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1、资料来源：来自本人网络整理！祝您工作顺利！魅力安徽景点导游词最新大全 安徽文化多元，由南向北主要分为：徽文化、吴越文化、江淮文化(淮扬文化和淮右文化)和中原文化。下面是我带来的安徽的导游词，仅供参考。 魅力安徽景点导游词1 中国是文明古国，历史悠久，文化底蕴博大精深。而茶文化也是一支奇葩，太平湖茶文化具有独特性。我来给大家介绍一下： 首先介绍的是采茶风俗 1、看戏： 茶区有采茶前看戏的风俗。20世纪30年月，太平、石埭一些大茶庄，于每年春茶开园前举办“财神会，从芜湖、南京请来戏班演戏，茶农过足戏瘾后，背篓上山采茶。丰年，还于茶叶采制出售后，请班演戏或自演自娱，以示庆贺。 2、购物： 茶区多为深
2、山区，长期交通闭塞。茶农每年于采茶前，往返数十里路，备足整个茶季必需的生活用品，然后再开园采茶。馄饨挑子，货郎担子也于茶季纷纷到茶区赶场做生意。备足生活用品再采茶的风俗始终连续到20世纪70年月。 3、采茶：茶区学校还有放茶假的惯例。从旧时的私塾、学堂，到建国后的公办学校，每逢茶季放假1015天，每逢茶季，茶农不仅约请亲戚伴侣帮助采茶，还从皖北、沿江的贵池、青阳、枞阳等地雇佣年轻女子关心采茶。长此以往，每到茶季，帮工采茶的客籍姑娘结伴来茶区采茶。茶农于开园的第一天，备足酒菜，置办开园酒，款待采茶人。 再给大家介绍一下太平湖人的饮茶风俗 1、清饮绿茶：境内居民自古习惯清饮绿茶。史载，三国时县境属
3、吴地，境内居民始饮茶，至唐，饮茶之风兴起。至宋，饮茶之风盛行，茶，成为居民日常生活的必需品。历经元、明、清，直至20_年，除战乱重灾年份外，饮茶之风，经久不衰。 旧时贫困人家饮粗茶，谓之“老瓜片，富有人家用细茶。20世纪80年月后，尖茶、细茶、名茶进入平常百姓家。粗茶汁多味浓，惯以壶沏之;细茶味淡香浓，多以杯泡沏，民间谓之“粗茶细吃，细茶粗吃。 夏季饮茶，以清饮绿茶为主，兼饮菊花、麦冬凉茶，防暑降温。农民上山下地耕作更离不开茶。农村饮茶大多习惯茶壶沏泡，少数人家沏泡杯茶待客。 冬季饮壶茶者，常以火桶煨之或茶桶焐之，以保持热量，随喝随倒。 20世纪80年月后，城乡逐步改饮杯茶。镇境有喝大碗茶的风
4、俗，多见于车站码头、田间劳作、施工现场、茶棚茶摊。喝大碗茶，方式虽较粗暴，但它简便易行，贴近生活，始终受到人们的欢送与称道。 境内有以茶代酒习惯，一些因病、因量或忌酒之人，在酒席上为不失礼节，以茶代酒应酬。 2、饮茶健体：境内人有饮“朝茶、“午茶、“夜茶的习惯。清早洗漱后，沏上一杯高山茶，茶香扑鼻，佐以生姜、大蒜、面食等茶点，细品慢咽，情趣盎然。此乃健身之妙道，民间故有“朝可不食，不行不饮之说。有时午饭后，浓茶一杯，可消食健胃，夜幕降落，一杯香茗饮庭院，一昼劳作的疲乏顿消，取而代之的是逍遥，轻松与满意。冬夜，热茶伴火炉，融融暖流弥心田。饮夜茶，讲究个舒适随兴。 3、施茶行善：唐天宝年间(742
5、755)，境内居民就把施茶作为行善积德之举而为之。行善之人多在山岭关隘和路口要津建茶亭，设茶棚，供过往行人休憩解渴。后人始终传承施茶行善之美德。不管是茶摊、茶棚、小吃、店铺，还是平常人家，只要有人寻茶解渴，一概施予。 20世纪80后代后，境内旅游快速进展，旅游景区施茶卖食的去处随处可见。 4、逢事必饮：亲友聚会谈天要饮茶，家族议事要饮茶。田区插秧要吃开秧开门茶;农村建房要吃上梁茶;乔迁新居要吃“乔迁茶;进行婚礼，夫妻要喝“交杯酒、“和气茶;生子添口亲朋贺喜要吃口子茶、满月茶;老人做寿吃面饮寿茶;老人辞世，都以茶烟敬谢前往悼念者和助事者;酒席前后主人要摆上茶点、茶具，供客人饮茶。 中国是礼仪之邦
