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1、常熟市2021-2022学年学生暑期自主学习调查高一语文 2021.9一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读（本题共5小题，19分）阅读下面的文字，完成15题。材料一：自三星堆六个新发现的“祭祀坑”破土发掘以来，世人对三星堆文明的各种猜测和解释让人眼花缭乱。人们之所以对三星堆感到神秘，正因为我们过去太习惯于用传统的眼光和思维方式去观察它，用我们已知的“知识图谱”去对照这个未知的世界。比如说，凡高度发达的文明就应当有文字，殷商有甲骨文、金文这样的文字，三星堆为何没有？如果没有发现文字，那特色鲜明的三星堆文明还属于中华文明体系吗？因此，用什么样的眼光去看待已经出土和即将出土的各种考古遗物和遗迹现
2、象，在当前至关重要。研究三星堆的古发掘，有三个重要的维度。第一个重要维度，从古蜀文明的发展脉络看，三星堆并非无源之水、无根之木。从考古发现而论，在成都平原的宝墩文化，长江上中游地区的史前新石器时代文化当中，都可以找到和三星堆早期文化相似的因素，它们有可能是三星堆文化的源头之一。而在文献典籍当中，同样可以看到两个和三星堆文明关系密切的古代书写系统。一个是中原文化系统，西周时就有“蜀”的记载，尚书牧誓记载周武王伐纣，“西土八国”之中就有蜀人参战。另一个是巴蜀文化系统，蜀王本纪记载古蜀时期先后经历了蚕丛、柏灌、鱼凫、杜宇、开明各世代。蜀各世数王虽然远离中原王朝，但也自成一系，若隐若现地始终保持着与中
3、原王朝之间的联系，既非天外来客，也非域外异族。第二个重要维度，是三星堆文明和中原殷周文明之间的关系，这也是目前关注度极高的问题之一。三星堆“祭祀坑”中先后发现的高大的青铜神像，造型奇特的青铜面具和头像，黄金制作的金面罩、金杖等器物，让人感到震撼和费解，用人们过去对殷周青铜文化的“常识”无法加以解释。事实上，这正是古蜀人独具匠心的创造。他们基于中华文明的母体，采用浪漫的艺术形式，表达“神人之间”的沟通，为中国青铜时代增添了丰富的内容。三星堆所接受的文化因素可能是多方面的，其中最多的是来自中原地区，有些则可能通过长江中下游地区、川西北地区、云南和两广等地区传入四川盆地。其中三星堆青铜器的造型、纹饰
4、，尤其是龙、虎、鸟、大眼兽面等神秘动物图像，和我国南方青铜器系统（如湖南）也有密切的关系。第三个维度，是世界古代文明视野下的三星堆。三星堆究竟是不是外来文明？这也是当前最吸引眼球的议题之一。如果把三星堆文明整体性地认定为外来文明的产物，是缺乏科学根据的。除了以上已经论述的三星堆与中原殷商文明的密切关系等考古事实之外，还需指出的是，不同文明之间，在大体相同的文化水准、生态环境以及社会发展程度等条件之下，各自独立地产生出某些相似的文化现象并不足为奇。例如，对神秘的大眼睛、神树、太阳神等的崇拜现象，在世界各古代文明中都有存在，不能将三星堆出现的这类考古现象都归结于外来文明。如果从中外文化交流的宏大视
5、野上看，三星堆所处的中国青铜时代与域外文明产生交流已具备充分条件。汉武帝时派遣张骞“凿空”西城，开拓出丝绸之路，其动因之一就是因为在中亚、南亚发现了从蜀地输出的蜀布、枸酱、邛竹杖等特产，方知其间必有民间的商贸通道可资利用。事实上，早在年代更为久远的史前时代，已有若干物证表明中西文化之间有了不同程度的接触、交流。此次三星堆四号坑灰烬层中采用酶联免疫技术检测出蚕丝蛋白，很可能也是丝绸的残痕。这也证明早在三星堆时代，蜀地已能生产并利用丝绸作为高级贵重物品。秦汉以后，丝绸成为国家对外贸易交流的主要产品，古蜀早在青铜时代便已经奠定了这个基础。所以，若说在三星堆文明中包含有某些来自更为遥远的域外文明影响和
