民族唱法和西洋唱法融合创新问题探讨 苗金东【摘 要】：一直以来，民族唱法和西洋唱法融合创新，是诸多音乐人、专家和学者探究的话题，并且长期以来不遗余力地寻找融合的最佳途径，为了能够更好地实现民族唱法和西洋唱法二者之间的融合，本文将就这一课题，以新疆民族歌曲音乐为例，从民族唱法和西洋唱法的区别、民族唱法和西洋唱法融合创新过程中存在的问题以及民族唱法和西洋唱法融合创新的路径三个方面入手，推动二者融合创新的发展进程关键词】：民族唱法；西洋唱法；融合创新探讨一、民族唱法和西洋唱法的区别谈融合就要谈区别，只有深入探究和懂得民族唱法和西洋唱法二者之间的区别，才能够更好、更积极地融合两种唱法一）风格区别民族唱法，是老百姓在劳动中、在生活中，自娱自乐地、日积月累地形成的，属于本民族的演唱方法，以新疆地区为例，新疆音乐古时也称“龟兹乐”、“高昌乐”、“疏勒乐”，很早就与中原音乐文化实现了交流；西洋唱法又称美声唱法，因为这种唱法的科学、优美，所以得到了世界音乐界的广泛认可与接受二者风格上最明显的区别就是一“土”一“洋”二）唱法区别在新疆歌曲的演唱中，主要表现为音色明亮、纤细，在演唱中特别重视口腔共鸣，以及美声气息的结合，大多以共鸣、混声的唱法为主。
例如，在《玛依拉变奏曲》就是一首花腔女高音的音乐作品，这首歌曲对于气息和声音的控制有着较高的要求二者唱法的区别在于，民族唱法偏重“形”，西洋唱法则偏重“神”三）创作本源区别西洋唱法在作品创作中更侧重于生活化与自然性，更注重用歌曲音乐的表现力来表现作品内容，感染感动观众我国民族音乐则大不相同，创作中更为注重歌、舞、乐三位一体的表演形式，歌曲音乐创作讲求适中，作品创作中所要追求的是声、字、情、韵、表五者的和谐统一例如，《一杯美酒》和《思恋》两首都是典型的维吾尔族风格创作的歌曲，都拥有着节奏型特点，尤其是《一杯美酒》中仿佛可以看到少年打着手鼓、抖动肩膀，翩翩起舞的情景四）音乐观念区别新疆的音乐歌曲，有着一定的民族性，同时也具备一定的“乡土气息”，大多都是接地气的作品，二西洋音乐歌曲则讲求一个“范儿”，自身给自己就创造了一种高高在上的感觉，是高层次的，有意不接地气的二、民族唱法和西洋唱法融合创新过程中存在的问题通过总结归纳发现，民族唱法和西洋唱法融合创新过程中存在的问题，主要表现在以下四个方面，分别是：（一）风格融合问题因为民族唱法和西洋唱法之间的风格有差别，所以在融合的过程中，就会在哪种风格为主，哪种风格为次之间产生争议，从而影响了两种唱法之间的风格融合，这是一个现实性问题，不能不引起足够的重视。
二）唱法融合问题可以试想，民族唱法和西洋唱法之间，一个是接地气的婉约派，另一个是高高在上的豪放派；一个讲求字正腔圆，另一个讲求声音优美的极致，在演唱的唱法上必然会产生冲突、出现问题尤其在两种唱法的融合上，谁先谁后、谁主谁次，这都需要用心做一番科学的考量三）创作融合问题风格不同、唱法不同、观念不同，那么民族唱法和西洋唱法的创作也必然会产生不同这种不同的产生，来源于创作文化、整体文化之间的不同和差异，有效地实现融合，则需要磨合、需要调整，需要先从两种文化的融合入手，才能有效避免因为创作而产生分歧的问题发生四）观念融合问题民族唱法和西洋唱法融合创新过程中，还存在观念的问题，这种问题的产生，既是国际之间的区别，又是民族