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1、阮籍代表作 篇一：阮籍诗歌分析 1.阮籍作为正始文学最优秀的代表之一，他的人生和作品，在中国文学史上提供了一种极致：最沉重的压抑、最深刻的恐惧、无路可走的绝望。2、阮籍著名的咏怀诗八十二首，就是典型的表现这一内心孤寂苦闷的代表作。“秋风吹飞藿“、“终身履薄冰”、是其中的典型意象。这些诗非作者一时一地所作，而是其一生的政治感慨和记录。 3、还有他那强烈而深刻的孤独感。“独坐空堂上，谁可与欢者？”可看出阮籍始终处于深刻的孤独感与遗弃感中。4、咏怀“志在讥讽，而文多隐晦”，部分讥刺内容较为明白。如第67首洪生资制度，是写洪生即鸿儒的，诗中说他们凭借着礼乐制度和 次序纪纲，摆出道貌岸然姿态，但其言论行
2、为是虚伪的，表示诗人对这些礼法之士的批判态度。 5、咏怀中还表现了阮籍的高情远慕，即远遁全真性、神仙寄自由的追求。如第三十八。6、咏怀在艺术上具有十分突出的特点，就是比兴曲折，蕴含深永。一是用自然事物，或历史典故、神话游仙等进行比兴、暗示和象征的表达；一是只对情感做浑整的描写，而小心地回避透露真正的原因。第21首于心怀寸阴，又写冲天的玄鹤不与鹌鹑游于中庭，来表示诗人不屑与礼法之士为伍的决心。诸如此类的比兴，使诗篇呈现出一种才藻艳逸的风貌。篇二：咏怀八十二首阮籍 咏怀八十二首其一 教学目标 1、了解阮籍及诗歌创作的时代背景。2、体会诗歌表达的思想感情。3、学习诗人借景抒情的表达技巧。 4、用“以
3、意逆志”“知人论世的”观点分析诗歌，理解诗人情感 教重点难点 1重点：意象的选用，意境的营造。2难点：“忧思”的深意。 2、创作 阮籍的代表作是咏怀诗八十二首。这些诗非一时一地而作，是总计平生所作诗，总题为“咏怀”。是诗抒感慨，发议论，写理想。 主要作品有咏怀诗82首，抒写内心的苦闷，揭露现实的黑暗，充满愤世疾俗之情，限于政治环境，咏怀诗大量运用比兴寄托，借古喻今的手法，诗旨遥深，隐晦曲折。阮籍继承了诗经、楚辞及建安文学的优良传统，对五言诗的发展颇有贡献。他的散文大人先生传，讽刺世俗庸人的虚伪和贪婪，文笔辛辣至极。辑有集13卷，已散佚。明人辑有阮步兵集，近人有黄节著阮步兵咏怀诗注。 阮籍是“正
4、始之音”的代表。他的咏怀82首是十分有名的抒情组诗。其中有些诗反映了诗人在险恶的政治环境中，在种种醉态、狂态掩盖下的内心的无限孤独寂寞、痛苦忧愤。有些诗表现了诗人害怕政治风险，希冀避世远祸的思想面貌；有些诗借古讽今，寄托了对时政的抨击或感慨，表现了诗人对国事的关切；还有些诗嘲讽了矫揉造作的虚伪的礼法之士。总的来说，阮籍的咏怀诗以“忧思独伤心”为主要基调，具有强烈的抒情色彩。在艺术上多采用比兴、寄托、象征等手法，因而形成了一种”悲愤哀怨，隐晦曲折”的诗风。 一、情境导入： 滕王阁序里我们学过这样的句子，“孟尝高洁，空余报国之情；阮籍猖狂，岂效穷途之哭”。阮籍嗜酒如命，常常喝得酩酊大醉，架车而行，
5、路尽而返。那么他为什么如此“猖狂”呢？让我们一起走进阮籍的世界，走进他的咏怀八十二十二首(其一) 二、文本解读 1、生平、性格 阮籍，三国魏文学家、思想家。字嗣宗，陈留尉氏（今属河南）人。他的父亲阮瑀是著名的建安七子之一。当时，他与嵇康齐名为竹林七贤之一。 籍容貌环杰，志气宕放，傲然独得，任性不羁，而喜怒不形于色。或闭门视书，累月不出；或登临山水，经日忘归。博览群籍，尤好庄、老。嗜酒能啸，善弹琴。当其得意，忘其形骸，时人多谓之痴。（晋书?阮籍传） 籍早有济世志，属魏晋之际，天下多故，名士少有全焉。籍由是不与世事，遂酣饮为常。文帝（司马昭）初欲为武帝（司马炎）求婚于籍，籍醉六十日，不得言而止。（
6、晋书?阮籍传） 籍又能为青白眼，见礼俗之士，以白眼对之。及嵇喜来吊，籍作白眼，喜不怿而退。喜弟康闻之，乃备酒挟琴造焉，籍大悦，乃见青眼。（晋书?阮籍传 1 三、 1、翻译句子 （1）夜中不能寐，起坐弹鸣琴。（2）薄帷鉴明月，清风吹我襟。（3）孤鸿号外野，翔鸟鸣北林。（4）徘徊将何见，忧思独伤心2、师问：请找出歌的诗眼？ 明确： 3、师问：诗人是如何表现他的忧思的？ 明确：（1）开头两句通过动作描写（夜晚失眠，起来弹琴），婉约表达了诗人心中的隐忧。 （2）三、四、五、六句通过“明月、清风、孤鸿、翔鸟”等意象渲染出一种凄清的意境，以清冷的自然景色为衬托来抒写内心的孤独和忧思。 （3）最后两句直抒胸
