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1、高中语文课本文言文知识梳理（二）高中语文第二册文言文知识梳理通假字 谏太宗十思疏1振之以威怒 振，通“震”，威吓。 滕王阁序2俨骖騑于上路 俨，通“严”，整治。3，云销雨霁 销，通“消”，消散。4所赖君子见机 机，通“几”，预兆。 师说5所以传道受业解惑也 受，通“授”，教授。6或师焉，或不焉 不，通“否”，指不从师学习。 六国论7，暴霜露，斩荆棘 暴，通“曝”，冒着。8，暴秦之欲无厌 厌，通“餍”，满足。9，当与秦相较 当，通“倘”，如果。 游褒禅山记10，长乐王回深父 父，通“甫”，名字下加的美称。 石钟山记11南声函胡，北音清越函胡，通“含糊”，声音重浊而模糊。12至莫夜月明 莫，通“暮
2、”，晚上。13，汝识之乎 识，通“志”，记住。14乃以斧斤考击而求之考，通“拷”，敲打。 项脊轩志15某所，而母立于兹 而，通“尔”，你，你的。 五人墓碑记16敛赀财以送其行 赀，通“资”，资财，钱财。17，亦曷故哉 曷，通“何”，什么。18，缙绅而能不易其志者缙，通“搢”，插。 登泰山记19须臾成五采 采，通“彩”，彩色。20石多平方，少圜 圜，通“圆”，圆形的。古今异义 谏太宗十思疏 1傲物则骨肉为行路 古：路人；今：走路。 2，求木之长者，必固其根本 古：树木的根部；今：事物的根源或最重要的部分。 3既得志，则纵情以傲物 古：放纵自己的情思；今：尽情。 滕王阁序 4千里逢迎 古：迎接；今
3、：说话和做事故意迎合别人的心意(含贬义)。 5俨骖騑于上路 古：高高的道路；今：走上路程，上轨道。 6穷且益坚，不坠青云之志 古：困厄，处境艰难；今：没有钱，穷困。 师说 7古之学者必有师 古：求学的人；今：有专门学问的人。8吾从而师之 古：跟随(他)并且；今：表因果的连词。9无贵无贱 古：无论；今：没有。10。今之众人 古：一般人，普通人；今：许多人。11师道之不传也久矣 古：风尚；今：道路，道德。12小学而大遗 古：在小的方面学习；今：指与中学、大学相对的“小学”。13弟子不必不如师 古：不一定；今：用不着，不需要。 阿房宫赋14各抱地势，钩心斗角 古：指宫室结构的参差错落，精巧工致；今：
4、比喻用尽心机，明争暗斗。15明星荧荧，开妆镜也 古：明亮的星光；今：指行业中做出成绩，出了名的人。16韩魏之经营 古：指金玉珠宝等物；今：指筹划管理或组织(企业、活动)。17齐楚之精英 古：指金玉珠宝等物；今：指优秀人才。18楚人一炬，可怜焦土 古：可惜；今：怜悯，同情。 六国论19思厥先祖父 古：祖辈、父辈；今：指父亲的父亲。20至于颠覆，理固宜然 古：终究，到结局；今：连词，表示另提一事。21可谓智力孤危 古：智谋和力量；今：指理解事物的能力。22后秦击赵者再 古：两次；今：表示又一次。23而从六国破亡之故事 古：先例，旧事；今：指真实的或虚构的有人物有情节的事情。 游褒禅山记24比好游者
5、尚不能十一 古：十分之一；今：数词。25而世之奇伟、瑰怪、非常之观 古：不平常，不一般；今：很，十分。26至于幽暗昏惑而无物以相之 古：到；今：连词，表示另提一事。27于是余有叹焉 古：“于”，介词，译为“由”；“是”，代词，代这种情况。 今：合用为连词。 伶官传序28岂非人事哉 古：人力所及之事；今：指有关人员录用管理等事宜。29则遣从事以一少牢告庙古：属官，下属；今：做某种事。石钟山记 30空中而多窍 古：中间是空的；今：天空上。 31自以为得其实 古：那事情的真相；今：实际上。32与向之噌咳者相应 古：先前；今：方向，相对。 项脊轩志33室仅方丈，可容一人居 古：一丈见方；今：寺院主持。
6、34墙往往而是 古：处处；今：时常，经常。 五人墓碑记35吾社之行为士先者 古：行，品行；为，成为。今：受思想支配而表现在外面 的活动。36以大中丞抚吴者，为魏之私人 古：党羽；今：个人，非公家的。37吴之民方痛心焉 古：痛恨；今：极端伤心。38保其首领以老于户牖之下 古：头颅，脑袋；今：指领导者。39断头置城上，颜色不少变 古：脸色；今：颜料或染料等。 登泰山记40石苍黑色，多平方 古：平滑方正；今：称一个数自乘。常见实词归类 谏太宗十思疏l.信 信者效其忠 (诚实) 愿陛下亲之信之 (信任) 小信未孚，神弗福也 (信用) 忌不自信 (相信) 2.求求木之长者，必固其根本 (追求)予尝求古仁
