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1、资料来源：来自本人网络整理！祝您工作顺利！植树的牧羊人小学五年级读后感作文 植树的牧羊人是人教版七班级语文的一篇文章，说的是一个孤独的农夫，数十年如一日，在荒原上种树的事。下面就是我给大家带来的植树的牧羊人读后感，盼望大家喜爱! 植树的牧羊人读后感1 读了这篇植树的牧羊人我感受到了人不仅仅只有消灭的力气，同样拥有制造生命的力气。 文中那名叫艾力泽布菲的老人，做到了只有上天才能做到的事将荒地变为绿洲。 这位老人种树的行为，坚持了数十年已经成了一种习惯，经过了时间的磨砺，只有天知道，他这种毫无动摇和疑心的决心有多难。教师常用一句哲学家菩德曼的名言：“播种一个行为，你会收获一个习惯，播种一个习惯你会
2、收获一个独特播种一个独特，你会收获一个命运。来教育我们。我认为这句话也可以用来行为这位老人。这位老人因为数十年如一日的，种树习惯，他的命运也发生了转变成了一个制造出生命的人，一个制造了欢声与笑语的人，一个高尚的人，一个纯粹的人，一个有道德的人，一个脱离了低级兴趣的人，一个有益于人民的人。 这让我想到了母亲，数十年如一日的关爱，不求如何回报。老人的付出，大自然回报了他一片活力盎然，那妈妈对我们的付出，我们也应当回报一份将心比心的爱。 读了这篇文章我知道了人除了消灭也可以像上天一样制造。 植树的牧羊人读后感2 植树的牧羊人是人教版七班级语文的一篇文章，说的是一个孤独的农夫，数十年如一日，在荒原上种
3、树的事。 假如一个人住在荒山野岭那是什么感觉，不是在生活中遇到挫折，就是对生活失去了盼望。一个人先是失去了独子，接着妻子也去世了，温馨的家没有了，精神支柱倒塌了，只留下孤零零的自己，心里会是什么味道，要是你，你会怎么样?要么混混沌沌的过日子，要么站在悬崖边，眼一闭，跳下去，追随自己的亲人而去。 而笔下的牧羊人却不一样，他是一个靠信念活下去的人。虽然患病了同样的挫折，却没有选择放弃盼望。虽然生活抛弃了他，他却一如既往的喜爱生活，他要用自己的行动转变生活。有了这个信念，他就有了活下去的士气。 他分开了自己的农场，来到荒山野岭，这里海拔一千二三百米，光秃秃的山上，稀稀拉拉地长着一些野生的薰衣草，没有
4、水，废弃的房屋东倒西歪，狂风夹杂着尘土，酷热的阳光烧烤着大地。他来这里干什么?他要在这里种盼望，用自己的双手，转变这个残酷的世界! 他不觉得孤独，他放了一群羊，养了一只狗。他每天去种100穴橡树，从不连续。他信任，山上有了树，就会有生命。 为实现他的这个信念，他才坚持不懈。几十年过去了，他的愿望实现了。这里有了森林，有了溪流，有了村子。土地肥沃了，城市里的居民也到这里居住，这里呈现出一派勃勃活力。 一个人活着，肯定要有一个目的。不能因为生活上遇到了挫折就失去了信念和士气。植树的牧羊人使我深深地懂得了一个道理：一个人来到这个世界上，不能光想着自己，还应当应当想到别人。母亲给了我生命，社会给了我成
5、长的环境等等，我们从社会上得到了我们需要的，我们也应当要学会回报这个世界。 植树的牧羊人读后感3 植树的牧羊人这部作品里，我看到了一个人的力气有多宏大，也看到了一个人的力气有多渺小。 仅仅凭这一个人的努力，就可以把一片不毛之地变成森林，可是也只能把这一片地方变成森林。假如来一群人砍伐，这片森林照样会在很短的时间内消逝。但假如每个人都去种树，那这世界将会变成什么样子呢?再想想看，其实只要一万个人中能有一个这样的人，就已经足够好了。 森林逐年削减，珍稀物种面临灭亡，草原沙漠化，全球变暖等等，这些问题是不是真的这么难治理呢?我不是专业人士，但是再来看看这位仁兄的故事，好像一个人就可以转变许多事情。人
6、们除了每年植树节去种树作秀之外，或许可以下决心做一些更多的事情来转变现状。 我很想把这部作品推举给伴侣们和每一个认识的人去看，这部短片告知我们只要每个人削减一点污染环境的行为，合起来就可以为环保事业做出无法想象的奉献! 确实，牧羊人执着地坚持种树，他全部的行动都为这个目的效劳。他不仅精挑细选种子，为获得更高的成活率，而且他全部的行动都不分开种树这个目的：他不再放羊，因为羊会啃食树苗;他改养蜜蜂，因为它们会传粉;他每天的行动都是那么安静和低调，使人们没有留意他、没有阻挠他，没有跟他争夺土地的全部权。也正由于他这样的看法，爱护着他的方案顺当地施行。 牧羊人自信地做着他力所能及、最本份的事情。 植树