6、交流、互动的因素，客观上不能排除这种可能。（摘编自霍巍揭开三星堆神秘面纱的三个观察维度）材料二：随着我国科技考古的快速发展，建立国家科技资源共享服务平台也就成为当前深化基础研究的重要举措。国家文物局在2019年末以中国社会科学院考古研究所为试点，开展了动物遗存标本库建设项目。此外，科技考古各研究部门也在努力建设自身的数据库。例如，中国社会科学院考古研究所科技考古中心正在建设磨制石器微痕数据库、锶同位素参考值数据库等，从而推进科技考古的国际化、科学化、大众化和数字化。随着中国科技考古研究机构的逐步增多、研究队伍的进一步扩大、研究领城地大力拓展、研究方法的日益完善、研究成果的不断获得，中国科技考古
7、的重要性越来越得到学术界的高度认可，支持科技考古，依靠科技考古，发展科技考古，强化科技考古，已经逐步成为整个考古学界的共识。中国考古学的发展过程始终左右着中国科技考古的发展过程，世界考古学的发展对中国科技考古的发展也起到了相当大的引领作用。自然科学相关学科的发展也明显地推进了科技考古的进步。未来，科技手段还将在考古领域发挥越来越重要的作用，科技考古在考古领域中的作用将会得到进一步的加强。我们有极为丰富的、非常珍贵的考古资料，10000年以来没有间断的文化发展史留下的各类资料极具特色。国家对于科技考古一直保持较高的投入。可以说，外部条件也好，内部条件也好，都给包括科技考古在内的考古研究人员发挥自
8、己的作用搭建了极好的平台。而且，我们的研究人员多年来一直秉承科学精神，踏踏实实地开展研究。由于资料的珍贵和重要，研究人员的刻苦努力，不少研究成果都是出手不凡，科研成果具有很高的学术价值。中国考古学已经进入黄金时代，今后的科技考古必将在中国考古学的发展进程中发挥更大的、无可替代的作用。（摘编自于靖园科技考古的新未来）1下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（ ）（3分）A如果用传统的眼光和思维方式去观察考古发掘，用已知的“知识图谱”去对照未知的世界，就不会有新的发现。B尚书牧誓和蜀王本纪中的相关记载，告诉我们古代分别有两个文化系统和三星堆文明关系密切。C世界各古代文明中都有对神秘的大眼睛、
9、神树、太阳神的崇拜现象，反映了三星堆文化与世界文明之间的实际联系。D在汉武帝派张骞“凿空”西域，开拓出丝绸之路后，中亚、南亚发现了从蜀地输出的蜀布、枸酱、邛竹杖等特产。2下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ）（3分）A科技考古催生国家科技资源共享服务平台的建立，建设自身数据库成为科技考古研究部门的重要举措。B我国科技考古的发展过程一直与世界考古学、自然科学相关学科以及中国考古的发展紧密关联。C一万年来中国文化发展史从未间断，中国考古具有非常优越的内部条件，考古研究人员可以大显身手。D中国考古学已经进入了黄金时代，所以考古人员能秉承科学精神，借助科技考古，踏实开展研究。3下列说法中
10、，不能用来支撑材料一中第二个维度的观点的一项是（ ）（3分）A三星堆青铜神树上的鸟和缠绕于树干上的龙纹，都是中国传统文化神话体系中常见的母题。B在三星堆“祭祀坑”中发现了类似殷商以青铜鼎、簋等容器相配合来表达社会等级、身份的“礼器”。C在丝绸之路沿线的中国西北地区，曾经出土过与三星堆出土的金杖类似的“权杖”。D三星堆“祭祀坑”出土的玉璋、玉璧、玉琮，与殷墟出土的玉器在造型和功能上十分接近。4材料一是怎样体现论证的严密性的？请结合材料分析。（4分）5结合材料，概括中国考古学能够进入黄金时代的原因。（6分）（二）现代文阅读（本题共4小题，16分）阅读下面的文字，完成69题。朱夫子刘 公村里最有学问
11、的当是朱夫子，平时不管谈论什么事情，开口古语说，闭口圣人云。村里人都说，如果还有科举，朱夫子肯定能连中三元。朱夫人十月怀胎，除夕夜分娩，生下一对双胞胎儿子。两个孩子相隔一个多时辰来到世间，一个生在大年三十的亥时，另一个生在了新年正月初一子时。谁大谁小？朱夫子让后出生的当哥哥。村人奇怪。朱夫子说：“晚生一个时辰恰巧到了下一年，哥哥小一岁也理所当然。”朱夫子解释道：“虽是同胞兄弟，坐胎还是有先后，先进去坐胎的当然是哥哥，他在里面，所以后出来后进娘胎的在外面，所以先生出来。”村人哈哈大笑。朱夫子摇晃着头一本正经：“宋人洪迈所著的容斋随笔里双生子说得很清楚，其双生也，质家据见立先生，文家据本意立后生。
