《4.1《论语》十二章（学案）-新人教部编版高中语文课件教案学案讲课稿【新统编版选择性必修上册】》由会员分享，可在线阅读，更多相关《4.1《论语》十二章（学案）-新人教部编版高中语文课件教案学案讲课稿【新统编版选择性必修上册】（23页珍藏版）》请在金锄头文库上搜索。
1、十二章学案【学习引导】十二章是部编版高中语文选择性必修上册第二单元第四课的第一篇文章。本单元选择了先秦诸子的一些经典论说，目的在于引导学生感受先秦时期百家争鸣的盛况。而这篇节选自论语的课文，焦点就在于立身处世的规范性原则，深入浅出，要言不烦，精辟隽永。学习这篇文章时，要在理解仁、义、礼等儒家思想核心概念的基础上，重点分析孔子关于“君子”之德及修身养性的基本观点。也要再研习中，注意把握这些经典篇章在论述道理方面的巧妙之处。【素养目标】1.了解作者孔子及论语，全面了解孔子的思想主张。2.掌握常用的文言实词,能用现代汉语翻译课文,理解课文思想内容并背诵课文。3.提升思想品德修养水平，在传统文化的熏陶
2、中树立正确的人生观，提高为人处世的思想修养。【学习重难点】领悟论语十二章的深刻含义，体会孔子所倡导的“为学之道”。【学习方法】合作探究法：在疏通文意的基础上，探讨课文的深刻内涵。【学习过程】一、文化常识1.了解孔子孔子(公元前551-公元前479)，名 ，字 ，春秋末期鲁国陬邑(今山东曲阜市东南)人。孔子是我国古代著名的 、 、 创始人。相传有弟子三千，贤弟子七十二人，孔子曾带领弟子周游列国14年。孔子还是一位古文献整理家，曾修诗、书，定礼、乐，序周易，作 。孔子的思想及学说对后世产生了极其深远的影响。2.孔子轶事圣人也会犯错孔子有许许多多弟子，其中有一个名叫宰予的，能说会道，利口善辩。他开始
3、给孔子的印象不错，但后来渐渐地露出了真相：既无仁德又十分懒惰；大白天不读书听讲，躺在床上睡大觉。为此，孔子骂他是“朽木不可雕”。孔子的另一个弟子，叫澹台灭明，字子羽，是鲁国人，比孔子小三十九岁子羽的体态和相貌很丑陋，想要事奉孔子。孔子开始认为他资质低下，不会成才。但他从师学习后，回去就致力于修身实践，处事光明正大，不走邪路；不是为了公事，从不去会见公卿大夫。后来，子羽游历到长江，跟随他的弟子有三百人，声誉很高，各诸侯国都传诵他的名字。孔子听说了这件事，感慨他说：“我只凭言辞判断人品质能力的好坏，结果对宰予的判断就错了；我只凭相貌判断人品质能力的好坏，结果对子羽的判断又错了。”3.了解孔子思想孔
4、子是儒家创始人,他的思想核心是“仁”“礼”。孔子主张礼治，反对法治。礼的意义在古代甚为广泛，指国际间交际的礼节仪式，贵族的冠、婚、丧、祭、餮等典礼，包括政治制度、道德规范等。孔子说：“殷因于夏礼，所损益可知也；周因于殷礼，所损益可知也；其后继周者，虽百代可知也。”(论语学而)似乎周礼是千秋不变的规范。晋国铸了刑鼎，他尖锐地反对，说：“晋其亡乎，失其度矣。”孔子主张维护等级制度的正名思想。他主张“君君，臣臣，父父，子子”这种合乎“礼”的等级制度。孔子说：“名不正则言不顺，言不顺则事不成，事不成则礼乐不兴，礼乐不兴则刑罚不中，刑跏不中则民无所措手足。”(论语子路)孔子主张克己复礼。论语颜渊记载：“
5、颜渊问仁。子日：克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。颜渊又问“克己复礼”的具体内容是什么，孔子说：“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。”在伦理思想方面，孔子主张仁。孔子的“仁”的基本精神是教人根据周礼调整统治阶级内部的矛盾。他的“仁”一般不包括劳动者。孔子说：“君子而不仁者有矣夫，未有小人而仁者也。”(论语宪问)曾子以忠、恕，二字概括“仁”的涵义，是比较接近原意的。忠恕之道，就是“己所不欲，勿施于人”。在教育上，孔子主张“有教无类”“因材施教”和“学而不厌、诲人不倦”的精神。在品德方面，他主张“宽、耻、信、敏、惠、温、良、恭、俭、让”等。4.了解论语论语是 ，共 篇，是一部儒家学派的
