初中语文陋室铭教案

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1、本文格式为Word版，下载可任意编辑初中语文陋室铭教案 初中语文陋室铭教案 这是初中语文陋室铭教案，是优秀的七年级下册语文教案文章，供老师家长们参考学习. 初中语文陋室铭教案第1篇课标要求 1、学问：继续把握文言词汇，了解铭的特点. 2、技能：学习本文托物言志的写法. 3、情感：领悟在文中流露的思想感情.理解保持高尚节操的愿望和不求闻达、安贫乐道的情趣.学习古人的优秀品质.不断增添个人的魅力. 4、看法：用不同时代的目光看待古代文化，客观的评价古人. 5、理清行文的思路. 学法点悟 本文采纳托物言志的写法.我们知道这篇文章的不慕荣利的品德和安贫乐道的情趣没有直接表达出来，而是通过对居室的情景的

2、描绘表达出来，这种写法就是托物言志.这篇文章的物指的是陋室，志指的是德馨.通过对这篇文章的学习，我们平常写作时也可以通过对物的描绘，形容其特征，表达出自己的心志和情趣. 整体感知 陋室，简陋的房子.铭，本是刻于金属器具和碑文上用以表达生平事迹的一些赞颂或警戒性的文字，后来渐渐开展演化为一种独立的文体. 陋室铭是一篇短文力作，是我国古代文苑中的一朵奇花，千百年来经久不衰.它的显著特点就是语言精辟.采纳大量的修辞方法，对偶工整，比照鲜亮，相互衬托，虚实相生，引经据典，言志如诗，通过对居室环境的描写，竭力形容陋室不陋，表达了一种高洁傲岸的节操和安贫乐道的情趣.具有一种韵味如歌的音乐美，读来如行云流水

3、，文气通达起伏，是我国古典文库中脍炙人口的珍品. 疑难解析 质疑：文章的题目是陋室铭，但是并没有直接写陋室，而是从什么写起呢? 解惑：从山水写起.山不在高，有仙那么名，是说山不在乎高，有仙人居住，就出名了.水不在深，有龙那么灵，水不在乎深，有蛟龙就会显灵.这些都是古人的俗语.古代传奇中，神仙多住在山上，有神仙的山，就是名山;水中常有蛟龙隐现，兴云作雨，所以人们认为水中有龙就会显示神灵.斯是陋室，惟吾德馨，这虽然是一间简陋的房子，因为我品德高洁而芳香四溢.馨本意是发散很远的香，这里比方道德高尚，名声传播很远. 质疑：文中诗人用有仙之山、有龙之水具体比什么呢? 解惑：用山、水比室.用不在高不在深来

4、比陋.用仙和龙来比德.用名和灵来比馨.的目的是要写陋室，却用山水作比方，引出要写的内容，这种方法耐人寻味.既然山之法叫比兴.这种比兴的修辞方法，不仅构思新颖，文意通达，而且句句相连，使文章波澜起名不在于高而在于仙，水之灵不在于深而在于龙，那么，室之陋与不陋，也就不在于它是否华丽堂皇，而在室主人的品德是否高尚.也就是说，尽管这房子的确是个陋室，但只要主人品德高尚，也就不觉得陋，反而到处可见其高雅光明，馨字画龙点睛，统领全篇，是全文的文眼.文章先用山水起兴，暗暗施墨，徐徐点题，如小溪直下，水到渠成，十分自然地引出主人陋室不陋的缘由惟吾德馨. 质疑：陋室铭中哪句话能提挈全篇大意?请把这句话翻译成现代

5、汉语. 解惑：斯是陋室，惟吾德馨.可译为：这是简陋的屋子，我住屋的人的品德好就不感到简陋了. 质疑：陋室到底是怎样的陋，而主人又是如何不觉其陋呢? 解惑：苔痕上阶绿，草色入帘青.台阶上已经长满了绿苔可见房子常年失修，极为简陋; 1 / 13 窗前门旁长满青草居住的环境荒凉冷落.这是写陋室的环境.然而采纳拟人的手法，给予苔藓、草色以人的灵性，苔藓也想从台阶爬到陋室，听听主人在说些什么;草色也想从窗户窥视主人在干些什么.这样把苔藓和青草写活了.既有精神又有韵味，我们已不觉陋室的环境凄凉、荒芜，而感觉春意正浓，生机盎然.用拟人的手法渲染了环境的幽雅，流露出了的喜悦之情.这样的陋室，试想主人还会觉得陋

