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1、大学思修社会实践报告2021 篇一：高校思修社会实践报告 20*年11月26日，复旦高校上海视觉艺术学院二班级同学汪洋，在关心同学抓小偷过程中被歹徒刺中心脏而光荣牺牲;20*年8月26日，重庆丰都县18岁的中学同学王敏涵与同学外出游玩时，跳入水中救落水同学，溺水身亡;20*年10月24日，湖北长江高校的15名同学在长江边为救两名落水儿童搭起了人梯，儿童得救了，但陈准时、方招、何东旭三名同学却勇敢献身20*年12月31日，浙江工业高校大三同学杨济源因抓小偷在离学校不足200米的地方被捅伤，在医院不治身亡。21岁的杨济源是天津蓟县人。20*年12月31日22时许，犯罪嫌疑人杨某、卜某某、马某某、张
2、某某等4人在浙工大北门四周行窃时被杨济源和几位高校生发觉。杨某被高校生扭获后，在摆脱过程中用随身携带的刀子将杨济源捅伤致死，并与马某某、张某某等一起逃离现场。据事后杨济源的同学说，杨济源是班长，那天晚上原来要和其他班的班长一起召开班长会议，但由于最近同学的手机总被偷，杨济源打算和其他几个同学一起去校门四周抓小偷。可谁也没有想到，和善的杨济源就这样一去不复返，成为我们心底永久的圆满和怀念。20*年1月1日上午，浙江工业高校的论坛里特地开拓了“纪念杨济源”的板块，两小时即已达到2000多帖。杨济源在校内网上最终的签名就是“男人可以没才，可以没钱，但是不行以没责任感”，传遍了校内，成为同学口口相传的
3、名言。“泣别英雄，杨济源走好。”1日傍晚时分，学校在体育馆为杨济源设置了灵堂。直至22时，灵堂门口仍排着队，人流渐渐地移动，在沉重悲怆的哀乐中，很多与杨济源素不相识的同学手持白菊，走到杨济源的遗像前三鞠躬。从相关的高校网络论坛到媒体的评述，再到社会各界对烈士的褒扬，字里行间无不在促使人们思考：在高校生群体中不断涌现的舍生取义精神，给我们这样的启示?英雄，不分年龄和年月。80后、90后正值青春年少的高校生，意气风发，布满抱负和理想，保持着一颗和善纯真的心，为了捍卫责任和正义，甚至可以献出自己珍贵的生命。2021年的汶川大地震，很多高校生赶往灾区，为遭受灾难的人们送去暖和和盼望。北京奥运会的成功召
4、开，不能说没有千千万万高校生志愿者的无私付出，如此浩大的规模，这在世界各国是罕见的。他们的奉献精神让整个时代为之感动。面对我们的高校生，他们身上闪烁的高尚品质，那些圆滑世故、良心早已泯灭的人莫非不感到汗颜吗?事后的纪念和怀念，无论是授予荣誉称号还是赐予物质嘉奖，都于事无补，也是远远不够的。我们的社会还要学会如何去爱护这些英雄的人们，爱护他们，就是爱护一种精神、一种品质，让这种精神远远传承下去。20*年10月24日，为救两名落水少年，湖北长江高校10多名高校生手拉手扑进江中营救，两名少年获救，而3名高校生不幸被江水淹没，勇敢献身。这是一条令人倍感沉重的消息。()三个青春绚烂的生命以一种高尚的方式
5、瞬间离我们而去，三个家庭却又势必因此而承受巨大哀思。很多同学都对这10多名高校生特殊是勇敢献身的3人致以了崇高的敬意。“生命至上原则”近些年时常被人提及，这一原则具有很多合理性和乐观的现实意义，但同时，却也存在过于泛化的倾向和表现，甚至被完全等同于“个人至上”或“个体生命至上”，或直接成为“人不为己，天诛地灭”或“个人中心主义”的堂皇变种。不行否认，对自己生命保持起码的敬重和敬畏，也是“生命至上”的一种详细表现，但“生命至上”在本质上绝非全部指向自我。湖北这10多名高校生结人梯救落水少年的举动，未尝不是“生命至上”的体现，只不过指向的是他人而已。事实上也正因为如此，让其“额外”获得了另一种更为
6、绚烂的道德价值。也就是说，我们不能笼统地把“生命至上原则”作为争论“值不值得”的规律前提，更不能把“不值得”结论简洁地建立在“自我生命至上”的基础之上。此外，有人认为，“生命至上”原则下还应“科学施救”，这当然没错。但在落水生命稍纵即逝的突发大事和危险状况里，更加彰显的是人的本能和个体固有的道德底蕴，何况“结人梯”的施救方法并非毫无“科学”和理性含量。见义勇为是当前社会经久不衰的话题。现实中既有像魏青刚似的英雄给人们带来的感动，又有“英雄流血又流泪”大事给人们带来的伤心，还有未成年人盲目见义勇为而献身使人们感动和伤心的同时开头的反思。中国人民高校法律社会讨论所所长周孝正表示：“80后、90后是
