《广东省深圳市2020-2021学年高二下学期期末调研语文试题（原卷版）》由会员分享，可在线阅读，更多相关《广东省深圳市2020-2021学年高二下学期期末调研语文试题（原卷版）（12页珍藏版）》请在金锄头文库上搜索。
1、2021年深圳市普通高中高二年级调研考试语文试卷试卷共10页，卷面满分150分，考试用时150分钟。注意事项：1.答卷前，考生务必将自己的姓名和准考证号等填写在答题卡上。2.回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其它答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。3.考试结束后，留存试卷，交回答题卡。一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读I（本题共5小题，19分）材料一：“公众考古”一词最早出现于1972年麦克基姆的同名著作，本意为依赖公众的支持来说服立法者和开发者，保护考古遗址或者减轻对这些遗址的破坏。而在发展
2、过程中，公众考古被赋予了更为丰富的内容，比如考古学知识的传播和普及、考古资源和文化遗产的管理和保护等。但是，专业性较强，从业者较少，这让考古学显得相对冷门。而在社会公众眼中，考古学是神秘而陌生的。因此考古学的社会化还有很长一段路要走，开展公众考古活动也面临更多挑战。在开展公众考古活动之前，我们首先要弄清楚服务对象以及他们的需求。公众考古的服务对象既有懵懂的中小学生，也有求知欲旺盛的大学生；既有倾向于猎奇的普通观众，也有文化素质较高的知识分子。显然，以上不同群体的精神文化需求存在显著差异。那么，作为考古学重要组成部分的公众考古，该如何满足社会大众多样化的精神文化需求？首先，实现其公共性，这是公众
3、考古的基本层次。引导普通大众欣赏古代文化和文物之美，提高社会公众的艺术审美水平，最大限度满足社会大众基本的精神文化需求。与文献历史学不同，作为研究古代人类社会的考古学，其研究对象是古代社会遗留下来的实物遗存。通过对这些遗迹遗物的参观了解，社会大众可以直观感受古代历史，触摸古代文化的脉搏。其次，实现其教育功能。这个层次的公众考古应该主要面对中小学生和大学生这一年轻群体。这个群体正处于学习阶段，求知欲强，思维活跃。各种精心设计的、科学的公众考古宣传，能够培养科学求真的态度，训练科学的思维方式，帮助他们树立科学理性的世界观。再次，满足高层次需求。在满足多数人基本精神文化需求的基础上，公众考古面对部分
4、文化修养和精神文化需求更高的社会公众，需要进一步激发他们的求知欲，推动他们对文物背后的传统文化的了解和学习，丰富他们的精神文化世界。这三个层次的公众考古活动，能潜移默化地引导社会大众，起到激发民族自豪感，提高文化认同感，加强民族凝聚力的作用。最后，吸引专业人员参与研究。这个层次主要是面对素质较高的专业研究人员。通过各种公众考古活动，吸引更多其他学科的有兴趣的专业研究者参与到考古学的研究中来；增加他们对考古学的了解认识，并借助他们的专业背景和知识，扩大考古学研究范围，提高考古学研究的科学性，帮助考古学研究在广度和深度上可持续发展。（摘编自张小虎小议公众考古的层次）材料二：近几年来，随着展出文物“
5、活”起来，以往冷门的考古也逐渐“热”起来了。自2014年第一次推出本地版公众考古活动以来，常州市文物保护和考古研究部门基本每年都推出。不同主题的公众考古项目。“这些活动让社会大众减少对考古的误解和陌生感，体会到考古的科学性和趣味性。”常州公众考古活动领队王偈人这样说。近年来，盗墓题材的小说、游戏、影视剧等层出不穷，让不少人尤其是年轻人误以为考古就是“持证挖宝”与“法律允许的盗墓”，这无疑加深了人们对考古工作性质、方法以及价值的误解。对大家的这些疑惑，王偈人解释：“一句话可以厘清考古与盗墓的区别，前者是抢救性挖掘保护，后者则是主动性破坏。”常州市不断尝试新的公众考古模式。2014年8月5日，常州
6、组织了第一次公众考古活动，150多名高中生来到新北区孟河镇小黄山，细观六朝墓这一考古发现。2020年，开发了“淹城阖闾城遗址”公众考古路线，以接近于研学式旅游的方式吸引感兴趣的社会人士主动报名，去寻觅常州先秦史的实物印记。2021年4月10日，王偈人带领数十个亲子家庭，实地参观常州大王庙遗址挖掘现场，现场普及考古科学知识，让大家亲身体验和感受大运河沿线文物古迹的魅力。“为什么这座大王庙会建在三堡街？”面对这样的现场提问，王偈人边引导大家看现场展板边介绍，大王庙所在的运河是外来商船、货船进入常州府城的必经水道，三堡街附近众多的老地名显示了这里是常州漕运、木业、豆业经济集中区域。可以想见，大王庙一
7、带已经成为当时常州人举办庙会和商业聚会的场所，引发了商贸、水运、宗教、饮食、市井等多种文化的交流和碰撞。考古爱好者王新宇表示收获很大：“我一直在关注古代建筑方面的话题，这次听了专家的讲解后，我更好地理解了城市发展和文物保护的关系。以后我还要多参加这类活动。”王偈人说：“在我们着力挖掘和打造常州大运河沿线文旅特色的当下，公众考古提供了一种很好的文旅融合的可能。文旅融合的关键在于，文化提供了融合的本质属性，旅游则呈现了融合的有趣形式。”在此意义上，公众考古成为“立体阅读”常州的一种新方式。（摘编自何嫄公众考古，带你“立体阅读”我们的城市）1. 下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（ ）A.
