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1、青，取之于蓝而青于蓝；冰，水为之而寒于水2018语文高二寒假自主学习作业本 【导语】语文是基础教育课程体系中的一门教学科目，其教学的内容是语言文化，其运行的形式也是语言文化。我为大家推荐了语文高二寒假自主学习作业本，请大家仔细阅读，希望你喜欢。 一、选择题(共10分，每小题2分) 1. 下列词语中加点的字，读音有错误的一组是 A. 敛裾(j) 猗郁(y) 愆期(qin) 夙兴夜寐(s) B. 酾酒(sh) 契阔(qi) 着衣(zhu) 便言令才(pin) C. 溘死(h) 愀然(qio) 裨益(b) 渐车帷裳(jin) D. 禊事(x) 赎罪(sh) 蜷缩(qun) 义愤填膺(yn) 1. C
2、/ 溘死hk 渐车帷裳(jin) 2. 下列句子中没有错别字的一句是 A. 树色一例是阴阴的，咋看像一团烟雾;但杨柳的丰姿，便在烟雾里也辩得出。 B. 一个人夹在市民中间，浑浑沌沌地过去，秋的意境与恣态，总赏玩不到实足。 C. 疲累于灰暗的都市天空和黄寞的平原，我怀念绿色，如同涸澈的鱼盼等雨水! D. 觉新也是“新青年”，但是受封建礼教较多约束，养成了委曲求全的懦弱性格。 2.D/ A咋看-乍看 辩得出辨得出 B恣态姿态 实足十足 C黄寞黄漠 涸澈涸辙 3.依次填入下列各句中横线处的词语，最恰当的一项是 “大手拉小手。”在全国未成年人思想道德教育经验的交流会上，不少地方、学校介绍了他们的实际做
3、法和初步成效， 了群众的这句话。 推进黄河三角洲高效生态经济的发展，有利于实现开发建设与生态保护的有机统一，有利于 经济结构，创造高效生态经济发展的新模式。 “低碳生活”是个新概念，所提出的却是世界可持续发展的老问题，它 了人类因气候变化而对未来产生的担忧，我们应提倡“低碳生活”。 A. 验证 调整 反应 B. 印证 调控 反应 C. 验证 调控 反映 D. 印证 调整 反映 3.D/ 验证：通过实验或检验证实。印证：证明与事实相符。调整：改变原有的情况，使适应客观环境和要求。调控：调节控制。反应：机体受到刺激而引起相应的活动;事情引起的意见、态度或行动。反映：把客观事物的实质表现出来;把情况
4、、意见等告诉上级或有关部门。 4.下列各句中，没有语病的一句是 A.能否贯彻落实科学发展观，对构建和谐社会，促进经济可持续发展无疑具有重大意义。 B.近年来，几起极具影响力的人肉搜索事件，在网络世界和现实世界都掀起了轩然大波。 C.漫步小径，风送来一阵扑鼻的香味;环顾四周，我看见一枝枝腊梅正在那里释放幽香。 D.鲁迅在小说祝福中的祥林嫂，只想以自己的诚实的劳动来换取或维持起码的生活。 4.B/ A照应不周,“能否”两面,对“构建和谐社会”一面。C动宾搭配不当，“看见”不能搭配“腊梅正在那里释放幽香”。D.成分残缺，造成主语不明，应在介词短语“在小说祝福中”之后添上“塑造”二字;或删去“在”。
5、5. 依次填入下面一段文字横线处的语句，衔接最恰当的一组是 狂妄自大的民族不喜欢聆听， ， ;闭关自守的民族不喜欢聆听， ， ;急功近利的民族不喜欢聆听， ， 。因此，只有喜欢聆听的民族，才是富有智慧的民族。 他们只会坐井观天 浅陋和愚昧妨碍了他们进取 他们只会浅尝辄止 贪婪和傲慢遮挡了他们的视线 他们只会穷兵黩武 浮躁和短视制约了他们 A. B. C. D. 5.C/ “狂妄自大”与“穷兵黩武”“贪婪和傲慢”相对应，“闭关自守”与“坐井观天”“浅陋和愚昧”相对应，“急功近利”与“浅尝辄止”“浮躁和短视”相对应。 二、填空题(每句两空，每空1分，共6分) 6. 根据前后句子按原文默写 户庭无尘