7、人之心 (探求)客之美我者，欲有求于我也 (请求) 不求闻达于诸侯 (追求，要求)3治 文武并用，垂拱而治 (治理)医之好治不病以为功 (医治)不效则治臣之罪 (惩治) 滕王阁序4.尽 宾主尽东南之美 (全，都)潦水尽而寒潭清 (没，干)则智者尽其谋 (全部用出)聊乘化以归尽 (完，尽头)5属 时维九月，序属三秋 (属于，是)有良田美池桑竹之属 (类)在骨髓，司命之所属 (在)6即 桂殿兰宫，即冈峦之体势 (依附)胡天八月即飞雪 (就)且壮士不死即已，死即举大名耳 (则) 师说7.传 师道之不传也久矣 (流传)六艺经传皆通习之 (古代解释经书的著作) 8.师 道之所存，师之所存也 (老师) 于
8、其身也，则耻师焉（从师）吾师道也（学习）师必退 (军队) 9.从从惑而不从师（跟随）见渔人，乃大惊，问所从来（自） 阿房宫赋 10.一六王毕，四海一 (统一)楚人一炬，可怜焦土 (数词)黄鹤一去不复返 (一旦) 而或长烟一空，皓月千里 (全，都)上食埃土，下饮黄泉，用心一也 (专一)合从缔交，相与为一 (一体)11.爱 秦爱纷奢，人亦念其家 (喜爱)使秦复爱六国之人 (爱护)不爱珍器重宝肥饶之地 (吝惜)晋陶渊明独爱菊 (喜欢)12.取奈何取之尽锱铢，用之如泥沙 (夺取)青，取之于蓝，而青于蓝（提取）今入关，财物无所取（拿）留取丹心照汗青 (着，助词)13族 族秦者秦也，非天下也 (灭族)士大
9、夫之族，曰师曰弟子云者 (类)山东豪俊，遂并起而亡秦族矣 (家族) 六国论14非 六国破灭，非兵不利，战不善，弊在赂秦 (不是)士大夫之族，曰师曰弟子云者。（类）山东豪俊遂并起而亡秦族矣（家族）谪戌之众，司抗于九国之师也 (不，没有) 15得秦以攻取之外，小则获邑，大则得城(得到，获得)此言得之（适宜，得当，引申为正确）诚不得已（能够，可以）君为我呼人，吾得兄事之 (读dei，必须，应当)16势 有如此之势，而为秦人积威之所劫 (形势)其势弱于秦 (势力，力量)桂殿兰宫，即冈峦之体势 (形状) 游褒禅山记17.道 有碑扑道(道路)师者，所以传道受业解惑也 (道理)于是废先王之道，焚百家之言，以
10、愚黔首 (主张)何可胜道也哉(说，讲)策之不以其道 (方法)18.盖 日初出大如车盖 (车盖)盖失强援，不能独完 (承接上文表原因，可译为“因为”)况刘豫州王室之胄，英才盖世，众士仰慕，若水之归海(超过，胜过) 盖其又深，则其至则吵矣 (大概)19.文独其为文犹可识，曰“花山” (文字)不以木为之者，文理有疏密 (纹)属予作文以记之 (文章)文过饰非(掩饰) 伶官传序20归 燕王，吾所立，契丹与吾约为兄弟，而皆背晋以归梁 (归附，归依)君臣相顾，不知所归 (返回)知其幸与不幸，则其读书也必专，而其归书也必速(归还) 若水之归下也 (归聚，汇聚)将军百战死，壮士十年归 (返回)21.易 岂得之难
11、而失之易欤 (容易)当与秦相较，或未易量（轻易）以乱易整，不武（替代）天下事有难易乎 (容易)22.告 其后用兵，则遣从事以少牢告庙，请其矢(祭告，祷告)项伯乃夜驰之沛公军，私见张良，具告以事(告诉，告知）操蛇之神闻之，惧其不已，告之于帝 (上报，报告)愿陛下托臣以讨贼兴复之效，不效则治臣之罪，以告先帝之灵(祭告，祷告) 石钟山记23.鼓 微风鼓浪 (振动)噌吨如钟鼓不绝 (一种打击乐器)填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走 (击鼓)24，殆 吾非至于子之门，则殆矣 (危险)郦元之所邮闻，殆与余同 (大概)学而不思则罔，思而不学则殆 (通“怠”，懈怠)且燕赵处秦革灭殆尽之际，可谓智力孤危，战败而亡
12、，诚不得已 (几乎，近于)25发 而大声发于水上 (发出，发生)见其发矢十中八九 (发射，射出)有时朝发白帝，暮到江陵 (出发)舜发于畎亩之中 (启用，被任用)发闯左遗戍渔阳九百人 (征发，征调)有贤士大夫发五十金 (拿出)非常之谋难于猝发 (发动)而又有剪发杜门，佯挂不知所之者 (头发)安能屈豪杰之流，扼腕墓道，发其志士之悲哉 (抒发) 大王欲得璧，使人发书至赵王 (发送) 项脊轩志26，顾 每移案，顾视无可置者(回头看)先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于勒草庐之中(拜访)人之立志，顾不如蜀鄙之僧哉(反而)27稍 县官日有廪稍之供 (公家给的粮食)稍出近之，愁愁然莫相知 (逐渐，渐渐)余稍为修葺，使不上漏 (稍微，略微)28，置 每移案，顾视无可置者 (安放)内外多置小门 (设置)沛公则置车骑 (放弃，丢下)29.去
