，傲然而立，有木质躯干之支撑；华山嵯峨，黄山高峻，其能雄踞万年，风采独具，有石质山体之扶持。人亦然。 人活世上，碌碌匆忙，若不知为何而劳，为何而累，岂不哀痛？那生存的理念，生活的主旨，生命的极致，总会驾驭着我们的魂魄而大刀阔斧，义无反顾！那毕竟什么才是生命的极致呢？ 孔孟主见入世，施“仁”而治，“和同”天下；而老庄提倡出世，“顺乘自然”，清静无为。且不论其优劣，他们的主见对后世之影响，确是大得惊人。而为了实现自己的主见，周游列国也好，“曳尾于涂”也好，他们的生命都会在人类的信仰史上留下绝妙的一笔，折射出
2、绚丽的光华。他们的生命可谓达到了极致。 梵高穷困不堪，潦倒一生，虽挥丹不辍，遭时人鄙夷，终举枪自尽，郁郁而去。虽一生一幅画未曾卖出，而今其作品竟备受推崇，一幅画之价值竟至千万元之巨。其生命的极致却在其身后得以实现。若在天有灵，他应当感到莫大的欣慰。当时，对作画的沉迷，其实也正是梵高的一种追求，一种信仰。 追求是生命的活力，是生活的动力。追求有时就是一种精神的寄予，一种人生的信仰。人活着得有信仰，否则空有躯壳，不过是行尸走肉 改革开放，“放任”洋鬼子“进村”是为了用其所长，譬如技术、资金，“师夷长技以制夷”嘛，“帝国主义”虽然进来，但对我们有好处，何乐而不为？不管黑猫白猫，捉住老鼠就是好猫；不管
3、什么“主义”，让人民富有就是好“主义”。这当然好，赢得了百姓的喝彩。 “封建主义”呢，依旧未能销声匿迹，且在众多地方愈演愈烈！人之壮盛，高筑墓地，大建庙宇，塑泥神像，卑视女性，赌博成风，嫖娼*，吸毒贩毒，行贿受贿，卖官鬻爵，如此等等，不一而足。这些，哪一种不是封建主义的表现？ 再说“官僚主义”。一些党员干部在台上，信誓旦旦，极力表白自己正派，高歌清廉之词。而背后依旧拉帮结派，裙带提拔；贪污受贿，聚敛钱财；公款吃喝，花天酒地，肆意挥霍；滥用职权，大搞特权，草菅人命，如此如此，“何可胜道也哉”？这莫非是官民公平？这莫非是“他为人民谋幸福” 巴金说过：人活着，不但是为了吃米。人得有自己的信仰。无论哪
4、种信仰，我觉得首先须“善”为前提。活着，不能仅为了自己，得考虑他人的利益、社会的利益。否则，就绝不是一种好信仰！ 人活着，应有利于国家、民族、他人。如此而活着，才是最美的生命！（选自意林，有删改） 1、结合语境，详细分析第段画线句在文中有何作用？ _ 2、试分别归纳孔孟、老庄、梵高所达到的“生命的极致”的内涵。 _ _ _ 3、从语言和句式的角度，分析第段表达的深情。 _ 4、请给第段补充一个具有代表性的事例，用以证明的观点。 _ 5、第段运用了哪些论证方法？有何作用？ _ 6、读过此文，你对“信仰”有何熟悉？ _ 参考答案： 1、起过渡作用。承接上文白杨、苍柏、华山的傲然雄踞，类比中自然引出人生理念、生命极致的论题。 2、孔孟“入世”的思想对后世有惊人的影响。 老庄“出世”的主见在人类的信仰史上留下绝妙的一笔。 梵高挥丹不辍，其作品终成后世珍品。 3、四字短语，举证现象，语句铿锵，掷地有声；反问作结，剧烈地表达了对封建主义种种丑行的不满和痛恨。 4、一代巨贪陈希同、成克杰等的“廉政宣言”台上慷慨激扬，台下贪赃枉法。 5、论证方法：道理论证、对比论证。作用：证明白人应当有利于他人、利于社会的好信仰。 6、示例：没有信仰的人生，无异于行尸走肉。信仰推“善”为先，雄踞人生千万年。 （意思对即可） 4