6、杂， 。 ，复得返自然。 (陶渊明归园田居) ，齐彭殇为妄作。后之视今， ，悲夫! (王羲之兰亭集序) 纵一苇之所如，凌万顷之茫然。 ，而不知其所止; ，羽化而登仙。 (苏轼赤壁赋) 6. 虚室有余闲/久在樊笼里 固知一死生为虚诞/亦犹今之视昔 浩浩乎如冯虚御风/飘飘乎如遗世独立 三、阅读题(共4个语段，选择题每小题2分，共44分) (一)阅读下面的古诗，完成78题。(共9分) 氓 诗经 氓之蚩蚩，抱布贸丝。匪来贸丝，来即我谋。送子涉淇，至于顿丘。匪我愆期，子无良媒。将子无怒，秋以为期。 乘彼垝垣，以望复关。不见复关，泣涕涟涟。既见复关，载笑载言。尔卜尔筮，体无咎言。以尔车来，以我贿迁。 桑之
7、未落，其叶沃若。于嗟鸠兮，无食桑葚!于嗟女兮，无与士耽!士之耽兮，犹可说也;女之耽兮，不可说也! 桑之落矣，其黄而陨。 自我徂尔，三岁食贫。淇水汤汤，渐车帷裳。女也不爽，士贰其行。士也罔极，二三其德。 三岁为妇，靡室劳矣。夙兴夜寐，靡有朝矣。言既遂矣，至于暴矣。兄弟不知，咥其笑矣。 静言思之，躬自悼矣。 及尔偕老，老使我怨。淇则有岸，隰则有泮。总角之宴，言笑晏晏。信誓旦旦，不思其反。反是不思，亦已焉哉! (选自诗经卫风) 7.氓三处写到“淇水”，任选一处所写“淇水”，赏析其作用。(4分) 答： 7. 氓三处写到淇水，所写淇水有实有虚，它成了一场悲剧婚姻的见证。谈婚论嫁时，送子涉淇，淇水喻示了爱
8、情的缠绵;遭弃归途中，淇水湿帷，淇水暗合了婚姻的变故;归家静思时，淇水有岸，淇水反衬了悲剧的宽广。(所答符合所问即可) 8. 简要析评氓中女子的形象。(5分) 答： 8.氓中女子是一场悲剧婚姻中的弃妇。(1分)她美丽多情，敢于追求美好的婚姻生活;(2分)她勤劳坚强，勇敢地面对婚变而向不专一的爱情诀别。(2分) (二)阅读下面的文言文，完成912题。(选择题每小题2分，翻译题6分，共12分) 游褒禅山记 王安石 褒禅山亦谓之华山，唐浮图慧褒始舍于其址，而卒葬之;以故其后名之曰“褒禅”。今所谓慧空禅院者，褒之庐冢也。距其院东五里，所谓华山洞者，以其乃华山之阳名之也。距洞百余步，有碑仆道，其文漫灭，
9、独其为文犹可识，曰“花山”。今言“华”如“华实”之“华”者，盖音谬也。 其下平旷，有泉侧出，而记游者甚众，所谓前洞也。由山以上五六里，有穴窈然，入之甚寒，问其深，则其好游者不能穷也，谓之后洞。余与四人拥火以入，入之愈深，其进愈难，而其见愈奇。有怠而欲出者，曰：“不出，火且尽”;遂与之俱出。盖余所至，比好游者尚不能十一，然视其左右，来而记之者已少。盖其又深，则其至又加少矣。方是时，余之力尚足以入，火尚足以明也。既其出，则或咎其欲出者，而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也。 于是余有叹焉。古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有得，以其求思之深而无不在也。夫夷以近，则游者众;险以远，则至者少。而