6、，黄山人也非常注重茶礼 1、客来敬茶：客气人家还配以水果、瓜籽、花生等茶点。假设是远客、稀客，主人还要用“鸡子茶(糖水蛋)款待。贵客临门，正月来客，进行婚礼，亲女婿上门，讲究吃“三茶，即枣栗茶(蜜枣煮板栗下茶)、鸡蛋茶(以五香蛋下茶)和清茶。春节期间，亲友串门，总要先泡一杯茶，然后端上内盛茶点的“七子盒、“五子盒，(均为糕点盒、前者分7格，后者分5格)品茗叙谈，互相祝福新年美好，恭喜发财。大多数人家还给客人端上“茶叶蛋(又名五香蛋)，谓之“端元宝(祝客人发财意)。 2、以茶纳聘：订婚称“下定、“定事，又称“吃茶。古代黄山脚下订婚叫“纳聘。“吃茶一语可追溯至元代。男方送往女家聘礼中的茶叶或茶籽，
7、其意为借茶树不行移植，象征婚姻坚决不移。所以在彩礼中回送茶叶或茶籽，成为农村订婚一大风俗流传下来。建国后，茶纳聘的风俗逐步淡化，但还有人称女子订婚为“吃茶、“受茶。姑娘“受了茶或“吃了茶，即言其已订婚。 3、借茶行礼：旧时，晚辈对长辈往往以茶行礼敬孝。婚嫁新娘，其次天早晨向双亲行跪礼敬茶，表示尽孝的开头。同时，还为住在家中的亲戚中的长辈敬茶，先敬舅舅(民间称“娘舅大似天)，然后按辈份大小、依次进展。长辈受茶后，要掏出红包放于新娘托的茶盘内。晚辈与长辈之间，发生口角或闹出冲突，调和人嘱晚辈或欠理方端上一杯赔理茶，跪敬长辈，主动认错，以求亲朋之间，家庭成员之间和谐相处，假设长辈接杯饮之或置之，即表
8、示长辈谅解晚辈，重新和好。 4、用茶祭祀：境内以茶祭祀大致有祭祖、祭神两种形式，以祭祖为多。清明、冬至上坟或除夕吃年夜饭前，祭祀者备以糕点、米饭、菜肴，配以茶水、酒水，上坟或在家祭祀祖宗。有的地区老人辞世设灵堂时，桌上除摆设菜肴、米饭外，还摆上茶水、酒水这类的祭品。用茶作祭大多在茶碗、茶杯中注入茶水，也有的只置茶壶、茶杯作象征，还有生前嗜茶的忘故者，其后人将他生前用过的茶壶、茶杯作为陪葬品置于寿材中。早在宋时，黄山僧人就开头植茶，用处大体有三，一曰自饮用于提神咏经;二曰创收，用于置办香火;三曰祭神，用于祭祀佛祖，此风俗始终传承于世。 5、以茶相赠：两晋时，江南地区流传以茶相赠。人际交往，茶属馈
9、赠佳品。给长辈、师长赠茶，表示敬重;给指导赠茶表示敬重，无阿谀奉承和行贿受贿之嫌;给同事好友赠茶，表示友好，友情长存;给晚辈送茶表示关爱;互相赠茶，还能起到宣扬促销作用。境内人们将茶作为土特产品相赠历史悠久，且源源流传。 魅力安徽景点导游词2 李鸿章故居位于淮河路中段，坐北朝南，气概雄伟，晚清建筑风格，占地2500平方米，建筑面积1900平方米，是合肥现存规模最大、保存最完好的名人故居。1998年安徽省人民政府公布为安徽省重点文物爱护单位，1999年9月27日正式对外开放。李家的祖先由江西迁来合肥的肥东，自李鸿章这一代起开头发迹。李鸿章兄弟六人，他排行其次，其余五人也身居高位，在当时特别地显赫
10、。他们聚族而居，深宅大院可以掩盖淮河路中段的半条街，时称“李府半条街。 李鸿章故居，仅为其中一局部，是典型的晚清江淮地区民居建筑，布局整齐，构造严谨，雕梁画栋，精致豪华，占地面积20_平方米，由南向北依次分为大门、前厅、中厅，三进为二层阁楼，后两进楼下有回廊相通，楼上装有美人靠回廊相连，俗称走马楼，因供李氏家眷居住，又称“小姐楼。 故居复原陈设用大量的宝贵图片与实物展现了李鸿章风云变化的一生，由这位极具争议性的人物身上，提醒了中国近代史上一段鲜为人知的苦难、曲折而又悲壮的历程。历经百年的风风雨雨，李府依旧保存独有的风貌。改革开放后，合肥市政府对李鸿章故居实行爱护措施，在原地修复重建，成为如今大
