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1、资料来源：来自本人网络整理！祝您工作顺利！2021年关于边城读后感6篇在小说中，公平的思想是一以贯之的，敬重与互爱互助是淳朴的湘西世界孕育的美妙品质。下面是我为大家搜集关于边城读后感6篇，欢送借鉴参考。 边城读后感一 关于边城的创作动机，沈从文先生说：我要表现的本是一种人生的形式，一种优美，安康而又不悖乎人性的人生形式。我办法不在指导读者去桃源旅行，却想借重桃源上行七百里路酉水流域一个小城小市中几个愚夫俗子，被一件一般人事牵连在一处时，各人应得的一分哀乐，为人类爱字作一度恰如其分的说明。全篇以翠翠的爱情悲剧作为线索，淋漓尽致地表现了湘西地方的风情美、人性美。 在小说中，公平的思想是一以贯之的，
2、敬重与互爱互助是淳朴的湘西世界孕育的美妙品质。在边地这个梦想中的地方，人与人之间是公平相待的，并且动物也是人们生活中的一份子。 在小说中的边地，人与人之间是存有差异的，包括地位的凹凸和财产的多寡，但是人与人之间是没有卑视的，在人格上是公平的。 例如其次章中引出的边地的妓女，假如说在现代出卖身体的妓女的地位是低下的，那么这里反其道而用之，却说出卖身体来赚钱的妓女也是浑厚的，甚至会和水手发生真正的感情，不能用现代的鄙视的目光来对待边地的事情。第四章有一个很好玩的片段，是承接其次章中妓女与水手的故事，金亭吹呼哨，然后他的相好的妓女就停顿了唱曲子的表演，这无疑是妓女与水手发生真正感情的佐证。妓女心中也
3、可以有心爱的人，璞玉般的人性存在于每个人身上，有了爱、有了人格，一下子妓女的形象也就高大了起来。 老船夫靠着公家的三斗米，七百钱就够了生活的口粮，并不再屑于过渡的人的酬劳，在第六章中老船夫甚至让翠翠抓住那个施舍老船夫钱的过渡人，仅仅是为了归还他的钱。除非别人婚嫁要过渡，给老船夫的喜钱，老船夫才不得已收下，并且还要用这些钱来买茶叶和草叶，来回馈过渡的人。可以看出老船夫是有人格尊严的，尽管生活有些拮据，仍旧不屑于别人的施舍，并且和翠翠满足于当下的生活。 边地人们婚姻观念的开放性，人们可以自己做主选择适宜的配偶，而无关乎物质上的利益。在小说的其次章中介绍到，顺顺是掌码头的人，靠着很好的气运，讨了一个
4、略有产业的白脸黑发小寡妇，并且靠着打拼有了八只船，算是边地上一个有家业有地位的人;而老船夫只是一个领着微薄的公家钱的人。但是顺顺一家人没有因为地位和财产的差异而轻视过老船夫和翠翠。在第十一章中，顺顺当真请了媒人为儿子大老向渡船的攀亲戚来了，老船夫并没有贪财或者是觉得高攀立马替翠翠容许这门亲事，而是始终将最终的打算权交给翠翠。 每个人都有权利追求真爱，哪怕是亲兄弟之间同时心愿一个女孩，也会用最传统的唱情歌方式来竞争。无论是天保还是傩送，他们中意翠翠都是自愿的，尽管顺顺始终并不情愿翠翠与二老的事情，但这是次要的，最要紧的是当事人双方情不情愿。在第十二章中，大老走车路的事情被二老知道了，兄弟俩之间既
5、没有照茶峒人规矩，来一次流血的挣扎，也没有如大都市怯懦男子的情人奉让;兄弟俩相约月夜里轮番去碧溪崌唱歌，凭借歌声来争夺翠翠的芳心。兄弟俩之间的手足之情是看得出来的：如知道大老不会唱歌，二老想帮哥哥唱歌;还有十四章中提醒的作哥哥的大老占了车路的先，无论如何不愿先开口，而是承让弟弟先唱。尽管兄弟俩喜爱上同一个女子，却绽开公正的竞争，这或许是茶峒人淳朴性格的很直观的表现了。 在边地任何做出奉献的人都值得每一个人去敬重，大家对待老船夫的看法便可见一斑。有人称边城是田园牧歌，我想最重要的是当地民风淳朴，一切都在自然中运行。在第五章中，老船夫和翠翠到城里时下雨了，他们二人为躲雨而前往顺顺家，顺顺家可怜老人