7、臆，点破忧思、伤心。 4、师问：诗人为什么会如此伤心，如此忧思？（引导学生用知人论世的方法解答） 明确：阮籍在政治上本有济世之志，但是处在司马氏与曹氏激烈斗争的政治漩涡之中。为了保全自己，他不得不小心翼翼，虚与周旋。生于乱世，阮籍常用醉酒的方法，在当时复杂的政治斗争中保全自己。司马氏杀戮异己，被株连者很多。阮籍本来在政治上倾向于曹魏皇室，对司马氏集团怀有不满，但同时又感到世事已不可为，于是他采取不涉是非、明哲保身的态度，或者闭门读书，或者登山临水，或者酣醉不醒，或者缄口不言。 5、名句赏析 问 1：诗人为什么“夜中不能寐”？ 明确：“夜中”是“中夜、半夜”之意，说明夜已经很深了，而此时的诗人依
8、然难以入眠。为什么呢？可以想见的是，诗人一定是由于心事重重、纠结于心才会有如此的行为表现。 为了排遣心中的情绪，诗人起身弹响了琴弦，此时的琴音一定传达着作者的心音。到底是什么 情绪？纠结于心中的到底是什么？这些我们都暂时无法知道，接着可以往后看。“薄帷鉴明月，清风吹我襟”两句，写的是：明亮的月光从薄薄的帐幔外照了进来，清风吹开了我的衣襟。这里的“明月”“清风”两个意象是想告诉我们月色皎洁、清风舒爽，眼前的一切都让人心生喜悦呢？抑或是想告诉我们半夜的景象显得凄清、冷落，让作者心生孤寂、悲凉之感呢？ 2：“孤鸿号外野，翔鸟鸣北林”两句写出了怎样的景象？有何特殊的喻意呢？ 明确：这两句写的是：孤独、
9、失群的鸿雁在野外悲哀地号叫，盘旋飞翔的鸟儿在北方的树林中鸣叫。鸿雁的孤独、失群是否可以理解成阮籍不与世俗同流合污，保持独立的人格，而哀号则反映出其内心的愁苦、 悲哀。鸟儿在黄昏时就应该选好了栖宿的树枝的，结果在深夜时分依然在树林的上空盘旋飞翔。俗话说：“良禽择木而栖，贤臣择主而事。”这似乎也可以理解成：阮籍空怀满腔的才华和抱负，结果却一直在当时黑暗的政治环境下找不到一个施展抱负和才华的舞台。由此看来，前面的意境应该在于营造凄清冷落的氛围，表达孤寂悲凉的心境。 解说：诗歌的最后两句终于道出了前面诗人行为表现和意境特点的真正原因，点透了全诗所蕴含的情感，即“忧愁思虑”，具体来说，应该是“生不逢时、
10、怀才不遇的忧愁、伤感”。6、主题把握 这首诗写诗人深夜弹琴和孤独不安的忧思。 四、补充意象及相关资料 青眼： 相传三国魏的名士阮籍，能为青白眼，对所讨厌的人，眼睛向上或向旁边看，露出眼白，表示轻视或憎恨。对喜爱或尊敬的人，就对他正视，青黑的眼珠在中间，表示尊重。 2 诗歌的创作十分讲究含蓄、凝练。诗人的抒情往往不是情感的直接流露，也不是思想的直接灌输，而是言在此意在彼，写景则借景抒情，咏物则托物言志。这里的所写之“景”、所咏之“物”，即为客观之“象”；借景所抒之“情”，咏物所言之“志”，即为主观之“意”：“象”与“意”的完美结合，就是“意象”。它既是现实生活的写照，又是诗人审美创造的结晶和情感
11、意念的载体。诗人的聪明往往就在于他能创造一个或一群新奇的“意象”，来含蓄地抒发自己的情感。 古人弹琴有讲究。“十四宜弹”则为：“遇知音，逢可人，对道士，处高堂，升楼阁，在宫观，坐石上，登山埠，憩空谷，游水湄，居舟中，息林下，值二气清朗，当清风明月。” 月亮：在我国古代诗歌中，用月亮烘托情思是常用的笔法。一般说来，古诗中的月亮是思乡的代名词。李白静夜思，诗中的月亮就不再是纯客观的物象，而是浸染了诗人感情的意象了。杜甫月夜忆舍弟：“露从今夜白，月是故乡明。”露总是白的，但今夜更白，因为感受在今夜；月无处不明，但故乡更明，因为忆弟思家。诗人以幻作真，为的是突出对故乡的思念。另外还有“海上升明月，天涯
12、共此时”（唐人张九龄望月怀远）、“欲问吴江别来意，青山明月梦中看”（唐人王昌龄李昌曹宅夜饮）等诗句，大体上也是这样的感情。 清风：(1).清微的风；清凉的风。唐 杜甫 四松诗：“清风为我起，洒面若微霜。” 清 沈复 浮生六记闺房记乐：“八窗尽落，清风徐来，纨扇罗衫，剖瓜解暑。” 瞿秋白 赤都心史十三：“清风朗日的春早， 莫斯科天色已经非常和快。” (2).清惠的风化。文选张衡东京赋：“清风协於玄德，淳化通於自然。” 薛综 注：“清惠之风，同於天德。” (3).高洁的品格。 南朝梁刘勰文心雕龙诔碑：“标序盛德，必见清风之华。” 明 李贽 豫约感慨平生：“夫陶公清风千古，余又何人，敢称庶几。” 哀鸿：比喻哀伤苦痛、流廓失所的人。考其源流，“哀鸿”一语