10、世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。有志矣，不随以止也，然力不足者，亦不能至也。有志与力，而又不随以怠，至于幽暗昏惑而无物以相之，亦不能至也。然力足以至焉，于人为可讥，而在己为有悔;尽吾志也而不能至者，可以无悔矣，其孰能讥之乎?此余之所得也! (节选王安石游褒禅山记) 9.对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是 A.余与四人拥火以入 拥：持、拿 B.唐浮图慧褒始舍于其址 舍：房舍 C.夫夷以近，则游者众 夷：平坦 D.至于幽暗昏惑而无物以相之 相：帮助 9.B/舍：筑舍定居。 10. 下列各组句子中，加点的词的意义和用法相同的一项是 A. 以其乃华山之
11、阳名之也 B. 其下平旷，有泉侧出，而记游者甚众 晋侯、秦伯围郑，以其无礼于晋 荆轲逐秦王，秦王还柱而走 C. 既其出，则或咎其欲出者 D. 然力足以至焉，于人为可讥 方其破荆州，下江陵 况修短随化，终期于尽 10.A/以：均作连词，表因果，因为。B而：均作连词，上句表因果，因而;下句表修饰，不译。C其：上句语气助词，不译;下句代词，他。D于：介词，上句表条件，在。下句表结果，到。 11. 下列表述不符合原文意思的项是 A.认为要到达奇伟、瑰怪和非常之观的地方，需要志、力、物，三者中，志最重要。 B.文章指出探求应尽“志”，即使不能到达险远、非常之境，也没有什么可作为后悔的。 C.赞美古人求思
12、之深之广的治学精神，借以批评当时浅尝辄止的浮泛不实的学风。 D.平坦和近旁处，游览的人就会多;比喻如此去治学，其学问当然就难有深度和广度。 11.C/文章没有直接“批评当时浅尝辄止的浮泛不实的学风”。 12.把文言文阅读材料中划横线的句子翻译成现代汉语。(6分) 问其深，则其好游者不能穷也。(3分) 译文： 余亦悔其随之而不得极夫游之乐也。(3分) 译文： 12.探询洞的深度，就是那些喜好游历的人也不能穷尽。(问、深、穷)我也后悔自己跟随他们因而不能穷尽游洞的快乐。(亦、随、极) (三)阅读下面的文字，完成1315题。(共11分) 故都的秋 郁达夫 不逢北国之秋，已将近十余年了。在南方每年到了
13、秋天，总要想起陶然亭的芦花，钓鱼台的柳影，西山的虫唱，玉泉的夜月，潭柘寺的钟声。在北平即使不出门去吧，就是在皇城人海之中，租人家一椽破屋来住着，早晨起来，泡一碗浓茶，向院子一坐，你也能看得到很高很高的碧绿的天色，听得到青天下驯鸽的飞声。从槐树叶底，朝东细数着一丝一丝漏下来的日光，或在破壁腰中，静对着像喇叭似的牵牛花(朝荣)的蓝朵，自然而然地也能够感觉到十分的秋意。说到了牵牛花，我以为以蓝色或白色者为佳，紫黑色次之，淡红色最下。，还要在牵牛花底，教长着几根疏疏落落的尖细且长的秋草，使作陪衬。 北国的槐树，也是一种能使人联想起秋来的点缀。像花而又不是花的那一种落蕊，早晨起来，会铺得满地。脚踏上去，声音也没有，气味也没有，只能感出一点点极微细极柔软的触觉。扫街的在树影下一阵扫后，灰土上留下来的一条条扫帚的丝纹，看起来既觉得细腻，又觉得清闲，潜意识下并且还觉得有点儿落寞，古人所说的梧桐一叶而天下知秋的遥想，大约也就在这些深沉的地方。 秋蝉的衰弱的残声，更是北国的特产;因为北平处处全长着树，屋子又低，所以无论在什么地方，都听得见它们的啼唱。在南方是非要上郊