7、有共性、有想法的一代，可以为国争光，勇夺奥运冠军;可以在抗震救灾、奥运、国庆盛典、世博会中身体力行，呈现志愿者风采;也可以结梯救人，勇敢献身。”这些都说明白见义勇为作为一个时代命题的价值和意义。匡扶正义、见义勇为本是中华民族传统美德，多少年来，是激励人们与邪恶作斗争的精神支柱。但在社会转型的前提下，传统的社会习惯正发生着前所未有的巨变，人们的价值取向发生极大变化，社会道德水准会消失肯定程度的滑坡，抱着“自扫门前雪，莫管他人瓦上霜”的看客心理。这些都是社会失范的表现。见义勇为，辞海中解释为看到合乎正义的事便英勇地去做。最早消失于论语为政：“见义不为，无勇也”。广义上说一般的好人好事、互助行为也属
8、于见义勇为，应当提倡，而如何才能在全社会有效地形成见义勇为氛围更是我们应直面的问题。无庸讳言，道德的教化始终是我们提倡见义勇为的有效途径，社会应利用各种新闻媒体，对典型的事例进行大力宣扬，弘扬正气。在寒江救人的英雄赵传宇的母校长江高校，消失的三个高校生的勇敢事迹，在我们感佩之余，也带给我们新的思考。见义勇为是时代精神的详细体现，是构建社会主义和谐社会的重要内容。正义不是自然而然地降落到我们的生活中的，它需要每一个社会成员竭力维护。社会是一个联合体，只有相互搀扶，相互为善，世界才可以变成一个美妙的人间。三个高校生为我们树立了典范。学者尼尔麦考密克指出：“制度道德有两个范畴：一方面，它必需尽可能地
9、适应所设想的文明社会的实际的法律制度和政治。另一方面，就符合这一适应的要求而言，它应当可能紧密地接近我们的背景政治道德的抱负。”只有将崇高的道德抱负与见义勇为法律制度的完善结在一起，才能发挥出鼓舞公民进行见义勇为的乐观性，才能促进公民道德建设和良好社会风气的形成。哈罗德罗森堡的荒漠之死中的一句话，“一代人的标志是时尚，但历史的内容不仅是服装和行话。一个时代的人们不是担起属于他们时代的变革的重负，便是在它的压力之下死于荒野。”的确如此，渐趋成熟的“90后”高校生频繁登上社会舞台的中心，并扮演着愈来愈重要的角色。他们开头有所担当、有所坚守，也在诸多方面赢得越来越多人的确定和敬重。篇二：高校思修社会
10、实践报告一、实践的目的：调查闯红灯状况二、参与者：吴云刚、孟艳萍、范丹、李越、周诗卉、徐欣怡、孙超、沈小飞、瞿辉、杨金鹏三、时间：20XX/4/1220XX/4/27四、地点：江苏技术师范学院四周五、调查方式：通过不同时段观看，拍照，了解校内四周闯红灯状况六、正文:良好的训练往往能开化文明，约束人们的行为，引导良好的社会风气，让社会朝着进步的方向进展，然而就在这种大方向下，仍有一些不良行为发生，而这种事在高校的周边也数见不鲜，缺少公德意识。遵守公德，敬重他人，是一个现代人的基本素养，良好的品德在许多小事上都能体现，也正是在小事上，反映出一些公民公德意识的缺乏。尤其是受着高等教的高校生，受着高等
11、的训练，怎么还做出低等的行为?七、调查结果，常有以下一些违反交通的状况(一)横穿绿化带，不走人行道。有些同学为了图便利，无视交通规章，不走人行道，这种行为不仅违反社会公德而且很危急，建议少冒这种不必要的险。(二)红灯停，绿灯行，这是基本的交通规章，然而在许多人的眼里，这都是不适用的，红灯未停，人先行，只要可以过，就不会等一秒，信任很早以前我们都听过快一秒飞来横祸这句话吧，为了自己的平安，还有家人亲友，我们应当珍惜自己的生命，严格遵守交通法规(三)车辆抢道，在不顾及路人及他人平安的状况下，随便超车，虽说可能有急事可也得考虑一下他人的平安吧，这种行为不仅扰乱了交通秩序还是危急的。八、调查体会我们是
12、新世纪的高校生，我们要争做文明人，从小事做起，从自身做起，遵守交通规章，人人有责，除了做好我们自己，我们还要鼓舞更多的人去遵守交通规章，不闯红灯，不穿绿化带，不乱超车，珍惜自己的生命，更是敬重他人的生命。我为自己树立一个社会仆人公的形象，做一个文明有修养的当代高校生。文明不只是一种习惯，一种理念，而且是一种素养，一种光荣。假如大家对不文明现象熟视无睹，无形中将纵容不文明行为;假如大家都讲文明，那么不文明的行为就会孤立起来。削减不文明现象，高校生本身的努力是最重要的。增加社会责任感，多一些对别人的关怀，是高校生们要做的。勿以善小而不为，勿以恶小而为之，告辞不文明行为，做一个人格健全、和谐进展的当代高校生。2021寒假社会实践报告2021社会实践调查报告 第 4 页 共 4 页
