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1、小学弘扬中国传统文化演讲稿 在五千多年的发展中，中华民族形成了以爱国主义为核心的团结统一、爱好和平、勤 劳勇敢、自强不息的伟大民族精神，如下是网整理的小学弘扬中国传统文化稿，欢迎参考, 更多文章，欢迎关注 ! 小学弘扬中国传统文化演讲稿一 孔子曰： “ 人能弘道，非道宏人。 ” 曾子说： “ 士不可以弘毅，任重而道远。” 然而，在 这所谓的道义背后，在一桩桩英雄事迹之中，始终有一个千年不变的精神内容存在，这便 是民族精神。 民族精神是一个在民族适应环境，改造世界，形成自己特有语言，习俗和人文传统的 长期发展历程中，表现出来富有生命力的优秀思想，高尚品格和坚定志向。民族精神是一 个民族赖以生存和
2、发展的精神支撑。 在五千多年的发展中，中华民族形成了以爱国主义为核心的团结统一、爱好和平、勤 劳勇敢、自强不息的伟大民族精神，先有孟子的“ 养浩然之气 ” ，“ 富贵不能淫，贫贱不能 移，威武不能屈 ” ，范仲淹的 “ 先天下之忧而忧，后天下之乐而乐” ，后有井冈山精神、长 征精神、延安精神、抗洪精神，等等一切为祖国，为人民勇往直前，艰苦奋斗，无私奉献 的精神永远值得我们去学习。而在实现中华民族伟大复兴的征途上，继承和发扬优秀的民 族精神，无疑更具有现实意义。 十六大报告把弘扬和培育民族精神作为文化建设的一个重要任务加以强调是对民族精 神内涵的发展，也是对文化建设理论的深化。培育民族精神应该从
3、大小环境做起，大小年 龄进行普及教育。大的环境，国家应该倡导，鼓励这种精神，使国民具备这种精神，并使 其变为热爱祖国，建设祖国的动力。而从小的方面来说，应该在各类教育中渗透教育弘扬 民族精神，大力发展教育从而提高全民族的文化教养。 当前，培育和弘扬民族精神，首先要培育与弘扬解放思想、实事求是、与时俱进、开 拓创新、知难而进、艰苦奋斗、自强不息、清正廉洁、永不自满，乐于奉献等的民族精神， 不落于时代而不断发展 ;不囿于陈规而勇于创新 ;不敢于骄傲而奋发向上，为全面建设小康 社会，为振兴中华的民族精神。今天的伟大变革和新的伟大，正是孕育新民族精神的最佳 时期，我们要抓住机遇，反复提炼，不断，为民族
4、精神的宝库增光添彩，这既是民族精神 发展的攻坚战，又是民族精神前进的光辉点。 仰望中华世纪的圣火我们感到中华民族正闪耀着我们民族特有的坚忍不拔，不畏艰难 的伟大精神。而且，正是这种不屈的民族精神，使古老的中国从落魄中重新崛起，并再次 屹立于世界民族之林。作为祖国后代的我们，所要做的是同先辈们一样把个人的命运同祖 国的命运紧密联系起来，真正地做到：弘扬民族精神，立志报效祖国。这不但是每个中华 儿女实现自己人生价值根本途径，更是祖国对我们的要求。 让我们一起为中华传统文化这颗长寿树浇水、施肥吧! 小学弘扬中国传统文化演讲稿二 中国的传统节日形式多样，内容丰富，是我们中华民族悠久的历史文化的一个组成
5、部 分。 传统节日的形成过程，是一个民族或国家的历史文化长期积淀凝聚的过程，下面列举 的这些节日，无一不是从远古发展过来的，从这些流传至今的节日里，还可以清晰地看到 古代人民社会生活的精彩画面。 节日的起源和发展是一个逐渐形成，潜移默化地完善，慢慢渗入到社会生活的过程。 它和社会的发展一样，是人类社会发展到一定阶段的产物，我国古代的这些节日，大多和 天文、历法、数学，以及后来划分出的节气有关，这从文献上至少可以追溯到夏小正、 尚书，到战国时期，一年中划分的二十四个节气，已基本齐备，后来的传统节日，全 都和这些节气密切相关。 节气为节日的产生提供了前题条件，大部分节日在先秦时期，就已初露端倪，但
6、是其 中风俗内容的丰富与流行，还需要有一个漫长的发展过程。最早的风俗活动是和原始崇拜、 迷信禁忌有关 ;神话传奇为节日凭添了几分浪漫色彩;还有宗教对节日的冲击与影响;一些历 史人物被赋予永恒的纪念渗入节日，所有这些，都融合凝聚节日的内容里，使中国的节日 有了深沉的历史感。 到汉代，我国主要的传统节日都已经定型，人们常说这些节日起源于汉代，汉代是中 国统一后第一个大发展时期，政治经济稳定，科学文化有了很大发展，这对节日的最后形 成提供了良好的社会条件。 节日发展到唐代，已经从原始祭拜、禁忌神秘的气氛中解放出来，转为娱乐礼仪型， 成为真正的佳节良辰。从此，节日变得欢快喜庆，丰富多采，许多体育、享乐