6、跟翠翠生活拮据，送了白鸭子和三角粽。第八章中，祖父上城买办过节的东西，城里的人对待祖父很好，水手会送给祖父一把红枣，许多铺子上商人送他粽子与其他东西。 再一个表达公平的地方也是很明显的，船夫在我们的印象中，应当地位不是很高的，可是他去世后，不管是有钱的顺顺，乃至认识的人都过来送他入葬，甚至过渡的人都主动捐钱，这里面的人与人之间的关系没有所谓的地位上的凹凸的卑视。人们来给老船夫送葬，不正是基于老船夫给他们供应渡船的效劳吗，沈先生的家乡是边地的原型，边地有家乡的影子，也有先生成长的痕迹，心灵的寄予。 边城是一个地理概念，也是一个时间概念，一个文化概念。在这里，人们在物质上也是有差异的，人们也会有艳
7、羡的心理，但是并不阻碍人们人格上的公平。例如当财主家的妻女渡船时，用很详尽地描写女孩子的穿着，比方脚下穿的是一双尖尖头新油过的钉鞋，上面玷污了些黄泥。绔子是那种翻紫的葱绿布做的发觉了女孩子手上还戴得有一副麻花铰的银手镯，闪着白白的亮光，翠翠也会艳羡同龄人的穿着。然而，翠翠也有自己的排遣方式，她也会哼着巫师迎神的歌解嘲自己。还有当老船夫知道王团总想要将自己的女儿连同一座碾坊都送给二老，也会发愁翠翠嫁妆的事情，但是他不会不考虑翠翠的感受，哪怕是顺顺请媒人来为大老说媒，也是将办法交给翠翠的。 人与自然是融为一体的，动物也是人们生活的一份子。狗的形象比拟明显，是翠翠和老船夫生活的一份子。第一次值得玩味
8、的是翠翠跟二老第一次见面，也就是翠翠第一次去看划船时，翠翠误以为二老轻浮她，且二老拿白鸭子吓黄狗，黄狗想追去二老，翠翠说：狗，狗，你叫人也看人叫!当时翠翠的意思是黄狗你不值得为这个人叫，黄狗作为一种衬托人物心情的事物出现的。狗的形象其次次明显的出如今第十章中，翠翠与二老分别之后，狗去看喧闹，又浮水向翠翠过来，翠翠便说：得了，狗，装什么疯。你又不翻船，谁要你落水呢?渐渐琢磨这一句话，影射的便是前面二老翻船落水的事情了，侧面反映出翠翠对于二老是在乎的。 比方沈从文先生写掩埋老船夫的棺材的时候，列举了船总顺顺，马兵，翠翠，老道士，黄狗，皆跟在后面，留意最终竟然提及了黄狗，将黄狗与人并列，这莫非不是边
9、地的公平意识极佳的表达了吗?关于老船夫的人乃至家畜，是都有资格去参与葬礼的，并且有意在文章中表达出来了。另当地人夸别人唱歌好听，不就是把人比作竹雀吗?我能深深地感受到当地人与动物，换言之人与自然，是融为一体的那种和谐的关系。 边城还表达了一种深层次的公平，众所周知，历史是统治阶级的书面历史和人民的无言历史的两种历史，而湘西人被排除于正统历史之外，在小说中湘西世界的历史长卷缓缓绽开。边城是沈从文先生故土的抱负化，所以小说寄予了沈从文对家乡的思念，对淳朴民风的思念。从网上查阅资料得知，大老天保一开头走的车路托人说媒，是汉人的父母之命，天保一开头错以为只要老船夫同意这门婚事就能成，而没有看重翠翠的看
10、法。大老天保和二老傩送最终商议的选择是走公路在山头唱歌，这是苗族人的传统，苗族人是青年男女自由恋爱成婚。随着清雍正改土归流政策的施行，原有的民风正在渐渐地转变。边城的文学史意义有一点，沈从文的文化批判是用梦和真构成文学图景，同文本外的现实丑陋相对比，让人们从这样的途径去认识这个民族过去宏大目前处于堕落处。 沈先生小学文凭，他和绝大多数作家的区分在于他作品的丰富度来源于生活阅历而非学识;边城中的一景一物该是他生活经受的搬照了，传统的湘西生活需要一个人来描写，而沈从文先生无疑是适宜的代言人。公平之观念是寄寓自然、安康、和谐人际关系的湘西世界的自然流露，给湘西民族和中华民族的文化精神注入美德和新的活