6、吗? 质疑：既然这篇文章是写陋室，为什么在结尾要说何陋之有呢?不是自相矛盾吗? 解惑：这篇文章是要表达主人的品德高尚，虽在陋室，但是居住在陋室中的人品德高尚也就不觉得陋了. 语言揣摩 1、南阳诸葛庐，西蜀子云亭. 诸葛庐就是东汉末年诸葛亮隐居南阳隆中时居住过的草庐;子云亭是指西汉学者扬雄住过并写作太玄经的亭子.这两句话是说我这个陋室正如南阳诸葛庐的草庐，又像四川扬子云的亭子.采纳的是类比的写法，用历史上诸葛亮和扬子云的名室和自己的陋室相比，示意南阳诸葛庐、西蜀子云亭原来也是陋室，由于他们的主人德才兼备而著名天下，那么我的陋室不也会如此么? 2、孔子云：何陋之有? 何陋之有即有何陋.疑问代词何作

7、宾语，宾语前置.其中的之，为助词，宾语前置的标志. 此处引用孔子的话证陋室说明有德者居之，那么陋室不陋.与前文斯是陋室，惟吾德馨遥相照应.把个陋字彻底翻了过来，到达不陋的最完善的境界，这是全文的点睛之笔.突出说明了高洁傲岸的情操和安贫乐道的情趣. 3、无丝竹之乱耳中的丝竹指的是奏乐的声音，怎样理解丝竹乱耳?他后面不是自己也在弹琴吗? 在陋室中谈谈古琴，心无旁骛，作自娱自乐，享受自己创造的音乐气氛，不失为一种清净的世外生活.丝竹，借代指琴瑟，箫管等乐器，这里指奏乐的声音.这里面的奏乐实际是朝廷的统治阶级每日尽情于歌舞升平的靡靡之音，所以说这种声音对于来说是很嘈杂的. 讨论课题 1、相关链接：刘禹

8、锡(772843)，唐代诗人、哲学家.字梦得，洛阳人.他和同时代的柳宗元交谊深厚，曾受柳宗元遗托，编就河东先生集，为柳河东全集的古本.同时，他和白居易都是造贬，有许多唱和的诗篇.本文是他被贬为地方官，在和州刺史任上写的. 2、在物质生活日益丰富的今日，我们又应当如何提高自身的道德修养呢?读了刘禹锡的陋室铭，你能不能学一下刘禹锡，为你的家描上一笔，用来表达居住在家中的感受?例如，假如你觉得你的家很暖和，请给你的房子取名为港湾;假如你喜爱做画，请给你的房子取名为碧丹. 【自主探究】 探究前期导引 学习本文，首先应把握铭这种文体的特征;其次要反复朗读、背诵，读时要读准字音;最终还应把握重点字词、语句

9、的含义. 根底稳固集练 一、文学常识填空 陋室铭的是，代人.铭是古代刻在器物上用来的文字，后来成为一种.本文和交谊颇深，人称刘柳;后与唱和甚多，亦并称刘白. 二、字音字义 1、给下面的字注音： 馨( ) 鸿( ) 牍( ) 2 / 13 蜀( ) 苔( ) 调( ) 2、解释以下带点的词： 有仙那么名： 惟吾德馨： 斯是陋室： 谈笑有鸿儒： 往来无白丁： 无案牍之劳形： 三、语言积累 1、词类活用： 山不在高，有仙那么名.名：名词活用为动词，著名，知名. 苔痕上阶绿.上：方位名词活用为动词，长上. 无案犊之劳形.劳：形容词使动用法，使劳累. 2、特别句式：宾语前置 孔子云：何陋之有? 即有何陋