7、的牧羊人读后感4 牧羊人有一颗安静安详的心。他在孤独中生活。描绘，由于一个人孤独地生活，他“甚至失去了语言的本能。他始终坚持种树，直到生命的最终。 他的安静之心不曾被任何外力干扰。恶劣的环境干扰不了他，干土扬尘、风沙漫天，他孤独的身影用铁杆剁地，放籽填坑儿;战斗的恐惧惊扰不了他，一战时期，天上战机轰鸣、硝烟充满，他的身影和他的森林顽强直立;外界不知道他，甚至对他很冷漠，这却孤立不了他，政府为这片奇妙的“自然森林特意派驻的护林员，严峻地指令牧羊人不要引火，他不作说明，安稳处之;短片中也曾描绘，为战斗需要，人们大肆砍伐树木，牧羊人对此熟视无睹、顾自种树。 他不怕环境恶劣，是因为，他的本心正是为转变
8、环境而努力;他不被战斗和别人对树木的破坏行径干扰，是因为，他是一个建立美好的人，他坚持走自己的路，面对其别人类的破坏行为，他视为不是同路人，而无暇顾及;他不在乎别人的冷漠，是因为，他追求内心的喜悦、平和，没有别人的欣赏，他依旧可以自信。 影片是法文的旁白，加上中文字幕。在字幕中，曾经两次出现“心无旁骛这个词。这个词第一次出现，在描写牧羊人坐在灯下选择橡树种子的时候。他每天细心选取最好的种子，他的选择步骤清楚，极其精细，对于有裂缝和个头小的种子，他都筛除掉。这个词其次次出现，是感慨，牧羊人的“制造有如连锁反响，尽管他心无旁骛地种树，单纯地执行自己的方案，却给干枯的河床带来了充足的水分。牧羊人坚持
9、最单纯的方案，却带来了更多主动的环境改变。 确实，牧羊人执着地坚持种树，他全部的行动都为这个目的效劳。他不仅精挑细选种子，为获得更高的成活率，而且他全部的行动都不分开种树这个目的：他不再放羊，因为羊会啃食树苗;他改养蜜蜂，因为它们会传粉;他每天的行动都是那么安静和低调，使人们没有留意他、没有阻挠他，没有跟他争夺土地的全部权。也正由于他这样的看法，爱护着他的方案顺当地施行。 牧羊人自信地做着他力所能及、最本份的事情。 植树的牧羊人读后感5 植树的牧羊人讲解并描述了“人在生态链中的角色差异所带来的不同结局。主人公在法国南部阿尔卑斯山脉的普罗旺斯高原穿行，途经一个破败荒废的村庄，村庄泉眼干枯，房屋倒
10、塌，没有一个人。在又一段长途跋涉后，他穿越了几十里昏暗的黄沙漫天的高地，在没有生气人迹罕至的高原见到了一个牧羊人。 从牧羊人布菲耶的口中我们得知：主人公看到的村庄之前是人丁兴盛的，村民们靠烧炭砍柴为生。能以伐木烧炭作为生计，可想而知这片土地曾经树木成林，它曾经是人们抱负的家园。可是一味地向自然索取，只知砍伐而不知栽种，在有限的资源耗尽后，人们的生活面临逆境。为了生计村民们抢夺剩下的为数不多的树木，私欲、争吵、病疫和疯狂伴随着资源的枯绝肆意横行。当人们在这片土地上再也找不到任何可利用的东西后，他们选择了分开，留下了一片不毛之地。 这是影片前面局部对故事的表达，通过画面的昏黄、风声的咆哮和主人公行
11、走的困难我们得知这确实是一片已沦为废墟的土地。村庄颓败、房屋坍塌、飞沙走砾，曾经的美妙家园成了一片荒原。这是村民们自己种下的苦果，当大自然再也无力承受人类对她的一味索取后，她只能赤裸裸地呈现被人类肆意虐剥的伤痕。环保先锋雷切尔卡森说：“人在他自己创造的人造世界里走得太远了。他用钢筋混凝土造就了城市，把自己与大地的真实、水的真实和发芽的种子的真实隔分开来。普罗旺斯高地的人们被利益羁绊后，与自然规律背道而驰。而当大自然表现出了她的不行担负后，众人选择了遗弃。这表达出村民缺乏对人与自然持续进展关系的反思，不能正视失去家园的根本缘由。 影片中有明显的比照手法运用。“我所见到的牧羊人目睹了村庄的改变，悄
12、悄地选择了以植树来渐渐转变区域的环境。布菲耶老人在放羊之余，前3年种下了10万棵橡树。一战后的第5年，“我再次去访问老人，他之前种下的树木已经繁盛如森林，干枯的河床复原了活力，流水环绕。二战爆发时，老人所栽培的森林险遭采伐，终因地处深山运输不便而免遭此劫。可见这时的森林已具相当规模了。老人年复一年地植树，坚持了近40年，最终他凭借一己之力使被遗弃的高原成为绿洲，良性的生态形成。之前逃离的村民们纷纷回到这里重建家园，从前的村庄复原了活力。 布菲耶老人的行为给身处逆境的人们发人深省的启示。故事的前后有几种转变：从索取到赐予、从舍弃到守护、从破坏到重建。在这些转变中，最为重要的是人角色的转变。生态美学中的人类中心主义在伐木烧炭的村民中得到了充分地表达，人人以自我为中心，认为人类是万物的主宰，居于自然之上，可以对生态链上的其他物种进展肆意的虐剥。很明显，这种任意的宰割很快为这片高地带来了生态危机。而牧羊人的行为那么示意着人类中心主义的隐退，要想重建家园，人类必需要思索与自然的关系，改制服、支配自然为敬重顺应自然。将人与自然置于一个有机统一的整体中，动物、植物、微生物都是这个整体中合理存在的一局部，都拥有自己的价值和意义，拥有自身存在的权利。 植树的牧羊人小学五班级读后感作文72021年6月 Word版本