11、力，让我们得以观照民族性格的重塑和将来走向。 边城读后感二 有时候，倒觉得一切人或事物最终都成了一个符号，一回想，被记住的就铺面而来，其余的呢，被遗忘，被摧毁。想到边城，便是一溪很清亮的水，旁边是深沉的绿，和坚硬粗暴的石头。 文章语言很静，很轻，老船夫心中不快，只说得了一口闷气，写翠翠的情愫，是摘了一把虎耳草，顶多是发了呆，哭了。边城中的人们说话做事这都如这般。没有绚烂的笔触，只是沉静的表达，有着一些厚重和抑制。 小说是悲剧的，年少读，对老船夫怀有莫名的不满。而今，觉得这就是一个生活着的人，有枝繁叶茂，绿荫洒地，也有枯黄残损，冬日衰败。有一个美妙结尾是当然是好的，皆大高兴。而悲剧呢，是艺术的源
12、泉，因悲而牵动的涟漪，更能打动一个人。 最喜爱二老唱歌那一天的章节。翠翠望着黄昏，微风吹过，突然就哭了，缘由不细说，恰到好处，晚上在月光下，翠翠身旁飞过一只萤火虫，对萤火虫只一句写过，却多了一份活的颜色，这章真的是美。 边城读后感三 边城这本书，读得很慢，但读得很细。 从字里行间不得不佩服沈从文这位乡土文学大豪的文字功底。 各色的农村景物和声音，细致且独到。人物的性格也由寥寥几笔便出现于眼前。 这是一个没有坏人，没有恶毒之念想的世外桃源般的世界。整个故事就发生在这边城之中。故事中的人各个都有着坚韧、耐苦、英勇、大方的品质。老船长对翠翠的爱使人印象深入之至。为了翠翠的终生大事屡次舔着张老脸去顺顺
13、家打探消息，又或是向渡船的各路行人各种打听，而又因翠翠方面的缘由始终避而不谈，我仿佛能清晰感受到他心中的着急与落魄。 他在门前沮丧到抹眼泪，却又会在翠翠从后山回来看到后和气地笑并摩挲翠翠的头。 后来最终一次，也就是大病一场后，去顺顺家打探，因怕打搅了顺顺而屹立在旁的窘迫，像极了杨绛文章老王里镶嵌在门框上的老王。 有一天，我在家听到打门，开门观察老王直僵僵地镶嵌在门框里。 从之前让大老选择公路还是车路，到后来迫切地盼望能给翠翠一个完善的归宿而尽自己一切努力，我读到了一个老人心力憔悴所想达成的那点当心思。而翠翠经常的淘气又或是羞涩，置他于一个进退维谷的境况。 再说说翠翠，是一个懵懂的少女，提到婚事
14、便会羞羞脸的那种。到底她才15岁，是一种对于未知事物的渴望而又惧怕的状态，也处于一种贪玩而又比拟活泼的年月。最终爷爷突如其来的死给了她很大打击的同时，也让她的心理成熟了不少。 再说说大老和二老，都是心胸开阔的人。因同时喜爱上翠翠而公正竞争，二老甚至不要碾坊而选择渡船也情愿唱上3年6个月的情歌来打动翠翠的心。那个边城的爱都是单纯的，也都是发自内心的。就连吊脚楼里的妓女，心中也是会始终惦念着那唯一的一个情人，而且也没有人会看不起她们。 就在白塔倒了后，正欲观后事如何进展，也希望着翠翠能最终和岳云二老过上和和美美的生活时，故事戛然而止。留给了很多的想象。 整个故事很简洁，仅仅是边城朴实爱情的描写，也
15、仅仅是一个片段。但能从中带给人无限的力气，给人一种蓬勃向上的力气。 还有就是推举没看过的也去看一下，很短的故事，很美的文章。 边城读后感四 在两省接壤处，有那样一座城，纯朴的令人憧憬，和蔼的令人动情，安静的让人沉下了一颗急躁的心。一方水土养一方人独特清爽的湘西文化，与世隔绝的世外桃源，孕育了那样善与美的人。朴实忠厚的船夫，天真纯洁的翠翠，宽敞豪爽的天保与和气亲人的傩送，商贩水手，便是做妓女，也永久那么浑厚。作为善与美的化身，翠翠如一只未经尘世玷污的无辜小兽，天真活泼，到处如一只小兽，人又那么乖，如山头黄麂一样从不想到残忍的事，从不发愁，不动气，遇到生疏人对她有所留意时，把光光的眼睛揪着生疏人作成随时皆可举步逃入深山的神气，但明白了人了无心机后,又从沉着容的在水边玩耍 沈从文曾说：我要表现的一种人生的形式，一种优美，安康而不悖乎于人生的形式。在他的笔下，边城风土人情的描绘很好地诠释了这一点，但文字中不免透出丝丝凄凉，像一块剔透的卵石贴在水面上。翠翠与傩送朦胧又脆弱的爱情，似一朵阳光下的花朵，清爽又安康，没有生离死别的感人泪下，没有险象环生的来之不易，