8、 今天的“公众考古”与麦克基姆提出时相比，有了更为丰富的内容，其目的不再包括保护考古遗址或者减轻对遗址的破坏。B. 考古学的专业性较强，从业者较少，导致公众对考古学知之甚少，因此实现考古学的社会化还需要一个比较漫长的过程。C. 公众考古通过组织参观了解、进行科学宣传等多种形式，可以帮助公众了解古代文化，培养科学思维，形成文化认同感。D. 常州推出的公众考古活动，或在考古现场向公众科普，或让公众亲身体验考古，这些活动可消除公众对考古的误解和陌生感。2. 根据材料一和材料二，下列说法不正确的一项是（ ）A. 由于服务对象的差异性，公众考古活动必须根据他们的文化修养、精神文化需求等进行分层设计、合理
9、引导，才能取得更好效果。B. 公众考古首先要满足普通大众的精神文化需求，但是更重要的是吸引高素质的专业研究人员参与其中，以帮助考古学可持续发展。C. 年轻人易受盜墓题材的小说、游戏等影响而对考古产生误解，但他们求知欲强，思维活跃，有可塑性，对其参加公众考古十分有利。D. 常州利用本地考古资源，采取文旅融合的形式，吸引社会公众积极参与，这是挖掘和打造大运河沿线文旅特色的公众考古成功案例。3. 根据材料内容，下列各项中不属于公众考古范畴的一项是（ ）A. 河南博物院出品的“考古盲盒”，可模拟考古过程。B. “江口沉银遗址”招募相关考古发掘项目志愿者。C. 故宫文物修复师王津对故宫馆藏钟表进行保护修
10、复。D. 国家宝藏节目以亲民方式讲述文物背后的故事。4. 请简要梳理材料一的行文脉络。5. 常州市的公众考古活动体现了公众考古的哪些层次，请结合两则材料简要分析。（二）现代文阅读II（本题共4小题，16分）阅读下面的文字，完成下面小题。日内瓦湖畔的插曲奥地利茨威格1918年夏天的一个傍晚，一个渔夫把船向日内瓦湖畔的岸边划来。他在湖面上发现了奇怪的东西，一只用几根木棍松垮地捆在一起的简单木筏上，有一个赤身裸体的男人用一块木板当桨在笨拙地划着。渔夫惊骇地把这个精疲力竭的人拖到自己的船上，随后他试着同这个畏怯的男人攀谈，却一句也听不懂。这个男人宽大的嘴边满是胡髭，脸上泛起孩子似的笑容，他举起一只手向
11、对面指着，结结巴巴地说着一个词：“露西亚。”小舟离岸越来越近，这个词说得越来越热烈。终于靠了岸，无论人们问什么问题，他都重复地、疑问似地说：“露西亚？露西亚？”这条被捕捞上来的“人鱼”被安置在就近的旅馆里。在单调的日子里，这个令人开心的插曲给人们带来了乐趣，女人和男人都来这里参观这个野人。一个女人带给他糖果，可是他像个猴子似的多疑，动也不动。一个男人给他照相。所有的人都谈论他，高兴地在他周围七嘴八舌说个不停。终于，有一个能说多种语言的饭店老板来到他身边，轮换用德语、意大利语、英语、俄语问话。一听到俄语，这个惶恐不安的人就抽搐了一下，善良的面孔上堆起宽厚的笑容。他直率地谈起了他的全部经历他叫鲍里
12、斯，是一个农奴，与妻子及三个孩子住在离大湖有五十俄里的地方。有一天，他同成千上万的士兵被塞进军车，走了好远好远。随后又被装上船，船走了更长时间，最后在一个地方登陆。他又被塞进军车，然后向一个山丘冲了上去，随后他腿上中了一弹，随后就被送到医院。伤还没有好，他就问护士俄国在什么地方，护士把方向指给他。他通过太阳和星星的位置大体确定了方向，就偷偷地溜了出来，夜间走路，白天躲在干草堆里逃避巡逻兵。走了十天，他来到了湖边，又从一家农舍里偷了两根木梁，用一条木板做桨，划到湖中间。也就在那里，那个渔夫发现了他故事说完，他胆怯地提出一个问题，是不是明天他就可以到家。还没等翻译完，这个愚昧无知的问题引起了哄堂大