6、经典著作，是研究孔子思想的主要依据。l 体式归纳起来有：(1)语录体(也可称格言体)：仅指明是孔子的话，不写出说话的环境(包括说话的对象)，内容大多是关于学习、道德修养、为人处事的一般原则;(2)对话体：记录孔子对弟子(或其他人)的问题所作的回答，它写出了提问者的原话，但没有写谈话的背景;(3)叙事体：其中多少有一点情节，但也往往是以记录孔子的话为主。l 内容上以教育为主，也包括哲学、历史、政治、经济、艺术、宗教等方面，可以看出许多当时社会的政治生活情况，看出孔子和他的弟子们的人格修养、治学态度和处世方法。东汉时，论语被列为“七经”之一，(七经：诗、书、礼、易、春秋、论语、孝经)。南宋时，朱熹
7、把它和 、 、 合为“四书”，成为儒家的重要经典。旧注本有论语注疏(三国魏何晏集解，宋邢昺疏)和宋朱熹的论语集注，清刘宝楠论语正义，今注本有杨伯峻论语译注等。5.了解创作背景论语基本上是一部语录体的散文著作，主要记载孔子的言行，只有一小部分记载孔门弟子(譬如曾子、子夏、有子等人)的言行。汉书艺文志云：“论语者，孔子应答弟子时人及弟子相与言而接闻于夫子之语也。当时弟子各有所记，夫子既卒，门人相与辑而论纂，故谓之论语。”汉初所传的论语，有古论、齐论、鲁论之分，古论出自孔子壁中，用古文字写成，孔安国曾为之作训解，但已失传。齐论为齐人所学，鲁论为鲁人所传。东汉郑玄就鲁论篇章，参考齐论，为之作注，今亦残
8、佚。魏时的何晏集汉儒以来的各家之说，成论语集解，这就是今天我们所看到的最早的论语注本。二、诵读感悟（一）预习检查明确字音。八佾（ ） 文质彬彬（ ） 迩之事父（ ） 譬如（ ） 子罕（ ） 未成一篑（ ） （二）诵读指导。（1）划分节奏，明确重音和语调。例如：子曰：“知者/不惑，仁者/不忧，勇者/不惧。”子曰：“君子/喻于义，小人/喻于利。”子曰：“见贤/思齐焉，见不贤/而内自省也。”（2）范读：教师朗读示范。学生体会语气、语调、停顿等。（3）自读：学生自读课文,体会其中的含义。三、文本研究【思考1】研读第一章原文:子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉。可谓好学也已。”
9、（学而）活动一：解释词语并翻译句子食： 敏： 有道： 释义: 活动二：问题探究1.概括主题。 2. 分析本章说理的特点。 【思考2】研读第二章原文：子曰：“人而不仁，如礼何？人而不仁，如乐何？”(八佾)活动一：解释词语并翻译句子而： 如礼何： 释义： 活动二：问题探究1.概括主题。 2. 分析本章说理的特点。 【思考3】研读第三章原文：子曰：“朝闻道，夕死可矣。”（里仁）活动一：解释词语并翻译句子朝、夕： 闻道： 释义： 活动二：问题探究1.概括主题。 2.分析本章说理的特点。 【思考4】研读第四章原文：子曰：“君子喻于义，小人喻于利。”（里仁）活动一：解释词语并翻译句子喻： 释义： 活动二：问题探究1.概括主题。 2.分析本章说理的特点。 【思考5】研读第五章原文：子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。” （里仁）活动一：解释词语并翻译句子贤： 齐： 内： 释义 活动二：问题探究1.概括主题。 2.分析本章说理的特点。 【思考6】研读第六章