12、并且商周时期就有这种认识了，我本文家弟子，怎能不按先贤所言排序长幼呢？”人们眨巴着眼睛面面相觑。既然有出处，肯定是不会错的。朱夫子的双胞胎儿子渐渐长大，“弟弟”却不甘愿当弟弟：“别人家双胞胎都是先出生的是哥哥，再说我都大他一岁了，怎么能是弟弟？”奈何，在夫子面前是没法讲理的，慢慢地就形成了叛逆性格，顽皮不羁，不爱读书，更不爱听夫子唠，总能为丁点儿小事和夫子杠上一番。气得夫子点着他背影：“朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也。”后来，邻里在教孩子时也乐于装成有学问的样子，半土半文地训斥：“你不听老子的话，你就是朽木，你跟老子耍脸子，你就是不可教也的粪土之墙！”这个“不可教也”的“弟弟”刚长成和夫子一样
13、高，突然远走，再无音信。夫子很是不安，怕他在外面不学好。过了几年，淞沪会战结束后，国民政府突然送来了勋章和嘉奖状，告知已经是少尉军官的“弟弟”在与日寇激战中英勇牺牲。朱夫人哭得昏厥过去，要夫子去上海把儿子的尸骨找回来。夫子倒长长地吁出一口气：“总算没有辱没门庭，青山处处埋忠骨，何须马革裹尸还！”几天后，一队穿灰布军装纪律严明的抗日武装经过村头，夫子让“哥哥”跟上队伍走了。村人惊叹：“你真舍得再把这个儿子送去战场？”夫子慷慨激昂地说：“捐躯赴国难，视死忽如归，男儿自以身许国！”在朱夫子送子参军的影响下，更多青壮年投身抗日洪流，村里除了老人妇女，就是未成年的孩子。夫子思索了一天一夜后，决定开办义学
14、，教村里孩子认字读书。夫子说：“兵荒马乱总会过去，孩子们是国家社稷崛起的希望，不能荒废，莫等闲，白了少年头！”白天孩子们要帮家里干农活，晚上夫子就在祠堂内点燃几盏油灯授课，他希望孩子们回家后继续自习读书，买来煤油和书籍、纸笔一起分给每个孩子。夫人问：“直接给钱不行吗？”夫子坚决地摇头：“不行，给了钱，贫困人家会挪作他用，不舍得买灯油。”夜里，他挑着油桶，深一脚浅一脚地沿街走，对着有灯光的窗户喊：“三更灯火五更鸡，正是男儿读书时，加油，加油咧！”叫开门，再额外给灯里加煤油。村人称赞：“您这奖励的法子好！”朱夫子嘿嘿一笑：“我这是效仿来的，湖广总督张之洞的父亲张瑛老大人厚爱学子，深知很多穷家子弟晚
15、上舍不得点灯耗油，故此每到深夜，他都会派人挑着桐油篓巡城，见谁在挑灯夜读，便给他添两勺灯油，以示鼓励。”“哦。”村人都恍然大悟，原来“加油”是这么来的呀！夫子的义学越办越红火，学生又增加了许多。时间一长，给众多学生买书和“加油”成了大开销，夫子花光了家中的积蓄。他准备卖掉五亩良田，去汉口直接购一批煤油和纸笔回来。村人说：“你真舍得。”“卖却屋边三亩地，添成窗下一床书，但愿孩子们都读书成才，报效国家。”村人问：“祖业田产不留给后人？”夫子嘿嘿一笑：“子孙若如我，留钱做什么，贤而多财，则损其志；子孙不如我，留钱做什么，愚而多财，益增其过。”村人问：“这至理名言又出自哪里？”“这是虎门销烟的林则徐林大人说的，字字珠玑呀！”朱夫子卖田助学的消息传出去，远近的富户争相出高价竞买。卖田的钱拿回家，夜里来了蟊贼，翻箱倒柜之际，被夫子发现反锁屋内后大声呼喊，闻讯赶来的村人将蟊贼擒住，一看，是邻村的一个无赖。夫子分开众人，气呼呼地朝他鼻子、眼眶、太阳穴连击三拳。蟊贼的鼻孔淌出血：“你是斯文人，君子动口不动手嘛！”夫子狰狞着脸大骂：“你个浑蛋，偷走买灯油纸笔的钱，就是偷走了孩子们的未来，偷走了我们民族的希望，他们学习不好，你会毁掉一批国家的栋梁啊！天杀的，老子打你是轻的，不弄死你，就已经便宜了你的狗命！”村人都惊住，原来急了眼，夫子也动粗。事后，有人问：