11、家看到的模样，只是现存规模已不到原来的十二分之一。故居自南向北依次为门厅、过厅、中厅、小姐楼! 魅力安徽景点导游词3 各位伴侣，上午好!我叫_X，是大家此次天堂寨之行的导游员。各位在旅行过程中遇到什么困难和问题，请向王导提出，不必客气，我将尽其所能关心大家。预祝伴侣们在天堂寨玩的快乐、睡的舒心、吃的爽心! 伴侣们，您感受到了吗?我们正处身在一个偌大的森林公园内，这是一个布满洪荒味的森林公园，四野林木葱郁，烂漫山花传香，白云在蓝天漂浮，银流在谷间漫淌，除了间或传来的鸟鸣，就是一片安静。请做番深呼吸吧!甜美蜜的，会让您精神大振;请喝口青泉水吧!会使您目清神爽。这就是回来大自然的享受，这就是回来大自
12、然的乐趣。 天堂寨国家森林公园是华东最终一片原始森林，位于安徽省金寨县西南角，毗邻湖北罗田县和英山县。天堂寨森林公园总面积为120平方公里，境内千米顶峰有15座,主峰天堂寨海拔1729.13米，古称“吴楚东南第一关。在这里，发生过很多次大大小小的战斗，其中最为有名的是明初时徐寿辉指导的横扫大半个中国的红巾军起义，令元朝统治者闻风丧胆;近代的，1947年刘邓大军千里挺进大别山，拉开了战略的攻击序幕。暗淡了刀光剑影，远去了鼓角铮鸣。今日的天堂寨已成为国家森林公园、有名的旅游胜地。 森林景观因季节而异。春来繁花似锦，夏至青翠欲滴，秋时层林尽染，冬日雪压冰封。天堂寨位于大别山腹地，地处山区，没有大市场
13、集散地的优势，没有工业进展的优势，但却有着极其丰富的自然资源。雄奇博大的天堂寨，因其云多、雾重、山高、树密、水碧，形成了风光旖旎，无与伦比的自然景观，被誉为生态名山、资源名山、文化名山、药材宝山，她的森林掩盖率高达96.5%，位居我国全部风景名胜区的首位，是名副其实的华东最终一片原始森林。 在过去的粗放型经济环境下，交通不畅，当地人只能“靠山吃山，依靠开山伐木维持生计。而如今，森林资源被爱护起来，当地人民的观念在国家提倡“红色旅游的影响下也发生了转变，同样是“靠山吃山，但如今却是下大力气去爱护好这片青山绿水，努力开拓旅游市场，依靠旅游带动当地进展。 爱护区内峰、石、树、花、云海相映成趣，风光怡
14、人。走进天堂寨，就象走进一幅迷人的画卷，苍松迭翠下，潺潺溪水旁，山雨朦胧中，使人浑然觉得“山朦胧、水朦胧、天朦胧、地朦胧、月朦胧、鸟朦胧，实有“我在山里行，赛过做神仙的意境。 天堂寨是“红军的家乡，曾为中华民族和中国人民的解放事业，奉献了很多勇敢的战士和多位将军，有“将军县之美誉。其中的天堂寨马石小学始建于上世纪70年月初。因位于海拔1000余高的半山腰上，而屡次遭受山洪，几度被毁。但山里人仍不愿放弃，坚强地保存了仅有的几间破损校舍。90年月后，外界发觉了几近荒芜的她。一批又一批的人们在寻访革命遗迹、领会壮美美景的同时，纷纷将自己的关爱带入其中，使之成为了“盼望小学。如今，马石小学有4位老师和
15、43名同学。我们欢送有意资助盼望小学的，献出爱心，我们将义务为类似活动供应关心。 魅力安徽景点导游词4 屯溪老街历史悠久，它是由新安江、横江、率水三条河水汇流之地的一个水埠头进展起来的。今日屯溪老街所在位置，开头时只是一段尺形的“八家栈，伴随着徽商的进展，屯溪老街不断趋向综合型的商业街，清朝康熙年间，老街已进展到“镇长四里，本世纪二三十年月，已俨然有“沪杭大商埠风，其富强兴盛可见一斑。 老街从街东牌坊算起，向西绵亘1.5公里，路面全用浅赭色的大块条石铺砌而成，线条方正清楚，街宽度至7米，两侧店房鳞次栉比，多数为两层楼面的砖木构造，一色的徽派建筑风格。白色马头墙，小青瓦敷盖的双坡屋顶，山墙前后长出房檐，店房廊庭前伸开阔，门楼窗棂、梁檩椽柱雕花彩绘，再加黑漆鎏金的店招匾额，悬挂于门楣上的八角玲珑挂灯，漂动着的犬牙形字号旗幡，无不透溢一股浓郁的古风神韵。因此，被誉为“活动着的清明上河图。 老街店面一般不大，但内进较深，有一连二进或三四进的，用天井连接，采光、通气、排水都用内向构建手法，形成“前店后坊、“前店后库、“前店后户的特别构造，更为老街增加了“老滋老味。老街有老字号店铺数十家，其中“同