7、的活动内容 出现，并很快成为一种时尚流行开来，这些风俗一直延续发展，经久不衰。 值得一提的是，在漫长的历史长河中，历代的文人雅士、诗人墨客，为一个个节日谱 写了许多千古名篇，这些诗文脍炙人口，被广为传颂，使我国的传统节日渗透出深厚的文 化底蕴，精彩浪漫，大俗中透着大雅，雅俗共赏。 中国的节日有很强的内聚力和广泛的包容性，一到过节，举国同庆，这与我们民族源 远流长的悠久历史一脉相承，是一份宝贵的精神文化遗产。 小学弘扬中国传统文化演讲稿三 千年的风吹散了千年的往事，千年的水冲走了千年的记忆，但历史的印记，文化的传 统，却注定要烙在中华民族的生命里。 从数千年前江心渔船上越女的歌声，到水之湄诗三百
8、的婉转悠扬;从唯美的楚辞 规整的汉赋，到唐朝多姿的诗歌，再到江南女子执红牙响板轻歌曼舞摇曳出的宋词 从南山下草长莺飞的桃花源，到西湖蒙蒙烟雨中的一把油纸伞;从柳三辩的一句 “ 且把 浮名，换做浅吟低唱 ” ，到苏东坡的 “ 此心安处是吾乡 ” 飞雪洪泥映时光，历史满沧桑;一曲悲歌诉衷肠，春秋歌未央。 你是否知道，曾经有一对图腾叫龙凤，有一件羽衣叫霓裳;你是否知道，有一个朝代 叫汉唐，有一条河流叫长江? 当你沉迷于紫薇的那一句 “ 山无棱，天地合，乃敢与君绝” ，你是否知道乐府里那句 “ 上邪!我欲与君相知，长命无绝衰。山无陵，江水为竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃 敢与君绝 ! ”;当你口口声
9、声喊着要 “ 脚踏实地，实事求是 ” ，你是否知道它出自于汉书中 的“ 修身好古，实事求是 ”;当你“ 哈韩”“哈日” ，当你迷恋日本动漫，韩国电视剧，你是否知 道山海经里的神话故事，是否知道昆曲的历史，知道十二木卡姆的声音 传统文化的美，在于它的历史，它是先人们的精神积淀，是千百年来的传承。 而在今日，在这个充满利益，热闹繁华的时代，歌声里的故乡却在渐渐远去。我们像 迷路的孩子，回头张望，却找不到回家的路。那个，氤氲着水墨香的故乡，那个，我们的 精神家园。 在今日，君不见上元灯节赏花灯，君不见端午赛舟挂香符，君不见盂兰盆会驱鬼傩， 君不见重阳登高插茱萸。我们不再欣赏“ 融四岁，能让梨 ;香九
10、龄，能温席 ” ，我们只从那 首红遍大江南北的东风破里才蓦然感受到古典的美。你知道多少种语言在流逝吗，你 知道多少种民间习俗在消失吗，你知道多少种器乐技艺已经失传吗，你知道多少处文化遗 产与古建筑正在在被破坏吗 作为九零后的我们，应该做什么呢? 古语有言：大学之道，在明明德，在新民，在止于至善。 “ 少年智则国智，少年富则国富，少年强则国强，少年独立则国独立，少年自由则国 自由，少年进步则国进步，少年胜于欧洲则国胜于欧洲，少年雄于地球则国雄于地球。先 哲梁启超的少年中国说仍振聋发聩;橘子洲头，少年毛泽东指点江山激扬文字粪土当 年万户侯 ;韩美林说是汉子就要撬动地球，能晃三下晃三下，能晃五下晃五
11、下 一个民族，一个国家，如果忘记了过去，会怎么样?它该如何向前，如何大踏步地走 在世界前面。身为祖国的未来，如果我们不珍惜，不继承，它们将如何保全自我?未来， 不论多么发达的高科技，都难以替代历史的一抔黄土;无论我们在这颗星球上能走多远， 总要有一点东西，铭记于心。 先人曾说： “ 穷则独善其身，达则兼济天下” ，让我们去 “ 修身齐家治国平天下 ” ，即 礼记中的 “ 古之欲明明德于天下者 ;先治其国 ;欲治其国者，先齐其家 ;欲齐其家者，先 修其身 ;欲修其身者，先正其心 ; 心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治 而后天下平。 ” 清代学者张横渠说： “ 为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开 太平。 ” 今天，我们尚且不谈奉献社会，不谈为国捐躯，但我们要知道什么才是我们中国 人的根基。我们要左手紧握且教世界换了人间的 ” 壮志豪情，右手秉持义不容辞勇于担当 的道义，去为传统文化开创一片天。