13、笑。他蜷缩在旅馆的桌旁。村里的孩子们不时地从窗外窥视，大声笑着，朝他喊叫。周围的人都在高谈阔论，可他一个字也不懂。他的双手哆嗦起来，几乎无法用勺子舀汤。蓦地，两行泪水顺颊滚下，沉重地落在桌上。他一直这样坐着。没有一个人注意到，他在朦胧中突然立起身来，像只野兽似的闷闷地向饭店走去。忙碌的老板来到他面前，用俄语向他打招呼。他那阴沉沉的脸上又泛起少许的光泽。“请您原谅，”这个逃亡者讷讷地说，“我想知道我是不是可以回家。”“当然可以，鲍里斯，你可以回家。”被问者微笑着回答说。“明天行吗？”笑容从老板的脸上消逝了。“不行，鲍里斯，现在还不行。得战争结束才可以呐。”“什么时候战争结束？”“天知道，我们这些
14、人是不知道的。”“我不能早点走？我身强力壮，我不会累的。”“你没法走的，鲍里斯。这中间还有国境。”“国境？”他呆钝地望着。这个词他太陌生了。随后他固执地说：“我会游过去的。”老板几乎要笑起来，但又感到有些难过。他和蔼地解释说：“不行，鲍里斯。国境，就是另一个国家。他们不会让你过去的。”“那我该怎么办，先生？我总不能待在这里呵！这里的人不懂得我，我也不懂得他们。”“你可以学会的，鲍里斯。”“不，先生，我学不会，”俄国人垂下了头，“先生，我要回家，我要回到我老婆孩子跟前去呀！我现在再不是个大兵了！”“他们还会要你当兵的，鲍里斯。”“是沙皇？”他由于敬畏而浑身颤抖。“没有沙皇了，鲍里斯。人们把他推翻
15、了。”他俩站在那里，面面相觑。鲍里斯转动手上的帽子。“那他们为什么把我从家里弄出来？他们说，我得保卫俄国，保卫沙皇。可是你刚才说，他们把沙皇您刚才怎么说的？”“推翻了。”“推翻了，”他似懂非懂地重复了这个词。俄国人把头垂得越来越低，突然间他闷声闷气地说：“谢谢您，先生。”随后转身走开了。他慢步顺路而下。老板长时间地望着他的背影，深深地叹了口气，回到自己的饭店去。事也凑巧，翌日清晨，还是那个渔夫，找到了一具溺死者的赤裸裸的尸体。死者生前一丝不苟地把送给他的裤子、帽子和外套摆在岸边，然后走进水里。由于不清楚这个陌生人的全名，人们只在他的坟墓上竖了一个简陋的无字碑。这是那许许多多小型无字碑中的一个，
16、它象征着无名者的命运。现在整个欧洲，从东到西、从南到北，到处都插满了这样的无字碑。注露西亚：俄语的音译，意为俄罗斯。（高中甫译，有删改）6. 下列对小说相关内容的理解，不正确的一项是（ ）A. “用几根木棍松垮地捆在一起的简单木筏”“赤身裸体”“精疲力竭”等细节，都暗示了鲍里斯的回乡之旅十分艰辛。B. 鲍里斯的到来引发了村民的关注。女人带给他糖果，男人给他照相，所有的人都在谈论他，表现出浓浓的善意和温情。C. 鲍里斯反复念叨着“露西亚”，在与饭店老板对话时又反复提到回家，可见他回归故乡、与亲人团聚的愿望非常迫切。D. 饭店老板耐心地倾听鲍里斯，在鲍里斯失望离开时，他“深深地叹一口气”，表明他对鲍里斯十分同