之间的区别，这两个区别势必会导致观念之间的区别，同时也会造成民族唱法和西洋唱法在融合过程中产生的观念问题三、民族唱法和西洋唱法融合创新的路径通过对民族唱法和西洋唱法区别的掌握，对二者融合时问题的寻找，发现以下四个方向的融合创新的路径：（一）求同存异，在风格上博采众长西洋唱法的风格，在情感表达上直白、通透，激烈豪放，我国民族唱法的风格则表达含蓄、蕴藉、婉曲、中和、柔美又朦胧，二者的风格如果按照中国宋词风格来划定民族唱法和西洋唱法的话，西洋唱法则属于“豪放派”，民族唱法则属于“婉约派”。
那么，如果针对《我们新疆好地方》、《阿达尔古丽》、《按阿尔汗我的黑眼睛》、《敖包相会》、《奔腾的马》等作品进行风格融合，采取博采众长、求同存异的科学方式，就一定会出现二者创新融合的新局面二）异曲同声，在唱法上交相呼应在民族唱法和西洋唱法中，中国传统的民族唱法，比较重视歌唱中“情”的作用，强调“以情带声、以字带声”的美学原则，更希望能够体现歌唱的情、字、腔、声、演的交相辉映；西洋唱法则更注重“腔”和“声”，更加看重声音的优美、更讲求美妙的歌声，尤其在歌剧中这样强调：“第一是声音，第二是声音，第三还是声音”要想实现二者的高度创新融合，就要实现在唱法上交相呼应，例如，在《大草原》、《冬不拉》、《高高的白杨》、《歌唱草原玫瑰花》、《海的草原》、《梦中的戈壁滩》、《卡玛加依》等新疆民族作品中，如果能够融合西洋唱法一定能大放异彩三）干戈玉帛，在创作上和衷共济要想真正实现民族唱法和西洋唱法二者的融合创新，就必须也好“化干戈为玉帛”，在歌曲音乐的创作上能够心往一处想，劲往一处使，和衷共济、谱写新篇例如，在《蓝色的故乡》、《美丽的新疆我的家》、《毛主席的恩情唱不完》、《奶茶歌》、《面纱蒙住了你的眼睛》、《请你尝块哈密瓜》、《塔里木河》等新疆传统音乐和歌曲作品中，都可以尝试性地与西洋唱法相融合，对原有作品来一个提升。
尤其在新作品创作的时候，更是要把创作思路统一起来，力求民族唱法和西洋唱法的双料承载，从而让干戈、玉帛融为一体，创作出更多优质的作品四）统一思想，在观念上讲求一致民族唱法和西洋唱法，二者在观念上多有不同，歌曲音乐演唱观念中也存在很大的区别，西洋唱法的音色是丰满的、明亮的，有金属色彩又有穿透力的；我国的民族音乐则在观念上追求明亮、甜美、水灵、圆润，演唱观念则是灵巧秀丽、纤细柔美，对共鸣和穿透力则没有什么专门的要求那么，如何将西洋唱法的“金属”与我国民族唱法的“弱水”相融合，就是要求二者之间能够高度地统一思想，统一观念，统一步伐，谋求作品创作的成功例如，在新疆作品《天山的招唤》、《吐鲁番的姑娘》、《吐鲁番的葡萄熟了》、《西部放歌》、《掀起你的盖头来》、《雪莲花》、《在那遥远的地方》、《花儿为什么这样红》等脍炙人口的音乐作品中，如果能够与西洋唱法的创造观念相融合创新，则会增色更多四、结语可以预见，经过不懈的努力，经过积极的探寻，民族唱法和西洋唱法的融合创新，必然会展现出一条宽阔的艺术通途，必然会推动民族唱法和西洋唱法的统一，从而创作出更多优质的作品参考文献：[1] 孙兴友.中国传统民族唱法与西洋美声唱法的借鉴与融合[J].大舞台,2013,3.[2] 刘凤.论民族唱法与美声唱法的异同与融合[J].艺术广角,2007,4.（新疆师范大学音乐学院）-全文完-。