10、.疑问代词何作宾语，前置.其中的之，为助词，宾语前置的标志. 3、翻译句子： 苔痕上阶绿，草色入帘青. 翻译： 四、朗读背诵 1、本文最富哲理，最能表达写作主旨的一句是什么? 答：. 2、文中描写/陋室/环境恬静、雅致，令人赏心悦目的语句是什么? 答：. 3、陋室铭中与/时人莫小池中水，浅处无妨有卧龙/意思相近的句子是：. 4、以下句子停顿标错的一项为哪一项( ) A、山/不在高，有仙/那么名. B、谈笑/有鸿儒，往来/无白丁. C、斯是/陋室，惟吾/德馨. D、无/丝竹之乱耳，无/案牍之劳形. 五、问题探究 文中是如何围绕德馨来写? 陋室不陋，关键在于君子居之惟吾德馨.着重从以下几个方面来写

11、德馨的： 1、山不在高，有仙那么名.水不在深，有龙那么灵.运用比方、对偶起兴，以虚衬实，以山水引出陋室. 2、苔痕上阶绿，草色入帘青景色之雅：可知陋室环境恬静、雅致，令人赏心悦目. 3、谈笑有鸿儒，往来无白丁交往之雅：可见尽情畅怀、谈笑风生的情状. 4、可以调素琴，阅金经.无丝竹之乱耳，无案牍之劳形情趣之雅：可见抚琴调弦、展卷读经的怡然情态，可知室主人高雅脱俗的情致. 5、南阳诸葛庐，西蜀子云亭.运用类比，引古贤之名室证陋室，意在以古代名贤自比，说明自己也具有古代名贤的志趣和理想. 六、观赏评价 1、本文又是从哪几个方面来论述陋室不陋的?试结合文章的语言加以赏析. 提示： 3 / 13 从陋室

12、的优美的自然环境:苔痕上阶绿,草色入帘青. 从陋室主人的情趣上:可以调素琴，阅金经. 从陋室往来客人的不俗上：谈笑有鸿儒，往来无白丁. 引用西汉扬雄，大教育家孔子的事例及名言，南阳诸葛庐，西蜀子云亭，孔子云：何陋之有?运用类比和引证，有力地证明了斯是陋室，唯吾德馨. 2、这篇文章在文字上有什么规律吗? (提示：文章以骈句为主，给人一种视觉上的齐整之美.同时，文章又重在五言，间以四言、六言，因此句式参差，加之文章一韵到底，使文章节奏明快、语言错落有致，在听觉上给人音乐的美感. 可见铭这种文体的特征，一般都是要用韵的.) 七、拓展阅读 熟读精思(节选) 朱熹 凡读书，须整顿几案，令吉净端正，将书册

13、齐整顿放，正身体，对书册，详缓看字，子细清晰读之.需要读得字字洪亮，不行误一字，不行少一字，不行多一字，不行倒一字，不行牵强暗记，只是要多诵遍数，自然上口，久远不忘.古人云，读书千遍，其义自见.谓读得熟，那么不待解说，自晓其义也.余尝谓，读书有三到，谓心到，甲到，乙到.心不在此，那么眼不看子细，心眼既不专一，却只漫浪诵读，决不能记，记亦不能久也.三到之中，心到最急.心既到矣，眼口岂不到乎? 详缓认真镇静. 子通仔.下同. 牵强暗记牵强硬记. 漫浪随随便便. 急要紧. 1、给读书千遍，其义自见中的见字注上拼音. 2、在我们学过的文言词语中，还有哪些词与文中加点的余字意思相同?请任写一个. 3、依据上下文，在文中甲、乙两个方框内各填一个字.甲：乙： 4、写出不待解说，自晓其义这句话的大意. 5、读书要擅长积累.古人关于读书有很多名言名句，你积累过吗?请任意写一句. 初中语文陋室铭教案第2篇陋室铭是一篇语言、意境兼美的名作.陋室，是在做官期间住的简易的房子，为它作铭，托物言志，主要是为了表达自己的理想和志向和情操. 教学目标 学问目标 1、把握文言实词，翻译全文. 2、领悟在文中流露的思想感情. 能力目标 理解铭这种文体，学习托物言志的表现手法. 情感看法与价值观 通过学生学习，理解的高尚情操和安贫乐道的生活情趣. 教学重难点 1、把握文中重点文言实词.